tag:blogger.com,1999:blog-14602837890593514652023-11-15T09:50:05.517-08:00SEJARAH UNTUK SEKOLAH MENENGAHAdminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-11941879629281644852009-03-28T11:34:00.000-07:002009-03-28T12:21:21.072-07:00Sejarah Tingkatan 5 Bab 2<div align="justify"><span style="color:#cc0000;">NASIONALISME DI MALAYSIA SEHINGGA PERANG DUNIA KEDUA</span> </div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">2.1 Perjuangan pemimpin tempatan menentang British</span> </div><div align="justify"><br /><span style="color:#3333ff;">2.1a) Apakah yang dimaksudkan gerakan nasionalisme?</span> </div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">Tentang:</span> Usaha masyarakat setempat menentang penjajahan terhadap<br />mereka oleh kuasa luar </div><div align="justify"><br /><span style="color:#3333ff;">2.1b) Bilakah gerakan nasionalisme di Tanah Melayu?</span><br />……………………………. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#3333ff;">2.1c) Namakan tokoh-tokoh tempatan dan lokasi penentangan<br />terhadap British di Tanah Melavu, Sabah dan Sarawak<br />pada abad ke-19.</span></div><div align="justify"><br />i Penghulu Dol Said Naning, Melaka<br />ii Linggir Batang Lupar, Sarawak<br />iii Rentap Kubu Nanga Skrang, Sarawak<br />iv Syarif Masahor & Patinggi Abdul Ghapur, Kanowit, Sarawak<br />v Mat Salleh Di Persisir pantai Sabah<br />vi Dato' Maharaja Lela Pasir Salak, Perak<br />vn Yam Tuan Antah Sg. Ujong, Negeri Sembilan<br />vill Dato' Bahaman, Lubuk Terua, Kuala Tembeling dan Jeram Ampai,Pahang<br />ix Tok Janggut Pasir Puteh, Kelantan<br />x Hj. Abdul Rahman Limbong Kuala Berang, Terengganu<br /></div><div align="justify"><span style="color:#3333ff;">2.1.1) Huraikan sebab-sebab pemimpin tempatan </span></div><div align="justify"><span style="color:#3333ff;">menentang British.</span><br /></div><div align="justify"><span style="color:#ff0000;">Penaklukan</span> Dasar penaklukan bertujuan untuk mengukuhkan kedudukan politik menyebabkan kawasan yang dijajah terikat dengan peraturan British. Misalnya, Naning dipaksa menjadi jajahan takluk British dan membayar ufti menyebabkan berlaku peperangan Penghulu Dol Said dengan British.<br /><span style="color:#ff0000;">Ekonomi</span> British ditentang kerana menguasai ekonomi tempatan bagi kepentingan mereka melalui perjanjian yang dimeterai dengan pemimpin tempatan membolehkan saudagar dari Negeri-Negeri Selat dibenarkan menjalankan perlombongan dan perdagangan bijih timah.<br /><span style="color:#ff0000;">Cukai</span> British memaksakan penduduk tempatan dengan memperkenalkan sistem cukai, undang-undang dan peraturan-peraturan tanah untuk mendapatkan hasil yang maksimum. Contohnya di Terengganu, penentangan berlaku kerana British telah menetapkan bahawa setiap tanah yang hendak dibuka oleh penduduk tempatan mestilah mendapat keizinan mereka dan dikenakan cukai tanah yang bertentangan dengan amalan tradisi.<br /><span style="color:#ff0000;">Campur Tangan</span> British bertindak campur-tangan dalam adat resam tempatan. Misalnya di Perak, J.W.W. Birch telah campur tangan dalam adat resam masyarakat Melayu yang diamalkan selama ini, iaitu amalan menggunakan orang suruhan.<br /><span style="color:#ff0000;">Paksa</span> British memaksa menerima nilai-nilai dan budaya Barat yang bertentangan dengan budaya masyarakat tempatan.<br /><span style="color:#ff0000;">Kehilangan</span> Pemimpin tempatan di daerah mereka kehilangan kuasa dan pengaruh pentadbiran serta anak buah setelah penjajahan.<br /><span style="color:#ff0000;">Sokongan</span> Penentangan pemimpin tempatan mendapat sokongan anak buah mereka </div><div align="justify"><span style="color:#ff0000;">Sulit</span> Rakyat menentang pelaksanaan undang-undang British yang menyulitkan kehidupan.<br /></div><div align="justify"><span style="color:#3333ff;">2.1.2a) Jelaskan peristiwa penentangan Dol Said terhadap </span></div><div align="justify"><span style="color:#3333ff;">British di Naning.</span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#ff0000;">Letak</span> Tidak bersetuju dengan tindakan British meletakkan Naning sebagai sebahagian daripada wilayah takluknya.<br /><span style="color:#ff0000;">Ingkar</span> Mengingkari arahan British supaya Naning menghantar satu persepuluh hasilnya sebagai ufti kepada negeri Melaka.<br /><span style="color:#ff0000;">Hantar</span> British telah menghantar tenteranya untuk menakluk Naning pada tahun 1831 dan pasukan British ini telah ditentang oleh Penghulu Dol Said.<br /><span style="color:#ff0000;">Bantuan</span> Dol Said mendapat bantuan ketenteraan daripada Yam Tuan Ali dari Rembau, Syed Shaban, Penghulu Ramai dan Rechat, Dato' Kelana Sungai Ujong serta Penghulu Gemencheh berjaya mengalahkan 150 tentera British pimpinan Kapten Wyllie.<br /><span style="color:#ff0000;">Menyerang</span> Pada akhir tahun 1832, British dengan 1200 tentera sekali lagi menyerang Naning.<br /><span style="color:#ff0000;">Kalah</span> British berjaya mengalahkan tentera Dol Said, kerana tidak mendapat bantuan<br /><span style="color:#ff0000;">Serah</span> Dol Said terpaksa menyerah diri dan di bawa ke Melaka.<br /></div><div align="justify"><span style="color:#3333ff;">2.1.2b) Terangkan peristiwa penentangan para pemimpin<br />Sarawak terhadap James Brooke.</span><br /></div><div align="justify"><span style="color:#ff0000;">Kuasai</span> Berusaha untuk menguasai beberapa buah daerah pedalaman sehingga menimbulkan bantahan daripada pemimpin tempatan. <br /><span style="color:#ff0000;">Serang</span> James Brooke menyerang pemimpin yang enggan menyerahkan daerah mereka kepada beliau.<br /><span style="color:#ff0000;">Linggir</span> Linggir menentang penaklukan James Brooke dengan menyerang kapal Nemesis dekatBatang Lupar.<br /><span style="color:#ff0000;">TindakBalas</span> Serangan ini merupakan tindak balas terhadap langkah James Brooke dan Kapten Farquhar menghalang pelayaran mereka di Sungai Saribas tetapi Linggir dan pengikutnya tewas.<br /><span style="color:#ff0000;">Rentap</span> Pemimpin Iban Rentap menentang James Brooke kerana bertindak menghapuskan orang Iban di Sungai Skrang yang dianggap sebagai lanun.<br /><span style="color:#ff0000;">Serang</span> Beliau telah menyerang pasukan James Brooke di Kubu Nanga Skrang bagi menghalang kezaliman.<br /><span style="color:#ff0000;">Bertindak</span> James Brooke telah bertindak balas dengan membakar kampung menyebabkan Rentap dan pengikutnya berundur ke Bukit Sadok, tetapi sekali lagi mereka <span style="color:#ff0000;"><span style="color:#000000;">diserang.<br /></span>Berjaya</span> Tentera James Broke berjaya mengalahkan Rentap dan beliau terpaksa berundur ke UIu Sungai Entabai dan serangannya semakin lemah.<br /><span style="color:#ff0000;">Menolak</span> Penentangan Syarif Masahor dan Datu Patinggi Abdul Gapur berlaku kerana mereka menolak penguasaan James Brooke di wilayah mereka, iaitu di Sungai Rajang.<br /><span style="color:#ff0000;">Kehilangan</span> Mereka kehilangan kuasa memungut cukai dan pengaruh terhadap penduduk tempatan.<br /><span style="color:#ff0000;">Bina</span> James Brooke telah membina sebuah kubu di Kanowit tetapi Syarif Masahor telah menyerang kubu tersebut.<br /><span style="color:#ff0000;">Gagal</span> Beliau dan Datu Patinggi Abdul Gapur kemudian menyerang James Brooke di Kuching, tetapi gaga!.<br /><span style="color:#ff0000;">Lari</span> Syarif Masahor melarikan diri ke Brunei tetapi telah diserahkan oleh Sultan Brunei kepada British di Singapura.<br /><span style="color:#ff0000;">Tahan</span> Datu Patinggi Abdul Gapur melarikan diri ke Betawi tetapi beliau berjaya ditahan oleh Belanda dan diserahkan kepada James Brooke.<br /></div><div align="justify"><span style="color:#3333ff;">2.1.2c) Terangkan peristiwa penentangan Mat Salleh ke atas<br />Syarikat Borneo Utara British di Sabah.<br /></span><span style="color:#ff0000;"><br />Hirau</span> SBUB tidak menghiraukan kedudukan Mat Salleh sebagai pemerintah daerah Tambunan dan Sungai Sugut.<br /><span style="color:#ff0000;">Duduki</span> Mereka menduduki kawasan pengaruh Mat Salleh dengan melaksanakan sistem cukai kepala dan surat perahu.<br /><span style="color:#ff0000;">Kasar</span> Mat Salleh ke Sandakan untuk berbincang dengan SBUB sebaliknya pegawai-pegawai syarikat tidak memberi layanan malah bersikap kasar kepada penduduk tempatan.<br /><span style="color:#ff0000;">Serang</span> Gabenor Beaufort telah menyerang dan membakar kampung menyebabkan Mat Salleh terpaksa melarikan diri.<br /><span style="color:#ff0000;">Mengejut</span> Pada tahun 1897, beliau dan para pengikutnya telah melakukan serangan mengejut terhadap kubu SBUB di Pulau Gaya.<br /><span style="color:#ff0000;">Tawar</span> SBUB telah menawarkan pelan damai kepada Mat Salleh dengan menyerahkan Tambunan kepada beliau.<br /><span style="color:#ff0000;">Mungkir</span> SBUB telah mungkir janji menyebabkan Mat Salleh sekali lagi menyerang kubu SBUB tetapi dibalas oleh pasukan tentera SBUB dengan menyerang kubu Mat Salleh.<br /><span style="color:#ff0000;">Meninggal</span> Beliau akhimya tewas dan meninggal dunia pada 31 Januari 1900.<br /></div><div align="justify"><span style="color:#3333ff;">2.1.2d) Huraikan penentangan yang dilakukan oleh Dato'<br />Maharaja Lela ke atas British di Perak.<br /></span><br /></div><div align="justify"><span style="color:#ff0000;">Pimpin</span> Penguasaan British yang didalangi oleh J.W.W. Birch telah ditentang oleh orang tempatan yang dipimpin oleh Dato' Maharaja Lela.<br /><span style="color:#ff0000;">Bersatu</span> Penentangan itu berlaku secara bersatu oleh semua pembesar dan sultan serta penduduk tempatan terhadap British.<br /><span style="color:#ff0000;">Mungkir</span> Residen memungkiri fungsinya sebagai penasihat seperti yang termaktub dalam PerjanjianPangkor 1874.<br /><span style="color:#ff0000;">Menolak</span> Para pembesar menolak sistem cukai yang menghapuskan hak mereka.<br /><span style="color:#ff0000;">Penguasaan</span> Para pembesar menolak penguasaan British terhadap kawasan mereka.<br /><span style="color:#ff0000;">Campur Tangan</span> Para pembesar menolak campur tangan British dalam adat resam dan hal ehwal tempatan.<br /><span style="color:#ff0000;">Hormati</span> J. W. W. Birch tidak menghormati sistem sosial tempatan dan tidak tahu berbahasa Melayu.<br /><span style="color:#ff0000;">Bantahan</span> Pada tahun 1874 Perjanjian Pangkor ditandatangan oleh Sultan Abdullah dan Sir Andrew Clarke menyebabkan berlaku bantahan terbuka oleh pembesar Melayu Perak terhadap campur tangan British.<br /><span style="color:#ff0000;">Kubu</span> Dato' Maharaja Lela membuat Kubu di Pasir Salak dengan mengadakan mesyuarat di Durian Sebatang antara Dato' Maharaja Lela dengan pembesar-pembesar Melayu bertujuan menentang undang-undang British.<br /><span style="color:#ff0000;">Bersetuju</span> Selepas bermesyuarat Dato' Maharaja Lela bersetuju membunuh J.W.W. Birch manakala Sultan Abdullah memberitahu Sultan Ismail tentang rancangan tersebut.<br /><span style="color:#ff0000;">Terpaksa</span> Sultan Abdulah terpaksa menyerahkan Perak kepada British walaupun berlaku penentangan terhadap British.<br /><span style="color:#ff0000;">Tampal</span> Mat Arshad, orang suruhan British, dibunuh oleh penduduk tempatan semasa menampal poster cukai di Pasir Salak.<br /><span style="color:#ff0000;">Arahan</span> Pembunuhan J.W.W. Birch oleh Seputum, Pandak Lam, dan lain-lain lagi atas arahan Dato' Maharaja Lela di Sungai Perak, Pasir Salak.<br /><span style="color:#ff0000;">Lancar</span> Pihak British dengan 500 orang tenteranya melancarkan serangan terhadap Pasir Salak menyebabkan Dato' Maharaja Lela danDato' Sagor melarikan diri ke Kota Lama.<br /><span style="color:#ff0000;">Bicara</span> Semua yang terlibat dengan pembunuhan J.W.W. Birch ditangkap dan dibicara oleh Raja Idris sebagai hakim manakala penasihat perbicaraan ialah Frank Swettenham.<br /><span style="color:#ff0000;">Gantung</span> Dato' Maharaja Lela bersama-sama Dato' Sagor, Pandak Lam, Seputum dan Pandak Indut dijatuhi hukuman gantung, Sultan Ismail dibuang negeri ke Johor, Sultan Abdullah, Menteri Ngah Ibrahim, Syahbandar dan Laksamana pula dibuang negeri ke Pulau Seychelles.<br /></div><div align="justify"><span style="color:#3333ff;">2.1.2e) Terangkan penentangan Yam Than Antah terhadap<br />British di Sungai Ujong.</span><br /></div><div align="justify"><span style="color:#ff0000;">Penguasaan</span> Yam Tuan Antah Sri Menanti dan Dato' Syahbandar menentang kemasukan dan penguasaan British di Sungai Ujong.<br /><span style="color:#ff0000;">Enggan</span> Dato' Syahbandar Sungai Ujong enggan menandatangani perjanjian dengan British.<br /><span style="color:#ff0000;">Mempelawa</span> Pada masa yang sarna beliau menentang Dato' Kelana Sungai Ujong yang mempelawa British untuk campur tangan dalam pertikaian mereka berebut kawasan sempadan untuk mengenakan cukai kepada pedagang bijih timah dari NegeriNegeri Selat.<br /><span style="color:#ff0000;">Berjaya</span> Dengan kerjasama British, Dato' Kelana Syed Abdul Rahman berjaya mengalahkan Dato' Syahbandar Abdullah Tunggal untukmenguasai Sungai Ujong.<br /><span style="color:#ff0000;">Berundur</span> Dato' Syahbandar terpaksa berundur ke Selangor tetapi kembali semula ke Sungai Ujong dan menandatangani perjanjian dengan Britishpada 10 November 1874.<br /><span style="color:#ff0000;">Bersetuju</span> Dato. Syahbandar bersetuju meletakkanjawatan dan berhijrah ke Singapura manakala Dato' Kelana Syed Abdul Rahman menguasai Sungai Ujong tetapi tertakluk di bawah penguasaan British.<br /><span style="color:#ff0000;">Damai</span> Pada tahun 1888 Yam Tuan Antah menandatangani perjanjian damai yang membolehkan penguasaan British di Sungai Ujong.<br /></div><div align="justify"><span style="color:#3333ff;">2.1.2f) Jelaskan penentangan Dato' Bahaman terhadap British<br />di Pahang.<br /></div></span><div align="justify">Menolak Dato' Bahaman menolak pelaksanaan undang-undang<br />British ang bertentangan dengan adat resam dan sistem<br />politik tempatan seperti sistem kehakiman, pemungutan<br />hasil tanah, sistem cukai dan penubuhan pasukan polis<br />luar oleh Residen British di Pahang.<br />Menghakis Pelaksanaan undang-undang tersebut telah menghakis<br />kuasa Dato' Bahaman sebagai Orang Kaya Setia Perkasa<br />Pahlawan Semantan.<br />Bersatu Dato' Bahaman dan rakan-rakannya seperti Tok Gajah dan<br />Imam Rasul telah bersatu menentang British selama lima<br />tahun.<br />Siri Siri penentangan Dato' Bahaman dengan menentang<br />embinaan Balai Polis Lubuk Terua, kawasan<br />pengaruhnya.<br />Serangan enyerang British kerana menangkap anak buahnya diikut<br />serangan dan menawan semula Lubuk Terua serta<br />menguasai uala Tembeling dan Jeram Ampai.<br />Bertindak ritish bertindak balas dengan menghantar tentera<br />menyerang Jeram Ampai menyebabkan Dato' Bahaman<br />berundur ke Kelantan<br />Menetap Dato' Bhaman menetap di Hulu Kelantan manakala Tok<br />Gajah dan keluarganya menetap di Hulu Terengganu.<br />Pindah Pada tahun 1896, Dato' Bahaman berpindah ke Bangkok<br />diberikan pelindungan politik oleh Raja Chulalongkom<br />dan menetap di Chieng Mai serta meninggal dunia di sana.<br /></div><div align="justify"><span style="color:#3333ff;">2.1.2g) Jelaskan penentangan TokJanggutterhadap British di<br />Kelantan.</span><br /></div><div align="justify">Paksa Penentangan terhadap penjajahan British berlaku di Pasir<br />Puteh apabila Sistem Penasihat British diperkenalkan<br />dengan memaksa penduduk membayar cukai tanah dan<br />padi .<br />Bantah Tok Janggut membantah pelaksanaan dan enggan<br />membayar cukai tetapi tidak dilayan oleh Pegawai Daerah<br />Pasir Puteh.<br />Tangkap Pihak polis telah diarahkan untuk menangkap Tok Janggut<br />tetapi mereka gaga!.<br />Berjaya Pada tahun 1915, Tok Janggut, pembesar dan rakyat<br />tempatanbersetuju menyerang Pasir Puteh dan mereka<br />berjaya mendudukinya.<br />Kerajaan Sebuah kerajaan telah dibentuk dengan Engku Besar Jeram<br />sebagai Raja, Tok Janggut sebagai Perdana Menteri dan<br />Che Ishak sebagai Pegawai Daerah.<br />Nama British menggunakan nama Sultan Kelantan membawa<br />masuk pasukan tentera dari Negeri Selat dengan Kapal<br />Perang H.M.S. Cadmus mendarat di Tumpat dengan<br />menyerang di Saring.<br />Terkorban Serangan British yang tersusun dan penggunaan<br />senjatanya yang lebih moden telah menyebabkan Tok<br />Janggut terkorban.<br />Arak Mayatnya diarak ke seluruh pekan Kota Bharu sebelum<br />digantung di pasar dalam keadaan kepala ke bawah dan<br />kaki ke atas sebagai amaran kepada masyarakat tempatan<br />yang berani menentang British.<br /></div><div align="justify"><span style="color:#000099;">2.1.2h) Terangkan penentangan Haji Abdul Rahman Limbong<br />terhadap Brtishdi Terengganu.</span> <br /></div><div align="justify">Puas Hati Haji Abdul Rahman Limbong seorang ulamak<br />menentang British kerana tidak berpuas hati dengan<br />sistem cukai dan undang-undang tanah British di<br />Terengganu.<br />Mengetuai Beliau mengetuai penduduk kampung membersihkan<br />tanah di Kuala Telemong tanpa menghiraukan<br />peraturan tanah British.<br />Membuka Beliau bersama 300 orang penduduk kampung<br />membuka tanah milik Tengku Nik Maimunah Ibn<br />Sultan Zainal Abidin III dari Lubuk Batu hingga<br />Kampung Pelam.<br />JasaBaik British merasa bimbang dan dengan jasa baik Tengku<br />Nik Maimunah, mereka dapat disuraikan.<br />Melancarkan Penduduk tempatan yang marah melancarkan serangan<br />bersenjata terrhadap dasar British berjaya menduduki<br />bangunan kerajaan di Kuala Berang.<br />Bersiap Kumpulan di Kuala Telemong bersiap sedia menunggu<br />arahan untuk menentang British.<br />Menggunakan Dengan menggunakan kuasan dan nama Sultan<br />Terengganu, British telah menghantar tiga orang<br />pembesar Sultan menawan semula Kuala Berang.<br />Derhaka Cara ini memudahkan British kerana rakyat Melayu<br />tidak akan menderhaka kepada sultan.<br />Menyerang Sepasukan polis seramai 25 orang menyerang Kuala<br />Telemong dan berjaya menumpaskan kebangkitan<br />penduduk tempatan dengan mengorbankan sebelas<br />orang.<br />Dibuang Haji Abdul Rahman Limbong pula diserang oleh<br />seramai 50 orang polis yang dibawa dari Singapura<br />berjaya ditahan dan dibuang negeri ke Makkah.<br /></div><div align="justify"><span style="color:#000099;">2.1.2i) Apakah pengajaran yang diperolehi penentangan<br />pemimpin tempatan menentang penjajah.</span></div><div align="justify"><br />Contohi Patut kita contohi telah menunjukkan semangat setia<br />negara yang tinggi kerana sanggup berkorban untuk<br />bangsa.<br />Sifat Sifat bekerjasama dan tolong-menolong antara pemimpin<br />dengan pengikut dalam menentang penjajahan British.<br />Disiplin Sikap berdisiplin dan gigih berusaha dapat menghasilkan<br />perjuangan yang berjaya.<br />Kurang Kekalahan mereka dalam perjuangan itu adalah kerana<br />kekurangan ilmu dan senjata moden.<br />IImu Kita perlu menimba ilmu pengetahuan supaya tidak<br />dijajah.<br />Perpaduan Perlu perpaduan di kalangan pemiminpin supaya musuh<br />dapat ditentang secara serentak.<br /></div><div align="justify"><span style="color:#000099;">2.1.2j) Pada pendapat anda mengapakah perjuangan pemimpin<br />tempatan menentang British mengalami kegagalan?<br /></div></span><div align="justify">Setempat Pejuangan pemimpin tempatan bercorak setempat<br />memudahkan British menghapuskan penentengan dalam<br />jumlah yang keci!.<br />Bantuan Pemimpin tempatan tidak mendapat bantuan luar<br />sepertimana serangan British ke atas Dol Said kali yang<br />kedua<br />Bersengketa Terdapat pemimpin tempatan yang bersengketa<br />memberi peluang kepada British campur tangan seperti<br />pemusuhan antara Dato' Kelana dengan Dato<br />Syahbandar sungai Ujong.<br />Kesempatan Mengunakan kesempatan atas arahan Sultan British<br />bertindak untuk menghapuskan penentangan seperti<br />yang berlaku di Terengganu menyebabkan rakyat tidak<br />menentang kerana taat setia rakyat kepada Sultan.<br />Peralatan British mengunakan peralatan dan teknogi yang canggih<br />walaupun dalam jumlah tentera yang kecil dapat<br />mengalahkan pemimpin tempatan yangjurnlah bilangan<br />tentera yang besar.<br />Luar British mendapat bantuan tentera daripada luar seperti<br />dari Singapura, Burma dan India.<br />Bekerjasama Terdapat rakyat tempatan yang bekerjasama dengan<br />British seperti di Perak dan Kelantan.<br />Tekanan Sultan menghadapi tekanan daripada British seperti di<br />Perak, Terengganu dan Kelantan yang membolehkan<br />pemimipin tempatan di bunuh dengan kejam.<br /><br /><span style="color:#000099;">2.1.2k) Tok J anggut dibunuh dan mayatnya diarak ke seluruh<br />pekan Kota Bharu kemudian di gantung dalam keadaan<br />kepala ke bawah dan kaki ke atas di pasar oleh British.<br />Apakah pandangan anda mengenai peristiwa tesebut<br />terhadap British?<br /></div></span>Kejam Sikap kejam penjajah dan tidak berperikemanusiaan.<br />Mencapai Sanggup bertindak dengan apa saja untukmencapai<br />matlamat.<br />Tamadun Menunjukkan sikap tidak bertamadun Barat.<br />Penghinaan Sebagai penghinaanterhadap penduduk peribumi.<br /><br /><span style="color:#000099;">2.1.2l) British bertindak menghukum Haji Abdul Rahman<br />Limbong dengan membuang negeri ke Mekah.<br />Pada pendapat anda mengapa British bertindak<br />sedemikian?</span><br /><br />Ulama Beliau seorang ulama yang terkenal.<br />Timbang<br />rasa<br />British bersikap bertimbang rasa terhadap ulama.<br />Tempat Mekah adalah tempat tinggal yang sesuai ulama<br />IImu Di sana beliau dapat mendalami ilmu agama.<br />Mengajar Beliau boleh menjadi tenaga pengajar agama.<br />Haji Bolehmenunai ibadathaji dan urnrah<br />Lenyap Melenyapkan pengaruh beliau kerana Mekah jauh dari<br />Tanah Melayu.<br />Hati Mengambil hati penduduk tempatan supaya tidak<br />melakukan pemberontakan.<br /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">2.2.1 Faktor-Faktor Pemangkin Nasionalisme<br /></span><br /><span style="color:#000099;">2.2.1a) Huraikan sebab-sebab yang mempengaruhi gerakan<br />nasionalisme di Tanah Melayu pada abad Ke-20.</span><br /><br />Politik memusnahkan sistem politik tradisional meletakkan<br />seorang Residen dan pegawai British mengambil alih<br />pentadbiran negeri daripada pembesar tempatan.<br />Pendidikan Kemunculan golongan intelek Melayu dari pendidikan<br />Inggeris dan sekolah vemakular Melayu meningkat<br />kesedaran bangsa Melayu menolak penjajahan British.<br />Kuasai Dasar British menggalakkan kemasukan orang dagang<br />untuk melabur, bemiaga, berdagang, bekerja dan<br />menetap di Tanah Melayu dengan menguasai ekonomi<br />dalam bidang perlombongan , perladangan dan<br />pemiagaan manakala orang Melayu kekal dalam<br />penanaman padi.<br />Bandar Pembukaan bandar baru dengan pelbagai kemudahan<br />dinikmati oleh orang asing sedangkan orang Melayu<br />tetap tinggal di kampung-kampung dengan segala<br />kekurangan.<br />Kemunduran Dasar British telah memundurkan taraf hidup<br />orang Melayu menyebabkan golongan intelek Melayu<br />menjadikannya isu gerakan nasionalisme.<br />Jepun Pendudukan Jepun dengan konsep Kawasan<br />Kesemakmuran. Asia menekankan kebebasan negaranegara<br />Asia menentukan kemajuan dan kemerdekaan<br />tetapi kekejaman Jepun menimbulkan kebencian<br />penjajahan sarna ada oleh kuasa Barat atau Timur.<br />PKM Penguasaan Parti Komunis Malaya selama 14 hari pada<br />tahun 1945 membangkitkan semangat menentang<br />penjajahan dan memulakan penyebaran ideologi<br />komunis.<br />Mesin Kemunculan mesin cetak membolehkan penerbitan<br />buku, akhbar, majalah dan kitab agama untuk<br />menyampaikan idea menentang penjajah disebarkan<br />dengan meluas<br />Reformis Gerakan Pan-Islamisme sedunia melahirkan Reformis<br />Islam Syeikh Muhammad Abduh membangkitkan<br />kesedaran pemahaman Islam untuk menentang<br />penjajahan terhadap negara-negara Islam yang<br />disebarkan dalam majalah al-Manar.<br />Kesedaran Kesedaran politik di Indonesia membolehkan penulis<br />dan karya mereka menjadi bacaan masyarakat di Tanah<br />Melayu tentang idea kebebasan politik dan penentangan<br />terhadap penjajahan.<br /><br /><span style="color:#ff0000;">2.2.2) Apakah yang dimaksudkan Kaum Muda?<br /></span><br />Arab Golongan berpendidikan Arab yang terpengaruh dengan<br />gerakan Islah Is1amiyiah di Timur Tengah.<br /><br /><span style="color:#000099;">2.2.2a) Senaraikan tokoh-tokoh Kaum Muda di Tanah Melayu.</span><br /><br />Tokoh Sheikh Tahir Jalaludin, Syed Sheikh al-Hadi,Dr. Burhanuddin<br />aI-Helmy, Mohd. Yunus bin Abdul Hamid, Haji Abbas Mohd<br />Taha dan Sheikh Mohd Salim al- Khalili<br /><br /><span style="color:#000099;">2.2.2b) Nyatakan dasar perjuangan Kaum Muda.<br /></span><br />Betul Mendorong masyarakat Melayu supaya membetulkan<br />pandangan mereka terhadap Islam.<br />Idea Menyampaikan idea dan menjana ajaran Islam dari sudut<br />kemajuan dunia, termasuklah gesaan untuk memajukan<br />ekonomi, pendidikan, politik dan sosial orang Melayu.<br />Sikap Berusaha menyematkan sikap mengkritik penjajah ke dalam<br />fikiran orang Islam.<br />Raja Mengkritik raja dan pembesar Melayu yang tidak<br />berperanan penting dalam memajukan orang Melayu.<br /><br /><span style="color:#000099;">2.2.2c) Namakan akhbar dan majalah yang digunakan oleh<br />Kaum Muda untuk menyampaikan perjuangan mereka.<br /></span><br />Akhbar AI- Imam, Neraca, Idaran Zaman, Saudara dan Lidah<br />Benar<br />Majalah Pengasuhdan al-Ikhwan<br /><br /><span style="color:#000099;">2.2.2d) Terangkan perkembangan gerakan Islah yang<br />diperjuang oleh Kaum Muda di Tanah Melayu pada<br />abad ke-20.</span><br /><br />Tentang Peringkat awal ditentang oleh Kaum Tua yang<br />menguasai fahaman masyarakat Melayu tentang Islam<br />hanya berkaitan dengan akhirat dan fardu ain sahaja.<br />NNS Gerakan ini hanya bergerak di Negeri-Negeri Selat<br />sahaja kerana terdapat undang-undang dikeluarkan oleh<br />NegeriNegeri Melayu menghalang pengaruh Kaum<br />Muda.<br />Kebenaran Undang-undang ini tidak membenarkan sebarang<br />kegiatan dakwah Islam dilakukan tanpa kebenaran<br />Sultan.<br />Risalah Undang-undang ini juga tidak rnembenarkan risalah<br />dan. buku. Kaum Muda di bawa masuk ke negerinegeri<br />tersebut.<br />Madrasah Menubuhkan beberapa buah madrasah untuk<br />menjalankan sistem pendidikan Islam yang meliputi<br />untuk dunia dan akhirat seperti pendidikan fardu ain,<br />ilmu hisab dan bahasa Inggeris.<br />Peluang Madrasah ini juga memberikan peluang kepada pelajar<br />perempuan untuk mendapatkan pendidikan.<br /><br /><span style="color:#ff0000;">2.2.3 Akhbar, Majalah dan Novel Penggerak Kesedaran<br />Kebangsaan</span><br /><br /><span style="color:#000099;">2.2.3a) Senaraikan akhbar di Tanah Melayu pada tahun 1920 an<br />dan 1930 an.</span><br /><br />i) Warta Melaya ii) Lembaga Melaya iii) Majlis<br />iv) Utusan Melayu v) Warta Negara<br /><br /><span style="color:#000099;">2.2.3b) Apakah isu sosial yang diperjuangkan oleh akhbar di<br />Tanah Melayu pada tahun 1920-an dan 1930-an?<br /></span><br />Tinggi Memajukan pendidikan tinggi di kalangan orang Melayu.<br />Perempuan Menggalakkan pendidikan untuk anak perempuan<br />Sikap Menyeru orang Melayu meninggalkan sikap negatif<br />seperti memilih kerja dan tidak berusaha.<br />Tabungan Menggalakkan tabungan di kalangan orang Melayu untuk<br />pendidikan anak-anak.<br />Kemahiran Mementingkan kemahiran tradisional orang Melayu<br />seperti pertukangan dan kerj a tangan.<br />Inggeris Mementingkan pendidikan bahasa Inggeris untuk<br />kemajuan orang Melayu.<br />Taraf Meminta taraf sekolah Melayu dibaiki dan diberi nilai<br />ekonomi.<br />Rasmi Memartabatkan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi<br />dalam pentadbiran British<br />Tinggal Menyeru orang Melayu supaya tidak meninggalkan<br />pendidikan Islam.<br />Nilai Mengekalkan nilai-nilai baik masyarakat Melayu.<br /><br /><span style="color:#000099;">2.2.3c) Terangkan isu ekonomi yang diperjuangkan oleh akhbar<br />di Tanah Melayu sebelum Perang Dunia Kedua.<br /></span><br />Kerjasama Menggalakkan penubuhan syarikat bekerjasama oleh<br />orang Melayu.<br />Kemasukan Meminta British mengurangkan kemasukan orang dagang<br />kerana akan mengancam ekonimi penduduk peribumi<br />Perniagaan Menggalakkan pemiagaan di kalangan orang Melayu.<br />Jual Melarang orang Melayu menjual tanah mereka<br />Jimat Menyeru orang Melayu berjimat cermat.<br />Kampung Meminta British mengadakan kampung khas Melayu di<br />Kuala Lumpur.<br /><br /><span style="color:#000099;">2.2.3d) Terangkan isu politik yang diperjuangkan oleh akhbar di<br />Tanah Melayu sebelum Perang Dunia Kedua.<br /></span><br />Kritik Mengkritik British kerana mengurangkan kuasa Raja-Raja<br />Melayu<br />Gagal Mengkritik para pembesar dan Raja-Raja Melayu kerana<br />gagal memimpin rakyat.<br />Pilih Menolak dasar pilih kasih British dalam pentadbiran<br />kerajaan.<br />Melindungi Menuntut di adakan Malay Administrative Service untuk<br />melindungi orang Melayu dalam perkhidmatan kerajaan.<br />Bersatu Menyeru orang Melayu di seluruh Tanah Melayu dalam<br />sebuah pertubuhan kebangsaan.<br />Tuntutan Menentangtuntutan orang dagang terhadap politik<br />tempatan.<br /><br /><span style="color:#000099;">2.2.3e) Senaraikan majalah di Tanah Melayu sebelum Perang<br />Dunia Kedua.</span><br /><br />i) Majalah Guru ii) Pengasuh iii) Bulan Melayu<br /><br /><span style="color:#000099;">2.2.3f) Nyatakan isu-isu yang dibangkitkan oleh majalahmajalah<br />di Tanah Melayu sebelum Perang Dunia Kedua<br /></span><br />Anak-anak Memberi perhatian terhadap pendidikan ke atas<br />anak-anak Melayu<br />Perpaduan Menyeru perpaduan di kalangan orang Melayu.<br />Cinta Meniupkan semangat cinta akan negara dan<br />menentang penjajahan.<br />Taraf Meningkatkan tarafhidup orang Melayu.<br />Bahasa Memajukan bahasa dan sastera Melayu.<br />Guru Menggalakkan perpaduan di kalangan guru sebagai<br />pemimpin bahasa.<br />Pentafsiran Membincangkan soal pentafsiran Islam yang<br />progresif bagi kemajuan ummah.<br />Persoalan Memberi pentafsiran kepada persoalan orang Islam<br />Memperluaskan MemperIuaskan ilmu dalam semua bidang.<br />MenggalakkanMenggalakkan pendidikan di<br />kalangan orang Melayu.<br />Gesa Mengesa orang Melayu menjauhkan diri daripada<br />sifat buruk.<br />Wanita Menggalakkan wanita mendapatkan pendidikan<br />untuk kemajuan diri.<br />Kesopanan Mendorong wanita menjaga kesopanan dengan nilainilai<br />Islam dan budaya Timur.<br />Obor Menggalakkan wanita menjadi obor untuk<br />memajukan bangsa.<br /><br /><span style="color:#000099;">2.2.3g) Novel Keris Melaka, Anak Mat Lela Gila, Putera Gunung<br />Tahan dan Melor Kuala Lumpur bertemakan semangat<br />kebangsaan. Jelaskan.<br /></span><br />Perjuangan Memaparkan semangat perjuangan menentang penjajahan<br />Barat seperti Portugis<br />Sumbangan Menghargai sumbangan tokoh-tokoh Kesultanan Melayu<br />Melaka separti Hang Tuah.<br />Inspirasi Mengunakan sejarah sebagai inspirasi dan pedoman untuk<br />mendorong semangat perjuangan bangsa bagi generasi<br />muda.<br />Penjajah Semangat menentang penjajah oleh anak muda tempatan<br />Warisan Menghargai warisan bangsa sendiri<br />Cinta Mencintai tanah air<br />Maruah Menolak kesenangan demi maruah bangsa.<br />Wira Semangat wira pemuda tempatan dalam menjaga maruah.<br />Bangga Berasa bangga dengan kebolehan sendiri.<br />Menolak Seorang gadis tempatan yang menolak cinta pegawai<br />penjajah kerana tidak mahu menjatuhkan maruah bangsa<br />Kebebasan Kebebasan wanita dalam menentukan hala tuju<br />kehidupan.<br />Moden Wanita yang tnetnentingkan ~endidikan tnoden untuk<br />kebaikan diri<br />Negatif Membuang pandangan negatif yang boleh menghalang<br />kemajuan bangsa<br /><br /><span style="color:#cc0000;">2.2.4 Perjuangan nasionalisme Oleh Persatuan Melayu.</span><br /><br /><span style="color:#000099;">2.2.4a) Jelaskan isu yang diperjuangkan oleh persatuan-persatuan<br />dalam gerakan nasionalisme di Tanah Melayu, Sabah dan<br />Sarawak sebelum perang Dunia Kedua.</span><br /><br />Kesatuan Melayu Singapura<br />Menjaga Menjaga kepentingan sosioekomoni penduduk<br />Melayu Singapura dengan Mohammad Eunos<br />Abdullah menjadi wakil KTEKS MS dalam<br />pentadbiran British.<br />Desak Sebagai wakil orang Melayu dalam Ahli Majlis<br />Perundangan Negeri-Negeri Selat mendesakan<br />kebajikan orang Melayu Singapura dan berjaya<br />memperoleh sebuah kawasan penempatan khas bagi<br />orang Melayu di Singapura.<br />Persatuan Sahabat Pena Malaya.<br />Berkenalan Menggalakkan ahlinya berkenal-kenal dan<br />bertukar-tukar mewujudkan perpaduan bagi<br />memajukan diri sendiri dan bangsa Melayu di<br />Semenanjung Tanah Melayu.<br />Gabung Menggabungkan tenaga intelektual Melayu bagi<br />membincangkan nasib orang Melayu dalam soal<br />ekonomi, pendidikan dan perkhidmatan kerajaan.<br />Persatuan Melayu Sarawak<br />Perpaduan Mengeratkan perpaduan Melayu, menggalakkan<br />pendidikan, menjaga budaya dan maruah bangsa,<br />serta menegakkan ajaran agama Islam.<br />Pes.tuan Sahabat Pena di Sabah<br />Perpaduan Mewujudkan perpaduan di kalangan anggotaanggotanya<br />terdiri daripada peniaga kecil, pegawai<br />rendah kerajaan dan guru sekolah Melayu<br /><br />Kesatuan Melayu Muda<br />Perpaduan Menggalakkan perpaduan di kalangan pemuda<br />Melayu di seluruh Semenanjung<br />Tahap Meningkatkan tahap pendidikan di kalangan<br />orang Melayu.<br />Negara Menubuhkan negara Melayu Raya atau Indonesia<br />Raya dengan bergabung dengan Indonesia.<br />Kongres Melayu<br />Kemunduran. Membincangkan soal kemunduran orang<br />Melayu dalam pendidikan dan ekonomi<br />Pilih Membincangkan pilih kasih British kepada<br />anak negeri asal.<br />Kenegerian Mengatasi pemasalahan sosioekonomi dan<br />politik.<br />Negeri Mengatasi perasaan kenegerian yang<br />memisahkan orang Melayu.<br /><br /><span style="color:#000099;">2.2.4b) Huraikan perkembangan Kesatuan Melayu Muda dalam<br />memperjuang semangat nasionalisme di Tanab Melayu<br />sebelum Perang Dunia Kedua.<br /></span><br />Tubub KMM ditubuhkan pada tahun 1939 yang dipimpin oleh<br />Ibrahim Haji Yaakob.<br />Matlamat Matlamat penubuhan Ulltuk menggalakkan perpaduan di<br />kalangan pemuda Melayu di seluruh Semenanjung.<br />Tabap Meningkatkan tahap pendidikan di kalangan orang<br />Melayu.<br />Negara Menubuhkan negara Melayu Raya atau Indonesia Raya<br />dengan bergabung dengan Indonesia untuk mencapai<br />kemerdekaan.<br />Kerjasama KMM bekerjasama dengan Jepun pada akhir tahun 1940<br />untuk menghalau British dari Tanah Melayu.<br />Propaganda Menjadikan KMM badan propaganda Jepun, membeli<br />Warta Malaya untuk dijadikan alat propaganda anti-<br />British, dan mengelilingi Tanah Melayu untuk mencari<br />sokongan.<br />Cawangan KMM menubuhkan cawangan diseluruh Tanah Melayu<br />bagi meluaskan propaganda menentang British.<br />Kader Maahad II Ihya Assyariff, di Gunung Semanggol menjadi<br />penyokong KMM dengan menyediakan kader-kader<br />dikenali tentera semut untuk menentang British.<br />Tangkap Ibrahim Haji Yaakob, Ishak Haji Muhammad, dan lebih<br />kurang 50 orang penyokong KMM ditangkap oleh British<br />pada akhir tahun 1941 dan dipenjarakan di Changi,<br />Singapura.<br /><br /><span style="color:#000099;"><span style="color:#cc0000;">2.2.5 Gerakan Nasionalisme Semasa Pendudukan Jepun.</span><br /><br /></span><br /><span style="color:#000099;">2.2.5a) Nyatakan pertububan-pertububan yang menentang<br />ketika pendudukan Jepun di Tanab Melayu di antara<br />tahun 1941 bingga 1945.<br /></span><br />MPAJA Parti Komunis Malaya mengadakan penentangan melalui<br />gerakan bawah tanah dengan bantuan senjata oleh pihak<br />British.<br />Gerila Mereka bekerjasama menjalankan perang gerila terhadap<br />Jepun.<br />Bintang Tiga Pasukan Bintang Tiga juga ditubuhkan dengan ahlinya<br />terdiri daripada tiga kaum penting di Tanah Melayu, iaitu<br />Melayu, Cina dan India menentang J epun secara gerila.<br />Force 136 Di kalangan orang Melayu pula ditubuhkan Force 136<br />keanggotaanterdiri daripada pegawai-pegawai tadbir<br />Melayu yang bekerjasama dengan tentera British. bergerak<br />secara gerila di hutan dan aktif di Kedah, Johor dan Pahang<br />Wataniah Pasukan Wataniah Pahang adalah pasukan sukarela<br />menentang Jepun terdiri daripada guru, pegawai tadbir<br />kerajaan dan orang kampung yang sedar tentang<br />penindasan Jepun.Adminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-41537788429559393092009-03-28T08:37:00.000-07:002009-03-28T11:20:53.103-07:00Sejarah Tingkatan 5 Bab 3<span style="color:#cc0000;">KESEDARAN PEMBINAAN NEGARA DAN BANGSA </span><br /><span style="color:#cc0000;"><br /></span><span style="color:#ff0000;">3.1 LATAR BELAKANG PEMBINAAN NEGARA DAN BANGSA:</span><br /></span><span style="color:#ff0000;"><div align="justify"><br /></span><span style="color:#000099;">3.1la) Terangkan konsep negara dalam masyarakat Melayu tradisional.</span> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#ff0000;">a. Kerajaan:</span> Kewujudan kerajaan atau negara disebabkan oleh adanya raja tanpa raja sesebuah kerajaan tidak akan wujud.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Tinggi:</span> Kedudukan raja begitu tinggi dan istimewa dalam sesebuah kerajaan.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Perlindungan:</span> Raja bertanggungjawab memberikan perlindungan politik dan menjamin keselamatan rakyat yang mendiami wilayah kekuasaannya.<br /><span style="color:#ff0000;">d. Mengakui:</span> Rakyat yang mendiami wilayah yang diperintah oleh raja akan menerima dan mengakui kekuasaan raja.<br /><span style="color:#ff0000;">e. Sempadan:</span> Kesetiaan rakyat terhadap rajanya inilah yang menentukan sempadan kerajaan atau wilayah yang diperintah oleh raja tersebut.<br /><span style="color:#ff0000;">f. Empayar:</span> Kerajaan yang kuat akan menakluk atau menaungi kerajaan yang lemah untuk mengembangkan empayar seperti Kesultanan Melayu Melaka.<br /><span style="color:#ff0000;">g. Melaka:</span> Kesultanan Melayu Melaka mempunyai banyak negeri taklukan dan naungan.<br /><span style="color:#ff0000;">h. Negeri:</span> Negeri bererti kawasan, misalnya negeri Larut, negeri Bemam dan negeri Krian.<br /><span style="color:#ff0000;">i. Perjanjian:</span> Apabila membuat perjanjian antara Kerajaan Melayu dengan kuasa asing keseluruhan kerajaan disebut negeri dan jajahan takluknya </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3.1b) Terangkan konsep negara yang diperkenalkan oleh pihak British di Tanah Melayu.</span> </div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">a. Sempadan:</span> Setiap kerajaan Melayu disebut negeri dengan menetapkan sempadan<br />setiap negeri dan konsep kerajaan beransur luput.<br /><span style="color:#ff0000;">b. MU:</span> Membina sebuah negara dan bangsa dengan memperkenalkan gagasan Malayan Union pada tahun 1946.<br /><span style="color:#ff0000;">c. PTM:</span> Penubuhan Persekutuan Tanah Melayu pada tahun 1948 telah menggabungkan semua Negeri Melayu dalam sebuah pentadbiran pusat.<br /><span style="color:#ff0000;">d. Merdeka:</span> British memberikan kemerdekaan kepada Persekutuan Tanah Melayu menjadikan negara yang merdeka pada tahun 1957.<br /><span style="color:#ff0000;">e. Malaysia:</span> Persetujuan negeri Sarawak dan Sabah bergabung dengan Persekutuan Tanah Melayu mewujudkan negara Malaysia yang<br />berdaulat. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3.1c) Apakah yang anda faham dengan konsep bangsa dalam konteks negara Malaysia. </span></div><span style="color:#000099;"><div align="justify"><br /></span><span style="color:#ff0000;">a. W/negara:</span> Konsep bangsa merujuk kepada sekumpulan manusia dalam satu ikatan ketatanegaraan atau warganegara sesebuah negara.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Negara bangsa:</span> Apabila Persekutuan Tanah Melayu diisytiharkan merdeka pada tahun 31 Ogos 1957 dan Malaysia dibentuk pada 16 September 1963, maka, lahirlah negara dan bangsa Malaysia<br /><span style="color:#ff0000;">c. Berbilang:</span> Konsep bangsa Malaysia terdiri daripada masyarakat berbilang kaum yang berlainan bangsa, budaya, kepercayaan dan pendapat terhadap keduniaan.<br /><span style="color:#ff0000;">d. Bahasa:</span> Bangsa Malaysia dibentuk melalui penggunaan satu bahasa iaitu bahasa kebangsaan serta pengamalan kebudayaan kebangsaan.<br /><span style="color:#ff0000;">e. Rukun:</span> Mengamalkan RukunNegara dalam setiap bidang kehidupan.<br /><span style="color:#ff0000;">f. Kemerdekaan:</span> Pembentukan bangsa Malaysia merupakan hasil perjuangan kemerdekaan, pengisian kemerdekaan dan pengekalan kemerdekaan.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">3.1.1 PEMBINAAN NEGARA DAN BANGSA:</span></div><span style="color:#ff0000;"><div align="justify"><br /></span><span style="color:#000099;">3.1.1a) Apakah yang dimaksudkan negara bangsa di Eropah?</span> </div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">Rumpun:</span> Konsep negara bangsa moden di Eropah berasaskan sempadan rumpun<br />bangsa dan persamaan bahasa. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3.1.1b) Terangkan perkembangan yang membawa pembentukan negara bangsa<br />di Barat.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">a. Revolusi:</span> Idea negara bangsa bermula di Barat pada penghujung abad ke 18 dan ke-19 ekoran tercetusnya Revolusi Inggeris 1688, Perang Kemerdekaan Amerika 1776 dan Revolusi Perancis 1789, menggantikan bentuk negara feudal<br /><span style="color:#ff0000;">b. Idea:</span> Idea konsep negara bangsa muncul untuk memperjuangkan tentang hak rakyat, kerajaan berperlembagaan dan negara bangsa moden.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Nasionalisme:</span> Pertumbuhan nasionalisme ketika itu memperlihatkan bibit-bibit kelunturan entiti politik berasaskan keagamaan dan kemunculan idea negara bangsa.<br /><span style="color:#ff0000;">d. Mengancam:</span> Kebangkitan nasionalisme telah mengancam empayar Austria,Rusia dan Turki yang mempunyai penduduk berbilang bangsa.<br /><span style="color:#ff0000;">e. Persamaan:</span> Para nasionalis menggunakan unsur persamaan rumpun bangsa dan bahasa untuk penyatuan serta pembentukan negara bangsa masing-masing.<br /><span style="color:#ff0000;">f. Kesepakatan:</span> Kekalahan Jerman dan sekutunya dan Perang Dunia Pertama dan Persidangan Damai Paris telah mencapai kesepakatan melalui Deklarasi Empat Belas Perkara Woodrow Wilson.<br /><span style="color:#ff0000;">g. Mencadangkan:</span> Deklarasi ini telah mencadangkan dua prinsip, iaitu penentuan nasib negara oleh rakyat sendiri dan prinsip sempadan negara berasaskan bangsa.<br /><span style="color:#ff0000;">h. Kemerdekaan:</span> Empayar Aurtsia-Hungary dan Turki yang mengalami kekalahan telah dibahagi-bahagikan berdasarkan etnik dan bangsa membentuk negara bangsa yang merdeka<br /><span style="color:#ff0000;">i.Baru:</span> Tujuh negara bangsa baru yang muncul di Eropah ialah Chechoslavakia, Estonia, Finland, Latvia, Lithuania, Poland dan Yugoslavia. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3.1.1c) Bagaimanakah Count Camillo Benso di Cavour membentuk negara<br />bangsa Itali pada abad ke 19?</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">a. Menghalau:</span> Itali menyatukan wilayah-wilayah di bahagian utara seperti Venetia dan Lombardy dengan menghalau orang Austria unruk membentuk sebuah pemerintahan.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Realpolitik:</span> Count Camillo Benso di Cavour menyatukan Itali menjadi sebuah negara dengan menggunakan amalan realpolitik.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Kerjasama:</span> Beliau sangat menyanjung pemerintahan monarki mewujudkan kerjasama dengan Napoleon Ill pemerintah Perancis bagi menentang Austria pada tahun 1860.<br /><span style="color:#ff0000;">d. Bantuan:</span> Hasil bantuan tentera Napoleon III, Itali berjaya menewaskan Austria.<br /><span style="color:#ff0000;">e. Pungutan:</span> Melalui pungutan suara yang diadakan, Count Camillo Benso di Cavour memperoleh sokongan majoriti rakyat untuk menyatukan Itali.<br /><span style="color:#ff0000;">f. Balasan:</span> Wilayah Venetia dipulangkan kepada ltali pada tahun 1866 oleh Perancis sebagai balasan terhadap kerjasama Itali membantu Prussia menewaskan Austria..<br /><span style="color:#ff0000;">g. Undur:</span> Pada tahun 1870, Perancis mengundurkan tenteranya dari Rom, dan Camillo mengambil peluang ini menyatukan Rom dan Itali membentuk sebuah negara bangsa ltali<br />.<br /><span style="color:#000099;">3.1.1d) Terangkan usaha-usaha yang dilakukan Otto Eduard Von Bismarck<br />untuk membentuk negara Jerman.</span></div><span style="color:#ff0000;"><div align="justify"><br /></span><span style="color:#ff0000;">a. Realpolitik:</span> Otto Eduard Von Bismarck mengamalkan realpolitik dan politik darah dan besi untuk menyatukan negara Jerman.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Taktik:</span> Bismarck menggunakan pelbagai taktik seperti tipu helah, pemalsuan dokumen, provokasi, penipuan dan ugutan untuk mencetuskan peperangan.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Diktator:</span> Bismarck menganjurkan sistem kediktatoran yang diterima oleh rakyat untuk penyatuan Jerman.<br /><span style="color:#ff0000;">d. Benci:</span> Beliau menggunakan isu membenci kuasa asing untuk memenangi dan membangkitkan semangat rakyat Prussia di medan tempur.<br /><span style="color:#ff0000;">e. Perang:</span> Bismarck melancarkan tiga peperangan menentang musuh iaitu Denmark, Austria dan Perancis. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3.1.1e) Mengapakah usaha pembinaan negara Islam di Madinah berbeza<br />daripada pembina an negara bangsa di Eropah?</span> </div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">a. Prinsip:</span> Pembentukan kerajaan Islam di Madinah merupakan satu contoh penyatuan melalui prinsip Islam.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Perlembagaan:</span> Nabi Muhammad s.a.w. menyusun perlembagaan terlebih dahulu sebelum mengasaskan kerajaan Islam di Madinah.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Menyatukan:</span> Perlembagaan atau Piagam Madinah berjaya menyatukan penduduknya yang berbilang kaum, iaitu orang Yahudi, orang Kristian dan orang Arab dalam sebuah negara.<br /><span style="color:#ff0000;">d. Bentuk:</span> Baginda berjaya membentuk kerajaan Islam di Madinah dengan cara diplomasi, musyawarah dan permuafakatan.<br /><span style="color:#ff0000;">e. Kerjasama:</span> Pembentukan kerajaan Islam di Madinah kerana wujudnya amalan kerjasama dan permuafakatan antara pemimpin dengan pemimpin dan antara pemimpin dengan rakyat.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#ff0000;">3.1.2 CIRI-CIRI NEGARA DAN BANGSA</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3.1.2a) Huraikan ciri-ciri negara dan bangsa Malaysia </span></div><span style="color:#000099;"><div align="justify"><br />i. Negara.</span> </div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">a. Wilayah:</span> Wilayah yang mempunyai penduduk, sempadan dan pemerintah yang berwibawa.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Malaysia:</span> Negara Malaysia terdiri daripada Persekutuan Tanah Melayu, Sarawak dan Sabah.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Tanggungjawab:</span> Negara merujuk kepada institusi pemerintahan yang tersusun bertanggungjawab membuat dan melaksanakan keputusan politik serta menguatkuasakan undang-undang dan peraturan kerajaan. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">ii. Bangsa </span></div><div align="justify"><span style="color:#000099;"><br /></span><span style="color:#ff0000;">Persamaan:</span> Sekumpulan manusia yang mendiami sesebuah wilayah serta yang mempunyai persamaan dari segi bahasa, adat resam, kesenian, dan pengalaman sejarah. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">iii. Kerajaan </span></div><span style="color:#000099;"><div align="justify"><br /></span><span style="color:#ff0000;">a. Pemerintah:</span> Kerajaan ialah institusi pemerintah yang bertanggungjawab menggubal dan melaksanakan dasar sesebuah negara.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Badan:</span> Kerajaan merangkumi semua badan yang membuat, mentafsirkan dan melaksanakan dasar-dasar negara.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Pengaman:</span> Kerajaan bertindak sebagai pengaman dan penentu arah kehidupan masyarakat sesebuah negara.<br /><span style="color:#ff0000;">d. Tiga:</span> Kerajaan di negara terdiri daripada tiga badan dalam pemerintahan, iaitu Badan Perundangan, Badan Pelaksana dan Badan Kehakiman. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">iv. Perlembagaan</span> </div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">a. Perlembagaan:</span> Perlembagaan merupakan peraturan tertinggi sarna ada bertulis atau tidak bertulis yang menjadi rujukan dan panduan bagi mentadbir dan memerintah sebuah negara.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Rujukan:</span> Di Malaysia, perlembagaan merupakan peraturan bertulis tertinggi yang didokumenkan dan dijadikan rujukan untuk mentadbir negara.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Jaminan:</span> Perlembagaan bertujuan memberikan jaminan perlindungan kepada rakyat negara ini.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">3.2 KESULTANAN MELAYU MELAKA. ASAS PEMBENTUKAN NEGARA DAN BANGSA.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3a) Terangkan ciri-ciri negara dan bangsa dalam kesultanan Melayu Melaka.</span> </div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">a. Wilayah:</span> Kesultanan Melayu Melaka mempunyai wilayah lingkungan pengaruh yang luas meliputi meliputi keseluruhan Semenanjung Tanah Melayu dan seluruh timur Sumatera.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Kedaulatan:</span> Kedaulatan dirujuk terus kepada raja yang memerintah negeri bebas daripada campur tangan, paksaan dan penjajahan dan mempunyai hak mutlak terhadap rakyatnya.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Lambang:</span> Sistem pemerintahan beraja, adat istiadat Melayu alat regalia, nobat, wama, bahasa, undang-undang, protokol dan adat istiadat istana., bahasa Melayu dan agama Islam menjadi identiti Melaka.<br /><span style="color:#ff0000;">d. Undang-Undang:</span> Terdapat dua sumber undang-undang bertulis yang dipengaruhi oleh adat tempatan dan agama Islam, iaitu Hukum Kanun Melaka dan Undang-Undang Laut Melaka.<br /><span style="color:#ff0000;">e. Kanun:</span> Hukum Kanun Melaka mengandungi 44 fasal yang menyentuh bidang kuasa raja dan pembesar serta pantang di kalangan anggota masyarakat.<br /><span style="color:#ff0000;">f. Hukuman :</span> Hukum Kanun Melaka ini turut menyatakan hukuman terhadap kesalahan jenayah awam, undang-undang keluarga dan sebagainya.<br /><span style="color:#ff0000;">g. Laut:</span> Undang-undang Laut Melaka memperuntukkan perkara yang berkaitan dengan tatacara pelayaran di laut seperti tanggungjawab pengawal kapal, atur cara pelayaran, pemiagaan, bidang kuasa nakhoda kapal dan hukuman bagi kesalahan jenayah.<br /><span style="color:#ff0000;">h. Rakyat:</span> Rakyat bertanggungjawab untuk mentaati raja yang memerintah bersedia mempertahankan negara, menghadiri adat istiadat kerajaan, mengadakan gotong royong, kerahan tenaga dan sebagainya<br /><span style="color:#ff0000;">i. Kerajaan:</span> Sultan merupakan pemerintahan tertinggi yang dibantu oleh Bendahara, Penghulu Bendahari, Temenggong dan Laksamana menjadi tonggak institusi kerajaan yang memerintah dan diberi portfolio mengikut bidang tugas masing-masing. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">3.3 WARISAN NEGERI-NEGERI MELAYU:</span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#000099;">3.3a) Huraikan unsur-unsur warisan Kesultanan Melaka yang diamalkan di<br />negeri-negeri Melayu.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">a. Sistem:</span> Sistem pemerintahan Negeri-Negeri Melayu seperti Johor, Perak dan Pahang berdasarkan sistem pemerintahan Kesultanan Melayu Melaka.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Gelaran:</span> Menggunakan gelaran Sultan pada awal nama masing-masing.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Pewaris:</span> Sistem pewarisan takhta di negeri-negeri tersebut mementingkan jurai keturunan sebelah bapa putera sulung sultan dengan permaisurinya berpeluang mewarisi takhta kerajaan, dan sekiranya sultan tidak mempunyai putera, adik lelaki sultan mewarisi takhta.<br /><span style="color:#ff0000;">d. Lipatan:</span> Mengamalkan Sistem Pembesar Empat Lipatan perbezaan pada gelaran pembesarnya disebabkan perubahan semasa dan penyesuaian dengan keadaan tempatan.<br /><span style="color:#ff0000;">d. Undang-undang:</span> Kitab undang-undang disalin dan dipinda berdasarkan Hukum Kanun Melaka untuk disesuaikan dengan unsur tempatan.<br /><span style="color:#ff0000;">e. Adat:</span> Adat istiadat Melayu seperti pertabalan raja membaca doa, melafaz ikrar, bersiram dan berarak dengan iringan alat-alat kebesaran.<br /><span style="color:#ff0000;">f. Cop Mohor:</span> Digunakan dalam urusan resmi untuk melaksanakan pemerintahan dan pentadbiran<br /><span style="color:#ff0000;">g. Alat:</span> Alat-alat kebesaran seperti keris atau pedang dan payung ubur-ubur berwama kuning ketika baginda diadakan upacara pertabalan dan ketika bersemayam di balairung seri.<br /><span style="color:#ff0000;">h. Nobat:</span> Nobat akan dimaikan ketika upucara pertabalan dan kemangkatan Sultan<br /><span style="color:#ff0000;">i. Rasmi:</span> Agama Islam menjadi agama rasmi di Melaka dan menjadi amalan negeri-negeri Melayu.<br /><span style="color:#ff0000;">j. Bahasa:</span> Bahasa Melayu dan bahasa yang digunakan dengan raja disebut bahasa dalam seperti patik, beta, bersiram, mangkat dan sebagainya.<br /><span style="color:#ff0000;">k. Warna:</span> Menggunakan wama putih dan kuning untuk sultan dan kerabat raja<br /><span style="color:#ff0000;">l. Menjunjung:</span> Menjunjung duli menyembah raja dan berpakaian ketika mengadap raja.<br /><span style="color:#ff0000;">m. Perhiasan:</span> Pakaian dan perhiasan raja dan raja perempuan diperbuat daripada emas dengan tatah permata penuh dengan unsur-unsur seni. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3.3.1a) Namakan PerlembagaanJohor?</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">Tubuh:</span> Undang-Undang Tubuh Kerajaan Johor. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3.3.1b) Namakan pengasas dan tahun perlembagaan Johor digubal?</span> </div><div align="justify"><br />Sultan Abu Bakar pada tahun 1895. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3.3.1c) Nyatakan kandungannya.</span> </div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">a. Keturunan:</span> Mengandungi perkara tentang keturunan sultan sebagai pewaris takhta kerajaan.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Melayu:</span> Mengandungi pengiktirafan orang Melayu Johor sebagai rakyat Johor.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Islam:</span> Menyatakan agama Islam sebagai agama rasmi. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3.3.1d) Jelaskan kedudukan sultan berdasarkan perlembagaan Johor.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">a. Bangsa:</span> Raja hendaklah berbangsa Melayu, 1elaki dan beragama Islam.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Larang:</span> Raja, menteri dan jemaah pangkuan negeri dilarang menyerahkan negeri kepada kuasa luar.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Perkenan:</span> Raja berkuasa melantik Menteri Besar dan Naib Menteri Besar dipilih oleh Jemaah Menteri dengan perkenan raja.<br /><br /><span style="color:#000099;">3.3.1e) Nyatakan struktur pentadbiran negeri Johor.</span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#000099;">MajIis Mesyuarat Kerajaan:</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">a. Majlis:</span> Majlis Mesyuarat Kerajaan dibahagikan kepada dua, Majlis Negeri yang mempunyai kuasa perundangan dan Jemaah Menteri yang mempunyai kuasa pe1aksanaan.<br /><span style="color:#ff0000;">b. MB:</span> Majlis Negeri dipengerusikan oleh Menteri Besar sebagai Yang Dipertua dan berfungsi membantu Raja dan Jemaah Menteri dalam mentadbir negeri dan rakyat.<br /><span style="color:#ff0000;">c. JM:</span> Jemaah Menteri pula terdiri daripada lapan hingga dua belas orang pegawai kanan kerajaan yang menjadi ahli Majlis Negeri berbangsa Melayu, beragama Islam dan merupakan rakyat Johor.<br /><span style="color:#ff0000;">d. Sumpah:</span> Setiap pegawai kerajaan yang dilantik menjadi Menteri mesti mengangkat sumpah dan memberikan taat setia kepada Raja serta kerajaan Johor.<br /><span style="color:#ff0000;">e. Sidang:</span> Persidangan Jemaah Menteri diadakan sebulan sekali dan pada bila-bila masa apabila dikehendaki oleh Raja atau diminta oleh Menteri Besar atau Naib Menteri Besar atau dengan permintaan tiga orang ahli<br />Jemaah Menteri.<br /><span style="color:#ff0000;">f. Demokrasi:</span> Penggubalan perlembagaan bertulis ini didorong oleh pemerintah untuk membentuk kerajaan bercorak demokrasi bagi menggantikan pemerintahan raja berkuasa mutlak.<br /><span style="color:#ff0000;">g. Halang:</span> Pengisytiharan Undang-Undang Tubuh Kerajaan Johor berjaya memantapkan sistem pentadbiran bagi menghalang rancangan British menguasai negeri Johor. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3.3.2) Sistem Jemaah Menteri di Kelantan bertujuan untuk melicinkan<br />pentadbiran dan pemerintahan. Jelaskan.</span> </div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">a. Pemerintahan:</span> Diamalkan semasa pemerintahan Sultan Muhammad I dengan melantik beberapa orang pembesar untuk membantu pentadbiran baginda.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Perkemas:</span> Sultan Muhammad II telah memperkemaskan Sistem Jemaah Menteri dengan mewujudkan lapan badan Jemaah Menteri.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Anggota:</span> Setiap Jemaah Menteri mempunyai bidang tugas masing-masing dianggotai oleh empat orang pembesar<br /><span style="color:#ff0000;">d. Lapan:</span> Terdapat lapan jemaah menteri yang menguruskan pentadbiran di Kelantan.<br /><span style="color:#ff0000;">e. Penasihat:</span> <span style="color:#006600;">i) Jemaah Penasihat Raja</span> - Menguruskan perkara dan urusan penting yang bukan rahsia.<br /><span style="color:#ff0000;">f. Istana:</span> <span style="color:#006600;">ii) Jemaah Menteri Istana</span> - Menguruskan istiadat diraja dan istiadat rasmi di seluruh negeri Kelantan<br /><span style="color:#ff0000;">g.Keadilan:</span> <span style="color:#006600;">iii) Jemaah Menteri Keadilan dan Kehakiman</span> - Mengendalikan urusan penting tentang keadilan dan kehakiman.<br /><span style="color:#ff0000;">h. Dalam:</span><span style="color:#006600;"> iv) Jemaah Menteri Dalam Negeri</span> - Menjaga keamanan negeri.<br /><span style="color:#ff0000;">i. Luar:</span> <span style="color:#006600;">v) Jemaah Menteri Luar Negeri</span> - Menguruskan dasar dan hal ehwal luar negara.<br /><span style="color:#ff0000;">j. Harta:</span> <span style="color:#006600;">vi) Jemaah Menteri Perbendaharaan</span> - Perbendaharaan Mengendalikan harta benda dan hasil mahsur.<br /><span style="color:#ff0000;">k. Perang:</span> <span style="color:#006600;">vii) Jemaah Menteri Peperangan</span> - Peperangan Menguruskan pertahanan dan keamanan negeri.<br /><span style="color:#ff0000;">l. Imarah:</span> <span style="color:#006600;">viii) Jemaah Menteri pentadbiran dan Pengimarahan Negeri</span> - Pentadbiran Menguruskan kemajuan dan pembangunan negeri.<br /><span style="color:#ff0000;">m. Nik dan Wan:</span> Sultan Muhammad II menyingkirkan kerabat diraja yang terlibat dalam pertikaian merebut kuasa dan menggantikannya dengan pembesar yang bergelar Nik dan Wan<br /><span style="color:#ff0000;">n. Mengukuhkan:</span> Golongan pembesar membantu mengukuhkan kewibawaan Sultan Muhammad II dengan memberikan taat setia yang tidak berbelah bagi kepada baginda.<br /><br /><span style="color:#000099;">3.3.3) Terangkan Undang-Undang Tubuh Kerajaan Terengganu yang diperkenalkan oleh Sultan Zainal Abidin III pada tahun 1881 hingga 1918.</span> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#ff0000;">a.Keyakinan:</span> Pada tahun 1911, Sultan Zainal Abidin meluluskan Undang-Undang Tubuh Kerajaan Terengganu yang dikenali sebagai Ittiqanilmuluk bi-ta'dil il-suluk yang bermaksud keyakinan kepada pemerintah yang berdasarkankeadilan.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Berasaskan:</span> Undang-undang ini berasaskan Undang-Undang Tubuh Kerajaan Johor 1895.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Halang:</span> Tujuan baginda memperkenalkan perlembagaan bertulis tersebut adalah untuk menghalang British yang sedang berusaha meluaskan kuasanya di Terengganu.<br /><span style="color:#ff0000;">d. Monarki:</span> Masih mengekalkan amalan sistem monarki dengan memberikan kedudukan yang istimewa kepada agama Islam, iaitu sebagai agama negeri.<br /><span style="color:#ff0000;">e. Pelembagaan:</span> Pemerintahan beraj a di Terengganu bercorak raja berperlembagaan.<br /><span style="color:#ff0000;">f. Pemerintah:</span> Pemerintah Terengganu mesti beragama Islam, berbangsa Melayu, lelaki, dan merupakan waris Sultan yang memerintah Terengganu.<br /><span style="color:#ff0000;">g. Bantu:</span> Sultan dibantu oleh Majlis Mesyuarat Kerajaan dan Jemaah Menteri dalam melaksanakan pemerintahan.<br /><span style="color:#ff0000;">h. Menteri:</span> Menteri yang menganggotai Mesyuarat Kerajaan mestilah beragama Islam, berbangsa Melayu, rakyat Terengganu, serta mengaku taat setia kepada Sultan dan kerajaan.<br /><span style="color:#ff0000;">i. MB:</span> Majlis Mesyuarat Kerajaan diketuai oleh Menteri Besar yang dilantik oleh Sultan.<br /><span style="color:#ff0000;">j. Naib MB:</span> Jemaah Menteri berhak memilih Naib Menteri Besar setelah diperkenankan oleh Sultan.<br /><span style="color:#ff0000;">k. Ahli:</span> Ahli Mesyuarat Kerajaan bertanggungjawab membantu Sultan dan Jemaah Menteri untuk mentadbir negeri, menggubal undangundang dan peraturan negeri, menjaga kebajikan rakyat, menjaga keamanan dan menjalinkan hubungan persahabatan dengan negeri lain.<br /><span style="color:#ff0000;">l. Larang:</span> Waris Sultan atau Menteri dilarang mengkhianati pemerintah negeri dan ditegah daripada menyerahkan negeri kepada kuasa lain.<br /><span style="color:#ff0000;">m. Jamin:</span> Pemerintah Terengganu menyedari kepentingan perlembagaan bertulis yang teratur dan mantap untuk menjamin sistem pentadbiran yang berkesan.<br /><span style="color:#ff0000;">n. Bijak:</span> Perlembagaan bertulis menggambarkan kebijaksanaan pemerintah Terengganu untuk meningkatkan kecekapan sistem pentadbiran dan sebagai benteng untuk mengekalkan kedaulatan negeri. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3.3.4a) Apakah gelaran pemerintah tertinggi di Negeri Sembilan?</span> </div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff0000;">Dipertuan:</span> Gelaran ialah Yang Dipertuan Besar. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3.3.4b) Terangkan peranan Undang dalam sistem pemerintahan di Negeri Sembilan.<br /></span></div><div align="justify"><span style="color:#ff0000;">a. Lantik:</span> Undang dipertanggungjawab me1antik Yang Dipertuan Besar<br /><span style="color:#ff0000;">b. Perunding:</span> Menjadi perunding dalam setiap keputusan yang dibuat oleh Yang Dipertuan Besar.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Luak:</span> Menjadi ketua luak<br /><br /><span style="color:#000099;">3.3.4c) Senaraikan empat luak utama di Negeri Sembilan.</span> </div><div align="justify"><br />i) Rembau<br />ii) Johol<br />iii) Sungai Ujong<br />iv) Jelebu </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3.3.4d) Jelaskan unsur demokrasi dalam sistem pemerintahan dalam di Negeri Sembilan.</span><br /></div><div align="justify"><span style="color:#ff0000;">a. Rakyat:</span> Negeri Sembilan mengamalkan sistem pemerintahan berdasarkan Adat Pepatih, iaitu kedaulatan berada di tangan rakyat.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Bawah:</span> Pelantikan pemimpin dibuat daripada peringkat paling bawah, iaitu Anak Buah, diikuti oleh Buapak, Lembaga dan Undang yang kemudiannya melantik Yang Dipertuan Besar.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Perlantikan:</span> Perlantikan pembesar dibuat oleh Undang, Lembaga, Buapak dan Anak Buah walaupun Yang Dipertuan Besar pemerintah tertinggi kerajaan.<br /><span style="color:#ff0000;">d. Perundingan:</span> Setiap keputusan yang dibuat oleh Yang Dipertuan Besar adalah berdasarkan perundingan baginda dengan Undang.<br /><span style="color:#ff0000;">e. Undang:</span> Setiap luak ditadbir oleh Undang dan mereka ini dipilih oleh Lembaga.<br /><span style="color:#ff0000;">f. Tanggungjawab:</span> Undang dipertanggungjawabkan untuk melantik Yang Dipertuan Besar.<br /><span style="color:#ff0000;">g. Lembaga:</span> Lembaga dilantik oleh Buapak merupakan ketua suku anggota masyarakat bertanggungjawab terhadap suku masing-masing.<br /><span style="color:#ff0000;">h. Layak:</span> Lembaga berkuasa melantik individu yang layak menjadi Undang.<br /><span style="color:#ff0000;">i. Buapak:</span> Buapak merupakan Ketua Perut menjadi temp at rujukan bagi setiap masalah, khususnya, yang berkaitan dengan adat<br /><span style="color:#ff0000;">j. Anak Buah:</span> Setiap anggota Perut dikenali sebagai Anak Buah .<br /><span style="color:#ff0000;">k. Pengagihan:</span> Sistem mengagihkan kuasa kepada individu mengikut peringkat menunjukkan sistem pemilihan pemimpin di Negeri Sembilan mempunyai unsur demokrasi. </div><div align="justify"><br /><span style="color:#000099;">3.3.4e) Apakah peraturan hidup yang menjadi amalan dalam Adat Perpatih.<br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">a. Bersama:</span> Kepentingan bersama.<br /><span style="color:#ff0000;">b. Gotong-royong:</span> Semangat gotong royong.<br /><span style="color:#ff0000;">c. Muafakat:</span> Bermuafakat di kalangan masyarakat untuk memilih pemimpin.<br /><span style="color:#ff0000;">d. Hormat:</span> Saling menghormati di antara satu sama lain.<br /><span style="color:#ff0000;">e. Peraturan:</span> Melahirkan peraturan hidup seperti kepentingan bersama, semangat bergotong-royong, permuafakatan dan sikap saling menghormati antara satu sama lain.</div><div align="justify"> </div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-29326996979612063862009-03-28T08:07:00.000-07:002009-03-28T08:34:40.188-07:00Sejarah tingkatan 5 Bab 1<p>IMPERIALISME DI ASIA TENGGARA<br /><br /><span style="color:#ff0000;">1.1 Imperialisme di Asia Tenggara<br /></span>1. Imperialisme merupakan dasar sesebuah negara meluaskan pengaruh dan wilayahnya dengan menjajah negara lain untuk kepentintgan tertentu.<br /><br /><span style="color:#ff0000;">1.1.1 Imperialis Barat<br /></span>1. Imperialisme moden bermula sejak abad ke-15 apabila kuasa-kuasa barat menguasai wilayah-wilayah Amerika Latin, Afrika dan Asia.<br />2. Di Asia Tenggara antara negara-negara Barat yang terlibat dalam imperialismeialah Portugal (Melaka), Sepanyol (Filipina), Belanda (Indonesia), Britain (), dan Amerika Syarikat.<br /><br /><span style="color:#ff0000;">1.1.2 Faktor-faktor Imperialisme Barat Di Asia Tenggara<br /></span>1. Bekalan bahan mentah diperlukan secara konsisten untuk membolehkan mereka mengeluarkan pelbagai hasil perkilangan secara besar-besaran.<br />2. Perkembangan sistem pengangkutan dan pehubungan seperti penggunaan kapal berkuasa wap membolehkan perjalanan dengan cepat dan muatan yang lebih besar. Pembukaan Terusan Suez pada tahun 1869 telah memendekan jarak antara Barat dan Timur. Penciptaan Telegraf membolehkan kuasa-kuasa imperialis memberikan arahan kepada pegawai-pegawai mereka dengan lebih cepat dan berkesan.<br />3. Persaingan antara kuasa-kuasa Barat bagi membuktikan kekuatan dan kekayaan kuasa Barat tersebut apabila semakin bayak negara jajahan yang ditakluk.<br />4. Menggunakan slogan beban orang putihuntuk menyatakan bahawa mereka lebih maju dan bertamadun.<br />5. Perkembangan Revolusi Perindustrian, dan pencapaian dalam bidang sains dan teknologi mendahului negara-negara lain. Perkembangan ini telah meningkatkan keyakinan orang Barat untuk melakukan apa sahaja demi kebaian mereka.<br /><br /><span style="color:#ff0000;">1.2 Perubahan Sistem Politik<br /></span>1. Sebelum Kedatangan imperialis Barat, negara-negara di Asia Tenggara mengamalkan sistem pemerintahan beraja.<br />2. Bagi imperialis Barat, mereka perlu menguasai sistem politik untuk menguasai ekonomi negara jajahan bagi mencapai matlmat utama mereka.<br /><br /><span style="color:#ff0000;">1.2.1 Pengenalan Sistem Sirokrasi Barat<br /></span>1. Ciri-ciri umum Sistem Birokrasi Barat yang Diperkenalkan di Negara-negara Asia Tenggara.<br />● Penubuhan Kerajaan Pusat hasil penyatuan silayah-wilayah di tanah jajahan.<br />● Pelantikan Gabenor Jeneral sebagai ketua pentadbir di tanah jajahan.<br />● Perlaksanaan pentadbiran melalui biro.<br />● Perlantikan ketua barat sebagai ketua biro.<br />● Pengenalan undang-undang barat.</p><p><br /><span style="color:#ff0000;">Filipina<br /></span>1. Terdiri daripada daerah-daerah kecil dikenali sebagai barangay yang diperintah oleh golongan datu.<br />2. Diselatan kepulauan Filipina terdapat kerajaan-kerajaan Isla.<br />3. Apabila Sepanyol menguasai Filipina, mereka kemudiannya memperkenalkan sistem pentadbiran berpusat dengan struktur pemerintahan berikut:<br /><br />Gabenor Kecil ---- (Pentadbir bandar)<br />Gabenor Jeneral ---- (pemerintah tertinggi peringkat pusat)<br />Ketua Datuk Bandar --- (pentadbir wilayah) <br /><br />4. Pentadbiran pada peringkat tempatan pula dilaksanakan di bawah Sistem Encomienda yang diketuai oleh Encomiendo dan dibantu oleh Encominda (barangay-barangay yang digabungkan)<br />5. Penyatuan barangay menyebabkan kemerosotan terhadap sistem pemerintahan tradisional dan pengaruh golongan datu.<br /><br /><span style="color:#ff0000;">Indonesia<br /></span>1. Terdiri daripada beberapa buah kerajaan yang berasingan seperti kerajaan Maratam dan kerajaan Bantam di Jawa.<br />2. Setiap kerajaan tersebut diterjui oleh raja dan dibantu oleh golongan pembesar.<br />3. Pada peringkat pemerintahan tempatan, pentadbiran diketuai oleh pembesar daerah aatu bupati (di Jawa).<br />4. Setelah Belanda menguasai Indonesia, mereka telah membahagikan pemerintahan Indonesia kepada dua:<br />● Pentadbiran Pusat<br />● Pentadbiran Tempatan.<br />5. Perubahan yang diperkenalkan oleh kuasa Barat dalam sistem pemerintahan tradisional tempatan di Indonesia.</p><p><span style="color:#000099;">Ciri-ciri dan Perubahan:</span></p><p><span style="color:#ff0000;">i. Pentadbiran</span><span style="color:#ff0000;"> Pusat</span> yang diketuai oleh Gabenor Jeneral</p><p><span style="color:#ff0000;">ii.</span> <span style="color:#ff0000;">Pentadbiran Tempatan</span> yang dikendalikan oleh pembesar tempatan dengan pengawasan Belanda.</p><p><span style="color:#ff0000;">iii. Penubuhan Jabatan Kerajaan</span>. Antaranya Jabatan Pejalajaran dan Pertanian. </p><p><span style="color:#ff0000;">iv. Penubuhan Dewan Tempatan</span> sebagai penasihat pentadbiran Belanda (tetapi tiada kuasa perundangan) </p><p align="left">v. <span style="color:#ff0000;">Penubuhan Volsraad</span> yang merupakan Majlis Rakyat yang dianggap sebagai satu langkah ke arah kemerdekaan. Penubuhannya akibat desakan Sakerat Islam.<br /><br /> <br /><span style="color:#ff0000;">Burma<br /></span>1. Burma telah mengamalkan sistem pemerintahan beraja dibawah Dinasti Konbaung. Struktur pemerintahannya seperti di bawah;</p><p align="center"><br /><span style="color:#ff0000;">Raja</span></p><p align="center"><span style="color:#ff0000;">Hluttaw </span> ----- <span style="color:#ff0000;">Wun<br /></span> (Majlis diraja) ----- (Pegawai tinggi kerajaan)<br /><br /> <span style="color:#ff0000;">Myothugyi<br /></span>(Ketua Bandar)<br /><br /><span style="color:#ff0000;">Ahmudan<br /></span>(Pegawai diraja)<br /><br /><span style="color:#ff0000;">Athi</span><br />(Pembesar-pembesar tradisional) </p><p align="left"><br />2. Kemenangan British dalam Perang Inggeris-Burma III membolehkan British menguasai seluruh Burma dan menghapuskan Dinasti Konboung.<br />3. Pesuruhjaya Tinggi British menjadi pemerintah tertinggi di Burma.<br />4. Sistem pentadbiran tempatan diambil alih oleh Myo-ok (pegawai bandaran) dan sistem undang-undang Barat diperkenalkan.<br />5. Pengaruh golongan agama merosot berikutan fungsi raja sebagai penaung sami Buddha telah diambil alih oleh undang-undang Barat.<br />6. Beberapa jenis jabatan seperti jabatan perhutanan, jabatan kesihatan dan jabatan kesihatan telah ditubuhkan.<br /><br /><span style="color:#ff0000;">IndoChina<br /></span>1. Pada awalnya negeri-negeri di IndoChina ditadbir oleh yang mempunyai kuasa mutlak yang memberikan kuasa penuh kepada kerajaan tempatan.<br />2. Setiap birokrasi diketuai oleh golongan Mandarin. Golongan ini dipilih melalui peperiksaan Bahasa dan kesusasteraan China.<br />3. Selepas dikuasai oleh Perancis, pentadbiran di IndoChina diketuai oleh seorang Gabenor Jeneral yang bertanggungjawab terus kepada Kementerian Tanah Jajahan di Paris.<br />4. Perancis juga membentuk sebuah kerajaan pusat dengan menubuhkan Union Indochinoise. Semua undang undang di IndoChina diluluskan oleh Parlimen Perancis.<br />5. Pentadbiran pemerintahan tempatan didak diganggu oleh pentadbiran pusat tetapi perlu membayar cukai dan menyediakan kerahan tenaga.<br /><br /><span style="color:#ff0000;">Melaka</span><br />1. Pada awalnya Kesultanan Melayu Melaka mengamalkan Sistem Pembesar Empat Lipatan dan menjadi ikutan kebanyakan negeri Melayu.<br />2. Semasa Pemerinthan Belanda, insitusi raja di Melaka di runtuhkan.<br />3. Kemudian semasa pemerintahan British, Melaka, Pulau Pinang dan Singapura telah digabungkan untuk menjadi Negeri-Negeri Selat (NNS)<br />4. Di Negeri-Negeri Melayu Bersekutu (NNMB) iaitu Perak, Selangor dan Negeri Sembilan, British telah memperkenalkan Sistem Residen.<br />5. Di Negeri-Negeri Melayu Tidak Bersekutu (NNMTB) iaitu terdiri daripada Kedah, Kelantan, Terengganu, Perlis dan Johor, British memperkenalkan Sistem Penasihat.<br />6. Residen dan Penasihat diletakkan di bawah Gabenor NNS.<br />7. Tugas utama residen untuk menasihati Sultan dalam semua perkara kecuali hal ehwal agama Islam dan adat-istiadat Melayu.<br />8. British juga telah menjalankan pelbagai perubahan </p><p align="left"> </p>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-3541639565930955012009-03-04T08:31:00.000-08:002009-03-04T10:07:47.941-08:00Sejarah Tingkatan 4: Bab 10<strong><span style="color:#cc0000;">DASAR BRITISH DAN KESANNYA TERHADAP EKONOMI NEGARA<br /></span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Ekonomi tradisional</span></strong><br /><br />Kegiatan ekonomi masyarakat Melayu radisional.<br />1. Bercucuk tanam<br />2. Menagkap ikan<br />3. Menternak binatang<br />4. Perlombongan<br />5. Memungut hasil hutan<br /><br /><strong><span style="color:#990000;">Jenis Ekonomi Tradisional</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Sara Diri<br /></span>Mengamalkan ekonomi secukup hidup.<br /><span style="color:#000099;">2.Jenis Ekonomi<br /></span>Aktiviti ekonomi seperti melombong,bercucuk tanam,memungut hasil hutan,menternak dan menangkap ikan.<br /><span style="color:#000099;">3.Tujuan Lebihan utk pertukaran barangan<br /></span>Lebihan pengeluaran digunakan semula oleh keluarga untuk tujuan penukaran barangan,kenduri-kendara,pembayaran zakat dan sedekah disimpan untuk satu tempoh.<br /><span style="color:#000099;">4.Tanaman makanan<br /></span>Mengusahakan tanaman makanan seperti penanaman padi,ubi,pisang dan kelapa.<br /><span style="color:#000099;">5.Ternakan makanan<br /></span>Menternak binatang seperti ayam,itik,lembu dan kerbau untuk menambah sumber bekalan makanan.<br /><span style="color:#000099;">6.Teknologi kuno/mudah</span><br />Menggunakan teknologi mudah,peralatan penanaman padi seperti tajak,cangkul,tugal,dan tenggala.<br /><span style="color:#000099;">7.Air semulajadi<br /></span>Sistem perairan berasaskan sumber air dari sungai dan hujan.<br /><span style="color:#000099;">8.Tangkapan Ikan tradisi<br /></span>Penangkapan ikan menggunakan tali kail,bubu dan jala.<br /><span style="color:#000099;">9.Tenaga manusia dan haiwan<br /></span>Menggunakan tenaga binatang dan manusia dalam pertanian.<br /><span style="color:#000099;">10.Modal/Tenaga kecil<br /></span>Penggunaan sumber tenaga yang sedikit dan modal yang kecil. Tiada Pengkhususan<br />Tidak wujud pengkhususan pekerjaan yang jelas.Pembahagian kerja hanya melibatkan perbezaan jantina dan umur.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Ekonomi Dagangan<br /></span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Maksud ekonomi dagangan<br /></span></strong><span style="color:#000099;">1.Kegiatan untuk ekspot</span><br />Kegiatan pertanian atau perlombongan bijih timah untuk lebihan pegeluaran dan ekspot.<br /><span style="color:#000099;">2.Skala besar<br /></span>Pengeluaran adalah dalam skala yang besar.<br /><span style="color:#000099;">3.Buruh Upah yg banyak</span><br />Menggunakan tenaga yang banyak dibawa dari China untuk perlombongan bijih timah.<br /><span style="color:#000099;">4.Modal Besar<br /></span>Modal adalah besar kerana dimiliki oleh syarikat-syarikat besar.<br /><span style="color:#000099;">5.</span>Menggunakan teknologi yang tinggi seperti kapal korek untuk melombong bijih timah.<br /><span style="color:#000099;">Pemasaran meluas</span><br />Pemasaran adalah lebih luas di eksport ke Eropah.<br /><span style="color:#000099;">6.Lebihan pengeluaran<br /></span>Melibatkan lebihan pengeluaran.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Kegiatan ekonomi dagangan di Tanah Melayu.</span></strong><br />1. Pertanian dagangan<br />2. perlombongan<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Jenis tanaman dagangan di Tanah Melayu.</span></strong><br />1. Ubi kayu<br />2. Tebu<br />3. Lada hitam<br />4. Gambir<br />5. Tembakau<br />6. Kopi<br />7. getah<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Kesan kedatangan British terhadap ekonomi di Tanah Melayu. </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Rangkaian Ekonomi<br /></span>Penguasaan terhadap pelabuhan utama di kawasan ini mewujudkan satu rangkaian ekonomi dagangan yang berkembang pesat di kawasan bijih timah dan penanaman getah.<br /><span style="color:#000099;">2.Ekonomi tradisi terpinggir</span><br />Aktiviti ekonomi Tradisional khususnya di kawasan luar bandar terpinggir dan ketinggalan.<br /><span style="color:#000099;">3.Wujud dwiekonomi<br /></span>Mewujudkan bentuk ekonomi duaan atau dwiekonomi iaitu ekonomi sara diri dan ekonomi dagangan.<br /><span style="color:#000099;">4.Ketidakimbangan kemajuan Ekonomi</span><br />Penumpuan aktiviti ekonomi di negeri-negeri pantai Barat mewujudkan ketidakseimbangan pembangunan dengan negeri-negeri di pantai Timur.<br /><span style="color:#000099;">5.Tingkat Industri pelombongan<br /></span>Keuntungan daripada hasil perlombongan bijih timah telah dilaburkan semula untuk meningkatkan industri perlombongan.<br /><span style="color:#000099;">6.Kemasukan Buruh/Imigran</span><br />Membawa buruh dari China untuk memenuhi keperluan sektor pertanian dan perlombongan.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Perkembangan pertanian komersial di Tanah Melayu,Sabah dan Sarawak pada abad ke-19.</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Penyumbang pendapatan British<br /></span>Sebagai penyumbang utama kepada sumber pendapatan kerajaan British di Tanah Melayu.<br /><span style="color:#000099;">2.Wujud Tanaman Komersial<br /></span>Tanaman komersial yang diberi tumpuan oleh British di Tanah Melayu,Sabah dan Sarawak ialah ubi kayu,tebu,lada hitam,gambir,tembakau dan kopi.<br /><span style="color:#000099;">3.Sistem Kangcu dan lada Hitam<br /></span>Semasa pemerintahan Maharaja Abu Bakar di Johor,penanaman gambir dan lada hitam telah diusahakan secara besar-besaran melalui Sistem Kangcu.<br /><span style="color:#000099;">4.Pajakan Tanah kepada org Cina<br /></span>Tanah dipajak kepada pengusaha Cina di Johor dengan menanam lada hitam secara kangkar atau ladang.<br /><span style="color:#000099;">5.Luas Ladang Lada hitam</span><br />Pada tahun 1860-an,Johor dianggarkan mempunyai 1200 ladang lada hitam dan gambir.<br /><span style="color:#000099;">6.Kemasukan Pemodal Eropah dan Cina<br /></span>Para pemodal dari Eropah dan China banyak melibatkan diri dalam tanaman komersial pada era kolonialisme British.<br /><span style="color:#000099;">7.Kekuasaan British dalam Ekonomi<br /></span>Keupayaan mereka menguasai sektor pertanian komersial adalah kerana mereka mempunyai modal,teknologi serta mendapat konsensi tanah yang luas dan pajakan yang lama.<br /><span style="color:#000099;">8.Wujud Dwiekonomi</span><br />Masyarakat Melayu masih lagi dengan ekonomi sara diri selain daripada ekonomi komersial sehingga mewujudkan dwiekonomi.<br /><span style="color:#000099;">9.Tumpuan pertanian Ekspot.<br /></span>British memberikan tumpuan kepada tanaman kopi dan tembakau manakala pemodal dari China mengusahakan gambir,lada hitam dan ubi kayu.<br /><span style="color:#000099;">10.Usaha tanaman Getah<br /></span>Pada abad ke-20 pemodal British telah mula mengusahakan getah untuk tujuan eksport.<br /><br /><span style="color:#cc0000;"><strong>Sistem Kangcu </strong></span><br /><span style="color:#000099;">1.Johor</span><br />Diperkenalkan di Johor semasa pemerintahan Maharaja Abu Bakar.<br /><span style="color:#000099;">2.Gmbair/lada hitam<br /></span>Tanaman terdiri daripada gambir dan lada hitam.<br /><span style="color:#000099;">3.Cina Pajak<br /></span>Sistem pajakan tanah kepada pengusaha dari China.<br /><span style="color:#000099;">4.Kangkar<br /></span>Setiap ladang dikenali sebagai kangkar.<br /><span style="color:#000099;">5Saiz besar</span><br />Saiz setiap satu kangkar setiap 2500 ekar hingga 20000 ekar.<br /><span style="color:#000099;">6.Buruh Cina<br /></span>Setiap kawasan kecil akan diusahakan oleh 3-10 orang buruh dari China.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Faktor mempengaruhi perusahaan getah di Tanah Melayu pada abad ke-20.</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Tanah subur<br /></span>Terdapat tanah yang subur dan iklim yang sesuai.<br /><span style="color:#000099;">2.Revolusi industri – permintaan tinggi.<br /></span>Revolusi Perindustrian di Eropah telah membawa kepada permintaan yang tinggi terhadap getah yang digunakan dalam pelbagai industri terutamanya industri kereta.<br /><span style="color:#000099;">3.Ridley – bawa masuk getah<br /></span>Peranan Henry N.Ridley dilantik sebagai Pengarah Botanical Garden di Singapura yang berusaha membawa masuk getah.<br /><span style="color:#000099;">4.Pameran dan pengagihan getah percuma</span><br />Ridley berusaha meyakinkan para peladang untuk menanam getah dengan mengadakan pameran dan mengagihkan benih secara percuma.<br /><span style="color:#000099;">5.Cara penorehan<br /></span>Beliau berjaya menemui cara penorehan getah yang sesuai,iaitu sistem menoreh secara ibidem atau berbentuk tulang ikan kering,yang tidak merosakkan pokok.<br /><span style="color:#000099;">6.Harga getah tinggi<br /></span>Harga getah melambung tinggi berikutan perkembangan industri pembuatan barangan pengguna seperti kasut,tayar,basikal dan peralatan elektrik.<br /><span style="color:#000099;">7.Modal asing<br /></span>Kemasukan modal asing milik pelabur Eropah merupakan salah satu faktor utama kepada perkembangan perusahaan getah di Tanah Melayu.<br /><span style="color:#000099;">8.Syarikat Perwakilan<br /></span>Penubuhan syarikat pewakilan membuka ladang dan menguruskan eksport getah seperti Harrisons and Crosfield,Bousten Buttery Estate Agency,Guthrie dan Sime Darby.<br /><span style="color:#000099;">9.Galakan British – sewa tanah, cukai rendah.<br /></span>Dasar British yang memberikan galakan dan sokongan kepada pemodal asing menyediakan kadar sewa tanah dan tarif cukai yang rendah kepada peladang getah.<br /><span style="color:#000099;">10.Kemudahan infrastruktur</span><br />Pembinaan infrastruktur seperti jalan raya serta jalan kereta api untuk menghubungkan kawasan pertanian komersial dengan pelabuhan dan pusat pentadbiran.<br /><span style="color:#000099;">11.Pekerja asing</span><br />Membawa masuk pekerja asing dari selatan India untuk bekerja dengan bayaran gaji yang murah.<br /><span style="color:#000099;">12.Kopi jatuh.</span><br />Berlaku kejatuhan harga kopi.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Langkah-langkah British menstabilkan harga getah.</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Sekatan Stevenson<br /></span>Memperkenalkan Rancangan Sekatan Stevenson 1922.<br /><span style="color:#000099;">2.Had pengeluaran</span><br />Mengehadkan pengeluaran getah oleh negara pengeluar.<br /><span style="color:#000099;">3.Kupon had penorehan<br /></span>Memperkenalkan sistem kupon mengehadkan hari menoreh getah.<br /><span style="color:#000099;">4.Peraturan Getah A/B<br /></span>Melaksanakan Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa 1934.<br /><span style="color:#000099;">5.Kuota rendah</span><br />Mengenakan kuota yang rendah kepada pekebun kecil getah.<br /><span style="color:#000099;">6.Premiumtanah naik<br /></span>Menaikkan premium tanah untuk penanaman getah.<br /><span style="color:#000099;">7.Sekat melayu</span><br />Mengelakkan penglibatan orang Melayu dalam penanaman getah.<br /><span style="color:#000099;">8.Sekat getah tanah sawah<br /></span>Pekebun kecil tidak dibenarkan menanam getah di tanah sawah.<br /><br /><strong><span style="color:#000099;"><span style="color:#cc0000;">Perkembangan perlombongan bijih timah di Tanah Melayu hingga kedatangan</span> </span><span style="color:#cc0000;">British.<br /></span></strong><span style="color:#000099;">1.Dagang sejak abd ke-9<br /></span>Bijih timah mula diperdagangkan di Tanah Melayu sejak abad ke-9 lagi.<br /><span style="color:#000099;">2.Dimiliki pembesar<br /></span>Lombong bijih timah dimiliki oleh golongan pembesar Melayu dan dikerjakan oleh buruh tempatan.<br />Antara pembesar yang memiliki lombong bijih timah termasuklah Long Jaafar,Ngah Ibrahim,Raja Jumaat,di Selangor dan Dato Kelana Putera,Datuk Bandar dan Dato Muda Linggi,di Sungai Ujong (Negeri Sembilan).<br /><span style="color:#000099;">3.Kaedah mendulang</span><br />Bijih Timah dilombong melalui kaedah mendulang di kawasan sungai yang berhampiran.<br /><span style="color:#000099;">4.Pasarkan ke Cina, India, Jepun.</span><br />Masyarakat Melayu memasarkan hasil bijih ke China,Jepun dan India.<br /><span style="color:#000099;">5.Membuat alatan.<br /></span>Bijih digunakan oleh masyarakat Melayu untuk membuat gendang gangsa,alatan senjata dan alatan muzik seperti gong.<br /><span style="color:#000099;">6.Buruh Cina dipantau pembesar.<br /></span>Penglibatan pengusaha dari China dalam sekor perlombongan bijih timah berlaku mulai pertengahan abad ke-19 yang dipantau sepenuhnya oleh para pembesar Melayu tempatan.<br /><span style="color:#000099;">7.Dapatkan kebenaran</span><br />Pengusaha dari China mesti terlebih dahulu mendapatkan kebenaran para pembesar Melayu untuk mengusahakan perlombongan.<br /><span style="color:#000099;">8.Jual semula kpd pembesar.<br /></span>Para pembesar Melayu akan memastikan hasil bijih dilombong dijual semula kepada mereka.<br /><span style="color:#000099;">9.Harga ditentukan pembesar.</span><br />Harga bijih akan ditentukan oleh pembesar Melayu itu sendiri.<br /><span style="color:#000099;">10.Penglibatan Pemodal Eropah gugat Melayu.</span><br />Penguasaan para pembesar Melayu terhadap sektor perlombongan bijih timah mula berubah dengan penglibatan para pemodal Eropah dalam sektor ini.<br /><span style="color:#000099;">11.Melayu pajak tanah.</span><br />Terdapat pembesar Melayu memajak lombong kepada saudagar-saudagar Cina untuk mendapatkan keuntungan yang mudah kerana tidak berupaya menyediakan modal.<br /><span style="color:#000099;">12.British minat sebab keuntungan tinggi.</span><br />Perusahaan bijih timah mendapat perhatian pihak British kerana mendatangkan keuntungan yang lumayan berdasarkan permintaan yang tinggi pada peringkat antarabangsa.<br /><span style="color:#000099;">3.Abad -20 dikuasai Eropah.</span><br />Pada awal abad ke-20,industri perlombongan bijih timah mula dikuasai oleh pelombong dari Eropah.<br /><span style="color:#000099;">14.Modal kecil Cina gagal bersaing.<br /></span>Pemodal Cina tidak berupaya bersaing dengan Eropah kerana kemampuan mereka menyediakan modal bagi penggunaan teknologi kapal korek.<br /><span style="color:#000099;">15.Intensif modal.<br /></span>Perusahaan bijih timah berubah daripada intensif buruh kepada intensif modal.<br /><span style="color:#000099;">16.Gubal undang-undang</span>.<br />Beberapa enakmen dan undang-undang digubal dan diluluskan bagi mewujudkan penguasaan kerajaan British pada semua peringkat perusahaan melombong bijih timah.<br /><span style="color:#000099;">17.Cina merosot – British kuasai.</span><br />Penguasaan pemodal dari China dalam perlombongan bijih timah terus merosot dengan pengenalan kapal korek sebagai teknologi baru dalam perlombongan bijih timah.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Wilayah di China dan penghijrahan ke Tanah Melayu. </span></strong><br />1. Kwangtung<br />2. Kwangsi 3. Fukien<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu.<br /></span></strong>1. Sistem Tiket kredit<br />2. Sistem pengambilan kakitangan<br />3. Sistem pengambilan rumah kongsi<br />4. Kemasukan berkumpulan<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Sebab-sebab kedatangan imigran China dan India ke Tanah Melayu sejak abad ke-19. </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Kurang buruh tempatan<br /></span>Kekurangan buruh di dalam sektor pertanian dan perlombongan mendorong British membawa masuk imigran.<br /><span style="color:#000099;">2.British benar masuk</span><br />British telah membawa masuk tenaga buruh dari China dan India untuk bekerja dalam sektor pertanian dan perlombongan.<br /><span style="color:#000099;">3.Kemiskinan di negara sendiri.<br /></span>Kemiskinan di tempat asal mendorong kedatangan buruh dari China dan India untuk bekerja dalam sektor pertanian dan perlombongan.<br /><span style="color:#000099;">4.Melayu tidak tentang<br /></span>Orang Melayu tidak menentang imigran China dan India berhijrah ke Tanah Melayu.<br /><span style="color:#000099;">5.Hubungan Tradisi yg sudah ada.</span><br />Hubungan tradisi yang terjalin antara Tanah Melayu dengan India yang telah mendorong mereka berhijrah ke Tanah Melayu.<br /><span style="color:#000099;">6.Peluang kerja.</span><br />Terdapat banyak peluang pekerjaan dalam perusahaan getah dan bijih timah.<br /><span style="color:#000099;">7.Kestabilan Politik.<br /></span>Kestabilan politik di Tanah Melayu mempengaruhi buruh asing ini untuk ke sini.<br /><br /><span style="color:#cc0000;"><strong>Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu pada abad ke-19.</strong><br /></span><span style="color:#000099;"><strong>1. Sistem Tiket Kredit </strong></span><br /><span style="color:#000099;">-Dikumpul dari kg.</span><br />Melalui sistem tiket kredit,bakal imigran ke Tanah Melayu ini dikumpulkan dari kampung-kampung di negara China oleh kheh-tau atau ketua.<br /><span style="color:#000099;">-Ketua bayar wang<br /></span>Ketua dibayar sejumlah wang bagi setiap imigran Cina yang dibawa dikenali sin kheh.<br /><span style="color:#000099;">-Buat perjanjian</span><br />Sin kheh perlu membuat perjanjian secara lisan atau bertulis untuk menjelaskan hutang bekerja dengan majikan berkenaan dalam suatu tempoh yang tertentu.<br /><span style="color:#000099;">-Sin Kheh diawasi.<br /></span>Sin kheh diletakkan dibawah pengawasan nahkoda atau agensi buruh setelah menerima bayaran daripada bakal majikan.<br /><span style="color:#000099;">-Tiket dibekalkan.<br /></span>Sin kheh dibekalkan dengan tiket yang menunjukkan pelabuhan yang mereka tuju serta keterangan sama ada mereka bebas atau berhutang.<br /><span style="color:#000099;">-Pemborong buruh.<br /></span>Sin kheh yang sampai di pelabuhan akan diambil oleh pemborong buruh bertindak sebagai orang tengah untuk diserahkan kepada majikan dengan bayaran tertentu.<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">2. Sistem Pengambilan kakitangan<br /></span></strong><span style="color:#000099;">1.Majikan hantar pegawainya.</span><br />Majikan yang memerlukan buruh akan menghantar pegawainya ke China untuk mendapatkan tenaga buruh.<br /><span style="color:#000099;">2..Tambang dibiayai majikan.<br /></span>Segala tambang dan perbelanjaan buruh tersebut akan dibiayai oleh majikan.<br /><span style="color:#000099;">3.Pegawai Iring buruh.<br /></span>Pegawai yang dihantar bertanggungjawab untuk mengiringi buruh-buruh tersebut sehingga mereka sampai di tempat majikannya.<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">3. Sistem Pengambilan Rumah Kongsi</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Dilakukan Pegawai Di Cina.<br /></span>Pengambilan buruh dilakukan oleh pegawai di negara China yang dilantik oleh sesebuah rumah kongsi.<br /><span style="color:#000099;">2.Pegawai yg biayai</span><br />Pegawai tersebut akan membiayai segala perbelanjaan buruh-buruh tersebut sehinggalah mereka sampai di rumah kongsi di Tanah Melayu.<br /><span style="color:#000099;">3.Diserah tuan rumah kongsi .<br /></span>Buruh diserahkan kepada tuan punya rumah kongsi,pembawa buruh akan dibayar dengan kadar tertentu seperti yang telah dipersetujui bagi setiap buruh yang dibawanya.<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">4. Kemasukan Secara Berkumpulan </span></strong><br /><span style="color:#000099;">a.Tajaan Charles Brook</span><br />Kedatangan imigran ini telah berubah ekoran wujudnya tajaan oleh Charles Brooke melalui syarikatnya yang beribu pejabat di Singapura.<br /><span style="color:#000099;">b.Persetujuan ketua Foochow – Sarawak.</span><br />Kemasukan imigran Cina berketurunan Foochow di Sarawak secara berkumpulan dengan persetujuan antara ketua Foochow di Sibu dengan Charles Brooke.<br /><span style="color:#000099;">c.Sektor pertanian.<br /></span>Imigran Foochow diperlukan untuk mengusahakan tanah dan membangunkan sektor pertanian gambir dan lada hitam.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Maksud kangani </span></strong><br />Seorang yang diberi kepercayaan dan lesen oleh majikan untuk mendapatkan tenaga buruh dari India.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Cara kemasukan buruh India ke Tanah Melayu abad ke-19.</span></strong><br /><span style="color:#000099;"><strong>1. Sistem Buruh Bebas</strong></span><br /><span style="color:#000099;">a.Sendiri<br /></span>Buruh dari India yang memasuki Tanah Melayu melalui sistem buruh bebas,akan datang sendiri dengan biayaan masing-masing.<br /><span style="color:#000099;">b.Atur<br /></span>Kedatangan mereka diaturkan oleh orang atau kumpulan tertentu kerana kepentingan ekonomi. <span style="color:#000099;">c.Bebas<br /></span>Setelah tiba di Tanah Melayu,mereka bebas memilih tempat dan pekerjaan yang mereka kehendaki.<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">2. Sistem Kontrak </span></strong><br /><span style="color:#000099;">-Majikan biaya<br /></span>Majikan akan membiayai tambang mereka ke Tanah Melayu dan sebagai balasannya buruh tersebut akan bekerja dengannya untuk jangka masa tertentu (antara 1-3 tahun) dengan bayaran yang paling minimum,iaitu antara 9 hingga 13 sen sehari.<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">3. Sistem Kangani</span></strong><br /><span style="color:#000099;">-Lesen<br /></span>Seseorang kangani yang diberi kepercayaan oleh majikan,akan diberi lesen dan dihantar pulang ke India untuk mencari tenaga buruh.<br /><span style="color:#000099;">-Wang Pendahuluan<br /></span>Kangani diberikan wang pendahuluan untuk membiayai perbelanjaan buruh tersebut sehingga mereka tiba di Tanah Melayu.<br /><span style="color:#000099;">-Pengurus agensi<br /></span>Seseorang kangani adalah seperti pengurus agensi yang membawa masuk pekerja asing.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Perkembangan mata wang di Tanah Melayu. </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Mata wang - Melaka</span><br />Penggunaan mata wang emas,perak dan timah bermula semasa zaman Kesultanan Melayu Melaka dalam kegiatan perdagangan.<br /><span style="color:#000099;">2.Melayu lain.</span><br />Di negeri-negeri Melayu lain ,mata wang turut digunakan seperti dinar emas Kelantan,wang dan kupang emas di Terengganu dan jongkong tampang di Pahang.<br /><span style="color:#000099;">3.Mata wang Sepanyol</span><br />Kedatangan para pedagang Eropah telah memperkenalkan penggunaan mata wang perak Sepanyol selama 300 tahun digunakan di Negeri-Negeri Melayu dan Negeri-Negeri Selat<br /><span style="color:#000099;">4.Wang Kertas</span><br />Pada tahun 1897,British telah menubuhkan sebuah pesuruhjaya dikenali sebagai Lembaga Pesuruhjaya Wang untuk mengeluarkan wang kertas di Negeri-Negeri Selat.<br /><span style="color:#336666;"><span style="color:#000099;">5.Wang Negeri Selat.</span><br /></span>Pada tahun 1960,wang kertas Negeri-Negeri Selat mula diperkenalkan dan hanya sah digunakan untuk perdagangan di Negeri-Negeri Selat.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Penjajah tubuh bank<br /></span></strong>Penubuhan institusi kewangan atau bank di Tanah Melayu oleh penjajah berlaku ekoran pembangunan dan kesempatan ekonomi.<br /><br /><span style="color:#000099;">1.Kemudahan pinjaman.<br /></span>Bank berperanan menyediakan kemudahan pinjaman kepada para pelabur untuk memajukan dan memesatkan lagi industri getah dan bijih timah.<br /><span style="color:#000099;">2.Dana luar – cepat.</span><br />Dana daripada luar negara dapat disalurkan terus ke Tanah Melayu dengan lebih mudah dan cepat.<br /><span style="color:#000099;">3.Bank ejen pembayar</span><br />Urusan perniagaan antarabangsa bertambah licin kerana bank bertindak sebagai ejen pembayar kepada pengeksport dan pengimport.<br /><span style="color:#000099;">4.Mercantile Bank -Pertama<br /></span>Pada tahun 1859,Mercantile Bank merupakan bank pertama yang ditubuhkan di Tanah Melayu.<br /><span style="color:#000099;">5.Bank Eropah<br /></span>Selepas 1874,lebih banyak bank Eropah membuka cawangan di Tanah Melayu seperti The Chartered Bank,Hong Kong and Shanghai Bank dan Algemence Bank Nederland.<br /><span style="color:#000099;">6.Perkhidmatan utama – org Eropah.</span><br />Bank-bank Eropah ini lebih mengutamakan pedagang Eropah manakala pedagang tempatan hanya boleh mendapatkan perkhidmatan melalui orang tengah atau komprador.<br /><span style="color:#000099;">7.Bank Tempatan<br /></span>Pada tahun 1913,bank tempatan yang pertama telah ditubuhkan di Kuala Lumpur iaitu Kwong Yik Bank diikuti Bank of Malaya Ban Hin Lee Bank di Pulau Pinang.<br /><span style="color:#000099;">8.Bank di Sarawak<br /></span>Bank Perdagangan ditubuhkan di Sarawak seperti Kwong Lee Bank diikuti Sarawak Chinese Banking Corporation Limited dan Ban Chiang Bank.<br /><span style="color:#000099;">9.Melayu tubuh bank.</span><br />Pada tahun1947,orang melayu menubuhkan bank yang pertama di Kuala Lumpur dikenali sebagai Malay National Banking Corporation Bhd.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Perkembangan insurans di Tanah Melayu.</span></strong><br /><span style="color:#000099;">a.Perkembangan Perdagangan</span><br />Perkhidmatan insurans diperkenalkan ekoran perkembangan ekonomi dalam perdagangan antarabangsa.<br /><span style="color:#000099;">b.Jenis Perkhidmatan<br /></span>Perkhidmatan insurans yang ditawarkan ialah insirans maritim atau lautan,insurans kebakaran ,insurans harta,insurans perniagaan dan kemalangan,serta insurans nyawa.<br /><span style="color:#000099;">i.Insurans Maritim<br /></span>Keperluan perkhidmatan insurans maritim adalah untuk melindungi dagangan dan kapal pedagang kerana sistem pengangkutan laut merupakan sistem pengangkutan utama.<br /><span style="color:#000099;">ii.Insurans Kebakaran<br /></span>Insurans kebakaran menjadi penting kerana kebakaran sering membawa kemusnahan misalnya,di Kuala Lumpur dan di Ipoh.<br /><span style="color:#000099;">iii.Cawangan Insurans Luar.</span><br />Pada peringkat awal,syarikat insurans yang ada di Tanah Melayu merupakan cawangan atau wakil syarikat insurans asing yang beribu pejabat di luar negara.<br /><span style="color:#000099;">iv.Syarikat perwakilan</span><br />Syarikat perwakilan yang diperkenalkan di Tanah Melayu ialah boustead and Company di Pulau Pinang mewakili Syarikat Royal Insurance Company dari England.<br /><span style="color:#000099;">v.Syarikat Insurans Tempatan<br /></span>Straits Insurance Limited dan Khean Guan Insurance Limited ialah syarikat insurans tempatan berpusat di Singapura dan Pulau Pinang.<br /><span style="color:#000099;">vi.Pengasingan khidmat insurans</span><br />Pada tahun 1917,undang-undang perkhidmatan syarikat insurans telah dikemaskinikan dengan insurans nyawa diasingkan daripada insurans kebakaran.<br /><span style="color:#000099;">vii.Ordinan Insurans.<br /></span>Pada 1948,enakmen-enakmen ini digantikan dengan Ordinan Syarikat Insurans kebakaran dan Ordinan Syarikat Insurans Nyawa.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Dasar British Terhadap Pertanian </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Kesan dasar British memperkenalkan pertanian dagangan</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Tanaman baru</span><br />Memperkenalkan tanaman baru yang mendapat pasaran baik diperingkat antarabangsa seperti kopi,tembakau dan getah.<br /><span style="color:#000099;">2.Komersilkan tanaman</span><br />Mengkomersialkan beberapa jenis tanaman tradisional seperti gambir dan lada hitam.<br /><span style="color:#000099;">3.Tanaman Ladang<br /></span>Mengusahakan tanaman secara ladang dengan menggunakan tenaga buruh yang dibawa masuk dari China dan India.<br /><span style="color:#000099;">4.Pemilikan tanah<br /></span>Memperkenalkan undang-undang pemilikan tanah bagi meneruskan penguasaan ekonomi.<br /><span style="color:#000099;">5.Lindung tanah Melayu<br /></span>Melindungi dan mengelakkan tanah orang Melayu daripada dicerobohi oleh pemodal dan pelabur asing.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Tujuan British memperkenalkan undang-undang tanah di Tanah Melayu </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Elemen utama.</span><br />Tanah menjadi elemen utama dalam aspek ekonomi penjajah.<br /><span style="color:#000099;">2.Sistem Pemilikan tanah Melayu.<br /></span>Sistem pemilikan dan penggunaan tanah yang dipraktikkan masyarakat Melayu tidak sesuai dengan sistem tanah di Barat.<br /><span style="color:#000099;">3.Tiada Rekod</span><br />Sistem pemilikan tanah dikalangan masyarakat Melayu tidak mempunyai rekod dan catatan yang sempurna untuk dijadikan bukti pemilikan terhadapnya.<br /><span style="color:#000099;">4.Rekod Bertulis<br /></span>Rekod bertulis adalah penting bagi menjamin dan mengesahkan hak pemilikan tanah.<br /><span style="color:#000099;">5.Mudahkan Pentadbiran<br /></span>Rekod bertulis memudahkan sebarang urusan pentadbiran seperti urusan cukai dan urusniaga terhadap tanah seperti urusan cukai dan urus niaga terhadap tanah seperti pajakan,sewa beli,penjualan dan pembelian.<br /><span style="color:#000099;">6.Jadikan Cagaran<br /></span>Tanah boleh dijadikan cagaran bagi mendapatkan modal.<br /><span style="color:#000099;">7.Nilai Komersial tanah<br /></span>Membahagikan tanah mengikut kegunaan dan nilai komersial seperti tanah ladang,tanah peribumi dan tanah perlombongan.<br /><span style="color:#000099;">8.Ketentuan Cukai</span><br />Menentukan kadar cukai yang dikenakan terhadap jenis tanah yang dimiliki atau diusahakan.<br /><span style="color:#000099;">9.Permohonan Tanah</span><br />Menetapkan individu ataupun syarikat yang berminat untuk mengusahakan sesuatu kawasan membuat permohonan di Pejabat Tanah.<br /><span style="color:#000099;">10.Kebenaran Pejabat Tanah.</span><br />Masyarakat tempatan perlu mendapat kebenaran daripada Pejabat Tanah untuk mengutip sumber hutan seperti nipah,damar dan rotan.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Kesan pengenalan undang-undang tanah oleh British terhadap masyarakat Melayu<br /></span></strong><span style="color:#000099;">1.Permohonan – Pejabat Tanah</span><br />Inividu yang ingin mengusahakan tanah tidak perlu mendapat kebenaran pembesar Melayu sebaliknya mesti memohon melalui Pejabat Tanah.<br /><span style="color:#000099;">2.Kuasa residen<br /></span>Memberikan kuasa kepada Residen negeri untuk menentukan kawasan konsensi tanah yang diberikan kepada para pemodal.<br /><span style="color:#000099;">3.Kebenaran Pejabat Tanah</span><br />Masyarakat tempatan perlu mendapat kebenaran daripadaPejabat Tanah untuk mengutip sumber huan seperti nipah,damar dan rotan.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Sistem</span><span style="color:#cc0000;"> Wang<br />Perkembangan sistem ekonomi wang terhadap masyarakat Melayu. </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Urusan dengan wang</span><br />Semua urusan seperti jual beli,cukai,sewa tanah,barang keperluan dan perkhidmatan dibayar dengan wang.<br /><span style="color:#000099;">2.Melayu Pinjam Wang<br /></span>Masyarakat Melayu terpaksa bergantung kepada orang tengah untuk meminjam wang.<br /><span style="color:#000099;">3.Melayu Jual Tanah.</span><br />Ramai orang Melayu menjual tanah milik mereka untuk melangsaikan hutang.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Undang-undang tanah yang diperkenalkan di Tanah Melayu ,Sabah dan Sarawak.</span></strong><br />1. Akta Tanah Simpanan Melayu<br />2. Land Order<br />3. Land Settlement Order<br />4. Proklamasi Perlindungan Hak Peribumi<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Tindakan British bagi mengekalkan tanah pemilikan peribumi</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.AktaTanah Simpanan Melayu.<br /></span>Majlis Mesyuarat Persekutuan meluluskan Akta Tanah Simpanan Melayu 1913.<br /><span style="color:#000099;">2.Jamin eko./politik.<br /></span>Akta ini diperlukan untuk menjamin ekonomi dan politik orang Melayu masa depan.<br /><span style="color:#000099;">3.Elak pindah milik.</span><br />Mengelakkan tanah orang Melayu berpindah kepada orang asing.<br /><span style="color:#000099;">4.Kuasa isytihar</span><br />Residen diberi kuasa mengisytiharkan mana-mana hak milik orang Melayu sebagai Tanah Simpanan Melayu.<br /><span style="color:#000099;">5.Tak Benar tanam komersial.</span><br />Akta tersebut tidak membenarkan orang Melayu menanam tanaman komersial.<br /><span style="color:#000000;"><span style="color:#000099;">6.Padi dan kelapa.</span><br />Undang-undang menetapkan jenis tanaman padi dan kelapa. </span><br /><span style="color:#000099;">7.Land Order – hak milik di Sarawak.</span><br />Memperkenalkan Land Order 1931 yang memperuntukan hak milik tanah peribumi Sarawak.<br /><span style="color:#000099;">8.Lindungi drp Cina.<br /></span>Melindungi tanah peribumi daripada dicerobohi pengusaha Cina untuk kegiatan pertanian.<br /><span style="color:#000099;">9.Land Settlement Order.<br /></span>Menguatkuasakan Land Settlement Order 1933 memberi perlindungan hak tanah peribumi.<br /><span style="color:#000099;">10.Warisan dan pemilikan<br /></span>Pemilikan Tanah hanya boleh dilakukan secara warisan.<br /><span style="color:#000099;">11.Elak pajakan,pecah.</span><br />Mengelakkan berlaku pemajakan,pemecahan dan penjualan tanah terhadap tanah warisan.<br /><span style="color:#000099;">12.Pembahagian jenis tanah<br /></span>Memperkenalkan Land Order 1948 membahagikan tanah kepada tanah campuran,tanah simpanan dan tanah pedalaman.<br /><span style="color:#000099;">13.Imigran - Tanah campuran</span><br />Golongan imigran hanya boleh mempunyai hak terhadap tanah campuran.<br /><span style="color:#000099;">14.Warta Hak Pribumi.</span><br />Mewartakan Proklamasi Pelindungan Hak Peribumi 1889.<br /><span style="color:#000099;">15.Peg Daerah – kuasa – Sabah.<br /></span>Pegawai Daerah diberi kuasa menjaga kepentingan hak milik tanah peribumi Sabah.<br /><span style="color:#000099;">16.Sebelum 1888 tak sah<br /></span>Menganggap tidak sah segala urus niaga tanah antara peribumi dengan orang Eropah sebelum 1888.<br /><span style="color:#000099;">17.Peg Daerah – kuasa – niaga.<br /></span>Pegawai Daerah diberi kuasa dalam urus niaga tanah dengan Eropah.<br /><span style="color:#000099;">18.Tiada Tuntut ganti rugi.</span><br />Penduduk peribumi Sabah berhak menuntut ganti rugi terhadap tanah yang dijual kepada orang asing.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Kandungan Akta Tanah Peribumi di Sabah dan Sarawak.</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Lindungi drp ceroboh<br /></span>Akta Land Order 1933 melindungi tanah peribumi daripada dicerobohi pengusaha dari China untuk tujuan pertanian.<br /><span style="color:#000099;">2.Lindung tanah pribumi<br /></span>Akta Land Settlement Order memberi perlindungan kepada tanah milik masyarakat peribumi.<br /><span style="color:#000099;">3.Pindah milik melalui pewaarisan.<br /></span>Pemindahan hak milik tanah hanya boleh dilakukan melalui pewarisan untuk mengelakkan berlakunya pemajakan,pemecahan dan penjualan tanah.<br /><span style="color:#000099;">4.Bahagi kpd 3 kaw.</span><br />Akta Land Order 1948 membahagikan tanah di Sarawak kepada tiga kawasan tanah pedalaman. <span style="color:#cc0000;"><span style="color:#000099;">5.Tanah campuran-imigran.<br /></span><span style="color:#000000;">Golongan imigran hanya boleh mempunyai hak terhadap tanah campuran sahaja.</span> </span><br /><span style="color:#000099;">6.Kuasa Pegawai Daerah.<br /></span>Proklamasi perlindungan Hak Peribumi menetapkan bahawa kepentingan hak milik tanah peribumi Sabah adalah di bawah kuasa Pegawai Daerah.<br /><span style="color:#000099;">7.Urus niaga tanah dimaklumkan<br /></span>Segala urus niaga tanah dengan orang Eropah perlu dimaklumkan kepada ketua peribumi.<br /><span style="color:#000099;">8.Berhak ganti rugi</span><br />Penduduk peribumi berhak menuntut ganti rugi terhadap tanah yang dijual kepada orang asing.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Kesan dasar British terhadap pekebun kecil getah di Tanah Melayu. </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Larang tanam</span><br />Memperkenalkan Enakmen Tanah Padi 1917 yang melarang penanaman getah dikawasan penanaman padi.<br /><span style="color:#000099;">2.Kurang orang Melayu<br /></span>Penyertaan pekebun kecil getah terutamanya dari kalangan orang Melayu dalam sektor perusahaan getah berkurangan.<br /><span style="color:#000099;">3.Premium dikenakan – tanah baru</span><br />Premium permohonan tanah baru untuk tujuan penanaman getah turut dikenakan.<br /><span style="color:#000099;">4.Pembukaan Tanah baru dilarang.<br /></span>Pembukaan tanah-tanah baru untuk tujuan penanaman getah telah dilarang sama sekali oleh kerajaan British.<br /><span style="color:#000099;">5.Lindungi pemodal Eropah<br /></span>Memberikan perlindungan kepada pemodal dan pengusaha ladang dari Eropah menerusi Rancangan Stevenson 1922 semasa kejatuhan harga getah.<br /><span style="color:#000099;">6.Kuota Rendah<br /></span>Pekebun kecil diberi kuota yang lebih rendah melalui pelaksnaan Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa pada tahun 1934.<br /><span style="color:#000099;">7.Melayu tidak minat</span><br />Orang Melayu tidak berminat untuk mengerjakan sawah padi.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Sebab British kekalkan orang Melayu dalam penanaman padi. </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.El</span><span style="color:#000099;">ak Libat dlm getah</span><br />Mengelakkan penglibatan orang Melayu dalam penanaman getah.<br /><span style="color:#000099;">2.Tak mahu Gantung impot padi<br /></span>Mengurangkan Tanah Melayu bergantung import beras dari luar negara seperti dari Thailand,Indo-China dan myanmar.<br /><span style="color:#000099;">3.Tiada jaminan beras luar.<br /></span>Bekalan beras dari luar negara tidak sentiasa terjamin.Sekiranya berlaku kekurangan pengeluaran beras luar,kesan buruk akan berlaku di Tanah Melayu.<br /><span style="color:#000099;">4.Melayu disekat tanam getah.<br /></span>Pekebun kecil dilarang menanam getah di tanah sawah.<br /><span style="color:#000099;">5.Elak Ancam Getah Eropah.</span><br />Pekebun kecil dilarang menanam getah kerana ia mengancam ladang getah pengusaha Eropah.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Sebab orang Melayu kekal dalam ekonomi tradisional semasa pemerintahan British. </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Tidak beri keutamaan<br /></span>Tidak memberi keutamaan nasib rakyat tempatan.<br /><span style="color:#3333ff;">2.Keutamaan kpd penjajah.</span><br />Mengutamakan ekonomi penjajah dan ekonomi peladang besar atau kelas komprador yang mengaut keuntungan negara.<br /><span style="color:#000099;">3.Galakan kpd Eropah.<br /></span>Menggalakkan pelaburan Eropah melalui skim perladangan.<br /><span style="color:#000099;">4.Tiada insentif kewangan.</span><br />Intensif kewangan dan bantuan teknikal tidak pernah ditawarkan kepada pekebun kecil.<br /><span style="color:#000099;">5.Melayu disekat tanam getah.<br /></span>Menyekat orang Melayu daripada menanam getah. Pekebun kecil tidak dibenarkan menanam getah di tanah sawah<br /><span style="color:#000099;">6.Lindungi peladang Eropah.<br /></span>Memperkenalkan Sekatan Stevenson melindungi peladang Eropah semasa kejatuhan harga getah.<br /><span style="color:#000099;">7.Kuota Rendah<br /></span>Melaksanakan Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa pada tahun 1934 yang memberi kuota yang rendah untuk penjualan getah oleh orang Melayu.<br /><span style="color:#000099;">8.Premium tanah naik.<br /></span>Menaikkan premium tanah untuk tanaman getah.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Kesan-kesan Dasar Ekonomi British </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Faktor kemunculan bandar baru di Tanah Melayu pada awal abad ke-20. </span></strong><br /><span style="color:#cc0000;"><span style="color:#000099;">1.Bijih timah</span><br /></span>Perkembangan kegiatan perlombongan bijih mewujudkan bandar Kuala Lumpur,Taiping dan Seremban.<br /><span style="color:#000099;">2.Petroleum</span><br />Perkembangan perlombongan petroleum mewujudkan bandar Miri di Sarawak.<br /><span style="color:#000099;">3.Perkembangan Pengangkutan<br /></span>Perkembangan sistem pengangkutan mewujudkan bandar Kuala Lumpur.<br /><span style="color:#000099;">4.Pertanian </span><br />Perkembangan pertanian komersial mempengaruhi kewujudan bandar johor Bahru.<br /><span style="color:#000099;">5.Kedudukan Strategik<br /></span>Kuala Lumpur berkembang sebagai bandar besar kerana kedudukan strategiknya.<br /><span style="color:#000099;">6.Ada Pelabuhan</span><br />Peningkatan pengeluaran produk industri bijih timah dan getah telah menjadikan pelabuhan Klang,Melaka dan Pulau Pinang.<br /><span style="color:#000099;">7.Pusat Pengumpulan hasil<br /></span>Bandar Kuching muncul sebagai pusat pengumpulan dan pengeksportan gambir dan lada hitam.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Ciri-ciri masyarakat berbilang kaum di Tanah Melayu.</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Petempatan berbeza<br /></span>Petempatan masyarakat berbeza mengikut kaum.Orang Melayu tinggal di kawasan luar bandar,kaum Cina tinggal di kawasan bandar dan kaum india tinggal di estet<br /><span style="color:#000099;">2.Pekerjaan ikut kaum<br /></span>Jenis pekerjaan rakyat berbeza-beza mengikut kaum orang Melayu sebagai petani,kaum India kebanyakkannya sebagai penoreh getah dan kaum Cina sebagai peniaga dan pekerja di lombong bijih timah.<br /><span style="color:#000099;">3.Bahasa berbeza<br /></span>Bahasa pertuturan yang digunakan dalam kehidupan sosial berbeza antara satu sama lain.<br /><span style="color:#000099;">4.Tiada kesepaduan kaum<br /></span>Tidak terdapat kesepaduan dan interaksi antara kaum yang meluas.<br /><span style="color:#000099;">5.Pendidikan Vernakular<br /></span>Sistem pendidikan vernakular dengan menggunakan bahasa ibunda masing-masing.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Sistem pendidikan semasa penjajahan British di Tanah Melayu. </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Pendidikan Vernakular<br /></span>Sistem pendidikan vernakular dengan menggunakan bahasa ibunda masing-masing.<br /><span style="color:#000099;">2.Guna Bahasa Ibunda<br /></span>Sistem pendidikan yang menggunakan bahasa ibunda kaum masing-masing sebagai bahasa penggantar.<br /><span style="color:#000099;">3.Sek. Melayu- Neg.Selat.</span><br />British menubuhkan sekolah vernakular Melayu di Negeri-Negeri Selat.<br /><span style="color:#000099;">4.Sek Melayu – Tlk Belanga.- Pertama</span><br />Sekolah Melayu pertama terletak di Teluk Belangga,Singapura.<br /><span style="color:#000099;">5.Kemudian - Seberang Perai,K.Kangsar, Bt Gajah.</span><br />Sekolah Melayu seterusnya didirikan di Seberang Prai,Kuala Kangsar dan Batu Gajah di Perak.<br /><span style="color:#000099;">6.Sek .Perempuan 1885</span><br />Sekolah Melayu untuk murid perempuan telah dibina di Negeri-Negeri Selat pada tahun1885.<br /><span style="color:#000099;">7.Kolej Melayu -Elit</span><br />Kolej Melayu Kuala Kangsar ditubuhkan sebagai sekolah khusus untuk golongan elit.<br /><span style="color:#000099;">8.Sek.Melayu-Peringkat Rendah</span><br />Sekolah Melayu ditubuhkan hanya peringkat rendah dan kurikulum bersesuaian dengan cita-cita British menjadikan anak Melayu sebagai petani.<br /><span style="color:#000099;">9.Guru- MPSI<br /></span>Maktab Perguruan Sultan Idris (MPSI) ditubuhkan di Tanjung Malim,Perak bertujuan melatih guru sekolah Melayu.<br /><span style="color:#000099;">10.Ladang- Tamil<br /></span>Pihak pengurusan ladang pula akan membiayai sekolah Tamil di kawasan ladang.<br /><span style="color:#000099;">11.Bandar – Tamil - Barat<br /></span>Pendidikan Tamil disediakan oleh kerajaan British di bandar seperti Sekolah Tamil Vivekananda di Seremban berorientasikan sistem pendidikan di negara India.<br /><span style="color:#000099;">12.Sukatan - India</span><br />Menggunakan sukatan pelajaran,buku dan tenaga pengajar dari India serta menggunakan bahasa Tamil sebagai bahasa penggantar.<br /><span style="color:#000099;">13.Saudagar Cina – tubuh sek.</span><br />Sekolah Cina dibiayai oleh saudagar dari China.Contohnya,Sekolah Chung Hwa (1914) dan sekolah Cina Yuk Chai (1926) di Kuala Pilah.<br /><span style="color:#000099;">14.Dialek masing-maing.<br /></span>Menggunakan dialek masing-masing sebagai bahasa perantaraan manakala guru,buku dan sukatan pelajaran datangya dari China.<br /><span style="color:#000099;">15.Enakmen – daftar sekolah.<br /></span>Kerajaan British mewartakan Enakmen Pendaftaran Sekolah mengawal segala aktiviti untuk menyekat pengaruh komunis di Sekolah Cina.<br /><span style="color:#000099;">16.Mubaligh Kristian – sek Ingg.<br /></span>Pendidikan Inggeris turut dimulakan pada peringkat awal hasil usaha mubaligh Kristian dan badan sukarela,di Tanah Melayu.<br /><span style="color:#000099;">17.Sek. Ingg – Elit - Bandar<br /></span>Sekolah Inggeris dianggap sebagai sekolah elit kerana lokasinya terletak di bandar dan pelajarnya terdiri daripada kalangan orang atasan.<br /><span style="color:#000099;">18.Sek Ingg. Ikut England<br /></span>Kurikulum sekolah Inggeris disusun berasaskan sistem pendidikan di Engand.<br /><span style="color:#000099;">19.Universiti Malaya.</span><br />Pihak British menubuhkan sebuah universiti iaitu Universiti Malaya di Singapura tetapi agak lewat.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Perkembangan perindustrian di Tanah Melayu pada awal abad ke-20.<br /></span></strong><span style="color:#000099;">1.Kurang maju tumpu bahan mentah.<br /></span>Perusahaan perkilangan di Tanah Melayu tidak maju kerana aktiviti ekonomi British memberi tumpuan terhadap pengeluaran bahan mentah bijih timah dan getah.<br /><span style="color:#000099;">2.Barangan diimport</span><br />Hampir semua barangan perkilangan yang diperlukan telah diimport kerana barangan perkilangan tempatan yang sedikit.<br /><span style="color:#000099;">3.Tujuan eksport – kasut getah.<br /></span>Sektor perkilangan di Tanah Melayu dimajukan untuk keperluan eksport,Syarikat Shum Yip Leong mndirikan dua buah kilang kasut getah untuk dieksport ke China.<br /><span style="color:#000099;">4.Kasut Bata - Klang<br /></span>Syarikat Kasut Bata turut menubuhkan sebuah kilang di Klang,Selangor.<br /><span style="color:#000099;">5.Fung Keong, Kinta Rubber Works – berasaskan getah<br /></span>Terdapat juga syarikat seperti Fung Keong di Klang,Selangor dan Kinta Rubber Works di Ipoh,Perak yang menghasilkan barangan berasaskan getah.<br /><span style="color:#000099;">6.United Engineer – kapal korek<br /></span>Syarikat United Engineers pula telah mendirikan kilang membina kapal korek ,kapal kecil dan mesin memproses getah.<br /><span style="color:#000099;">7.Mengetin nanas.<br /></span>Perusahaan mengetin nanas diasaskan oleh seorang berbangsa Perancis berpusat di Johor untuk eksport.<br /><span style="color:#000099;">8.Pemodal Cina</span><br />Pemodal Cina mengusahakan perusahaan mengetin nanas di Johor.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Perkembangan sistem pengangkutan dan perhubungan di Tanah Melayu pada awal abad k-20.</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Perkembangan Lombong & Petanian</span><br />Perkembangan pesat kegiatan perlombongan dan pertanian menyebabkan perkembangan pengangkutan dan perhubungan.<br /><span style="color:#000099;">2.Cepat penghantaran<br /></span>Jalan kereta api dibina untuk mempercepatkan pengangkutan bijih timah dari kawasan perlombongan ke pelabuhan untuk dieksport.<br /><span style="color:#000099;">3.Jln Keretapi Pertama<br /></span>Jalan kereta api yang pertama telah dibina pada tahun 1885 untuk menghubungkan Taiping dengan Port Weld,Kuala Lumpur dengan Port Swettenhem,kawasan perlombongan di Seremban ke Port Dickson dan di Tapah Road dengan Telok Anson.<br /><span style="color:#000099;">4.Perkhidmatan utk Timah<br /></span>Pada tahun1904,semua kawasan perlombongan bijih timah di Perak,Selagor dan Negeri Sembilan telah mempunyai perkidmatan kereta api.<br /><span style="color:#000099;">.51918 Keretapi ke Sempadan Siam</span><br />Jalan kereta api yang menghubungkan Seberang Perai dengan sempadan Siam telah disiapkan pada tahun 1918.<br /><span style="color:#000099;">6.1931 ke Timur<br /></span>Pada tahun 1931,jalan kereta api di bahagian timur yang menghubungkan Gemas,Pahang dan Kelantan ke sempadan Siam telah dibina.<br /><span style="color:#000099;">7.1923 Sambung ke Singapura<br /></span>Menjelang tahun 1923,jalan kereta api di Tanah Melayu telah disambung hingga ke Singapura.<br /><span style="color:#000099;">8.Buka tanah baru<br /></span>Pembinaan jalan kereta api menggalakkan pembukaan tanah-tanah baru di kawasan pedalaman untuk penanaman getah.<br /><span style="color:#000099;">9.Pelabur luar datang</span><br />Di Johor,orang Eropah hanya melabur dalam perusahaan getah selepas terdapatnya pembinaan jalan kereta api.<br /><span style="color:#000099;">10.Muatan yg banyak<br /></span>Perkhidmatan kereta api dapat membawa muatan yang banyak.<br /><span style="color:#000099;">11.Jln raya berturap<br /></span>Jalan raya dalam bentuk berturap dan tanah merah digunakan untuk mengangkut bijih timah dan getah ke pangkalan sungai.<br /><span style="color:#000099;">12.Sepanjang 2400km jln raya<br /></span>Menjelang tahun 1895,Selangor dan Perak mempunyai jalan raya sepanjang 2400 kilometer.<br /><span style="color:#000099;">13.Kenderaan bertambah<br /></span>Kegunaan jalan raya bertambah popular selepas pengenalan kenderaan bermotor pada tahun 1902.<br /><span style="color:#000099;">14.Hubung Perlis - Singapura</span><br />Antara tahun 1911 hingga tahun 1928,jalan raya yang menghubungkan Perlis dan Singapura siap dibina.<br /><span style="color:#000099;">15.Mudah hubungan Barat Timur<br /></span>Jalan raya diantara Kuala Lumpur dan Kuantan turut dibuka bagi memudahkan perhubungan antara negeri-negeri di Pantai Timur.<br /><span style="color:#000099;">16.Komunikasi – Tel. Telegraf, pos...</span><br />Sistem perhubungan seperti telegraf,telefon,perkhidmatan pos,radio dan perkhidmatan udara diwujudkan akibat daripada perkembangan ekonomi.<br /><span style="color:#000099;">17.Tambah kecekapan<br /></span>Perhubungan antara negeri-negeri serta perhubungan dengan negara luar dapat dijalankan dengan lebih cekap dan cepat.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Sumbangan sistem pengangkutan kepada ekonomi Tanah Melayu pada awal abad ke-20 </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Lombong Timah</span><br />Perkembangan kegiatan perlombongan bijih timah.<br /><span style="color:#000099;">2.Cepat penghantaran<br /></span>Mempercepatkan pengangkutan bijih timah dari lombong ke pelabuhan untuk dieksport.<br /><span style="color:#000099;">3.Hubungkan dengan kawasan timah</span><br />Jalan keret api menghubungkan semua kawasan perlombongan bijih timah di Perak,Selangor dan Negeri Sembilan.<br /><span style="color:#000099;">4.Hubung seluruh Bahagian TM<br /></span>Menghubungkan bahagian timur,utara dan selatan Tanah Melayu.<br /><span style="color:#336666;"><span style="color:#000099;">5.PembukaanTanah Getah</span><br /></span>Pembukaan tanah baru di pedalaman untuk peladangan getah.<br /><span style="color:#000099;">6.Pelabur Luar - Getah<br /></span>Menarik pelabur Eropah melabur dalam perusahaan getah.<br /><span style="color:#000099;">7.Muatan<br /></span>Kereta api dapat membawa muatan yang banyak.<br /><span style="color:#000099;">8.Luar</span><br />Menghubungi dengan negara luar melalui pelabuhan dengan menggunakan kapal berkuasa wap.<br /><span style="color:#000099;">9.Pelabuhan<br /></span>Pelabuhan dapat dimajukan untuk mengeksport getah dan bijih timah ke Eropah.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Langkah-langkah British untuk meningkatkan perkhidmatan kesihatan di Tanah Melayu,Sabah dan Sarawak.</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Bina Hospital<br /></span>Menubuhkan hospital di bandar seperti di Taiping dan di Kuala Lumpur dalam usaha mengawal wabak penyakit berjangkit mudah merebak.<br /><span style="color:#000099;">2.Pusat Kesihatan</span><br />Membina pusat kesihatan di luar bandar untuk mengawal penyakit berjangkit yang mudah merebak.<br /><span style="color:#000099;">3.Pusat Kesihatan Kecil</span><br />Pusat kesihatan kecil turut dibina di negeri-negeri lain,misalnya terdapat 14 buah pusat kesihatan di Selangor,dua buah di Pahang dan tiga buah di Negeri Sembilan.<br /><span style="color:#000099;">4.Sabah – bina hospital<br /></span>Pada tahun 1913 beberapa buah hospital telah dibina di Sabah,iaitu di daerah Jasselton,Sandakan,Beauford,Kudat dan Tawau.<br /><span style="color:#000099;">5.Sarawak – di Kuching, Sri Aman, Sibu<br /></span>Di Sarawak,perkhidmatan perubatannya tertumpu di bahagian Kuching dan pusat perubatan kecil dibina di Sri Aman dan Sibu.<br /><span style="color:#000099;">6.Sumbangan orang Perseorangan</span><br />Terdapat hospital yang dibina atas sumbangan orang perseorangan seperti Hospital Tung Shin di Kuala Lumpur,yang memberikan perkhidmatan kesihatan kepada pekerja lombong bijih timah yang terdiri daripada kalangan imigran China.<br /><span style="color:#000099;">7.Institut Penyelidikan Perubatan</span><br />Mendirikan Institut Penyelidikan Perubatan di Kuala Lumpur yang membuat penyelidikan untuk mencari punca penyakit dan langkah pencegahan.<br /><span style="color:#000099;">8.Lembaga Sanitary<br /></span>Lembaga Sanitary ditubuhkan untuk menitikberatkan kesihatan awam terutamanya di bandar-bandar serta mengawasi kebersihan bandar di Kuala Lumpur.<br /><span style="color:#000099;">9.Jabatan Kesihatan<br /></span>Jabatan Kesihatan telah mengambil alih sebahagian tugas Sanitary Board dan bertanggungjawab dalam aspek kesihatan.Adminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-18384293348153268242009-03-04T07:11:00.000-08:002009-03-04T08:29:11.969-08:00Sejarah Tingkatan 4: Bab 9<strong><span style="color:#cc0000;">PERKEMBANGAN DI EROPAH</span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">A. Perubahan Masyarakat Dan Budaya Eropah:</span></strong><br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Maksud zaman gelap </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Mundur – balik kebelakang.</span><br />Bermula selepas kejatuhan tamadun Rom,masyarakat dalam keadaan mundur,merupakan peringkat awal Zaman Pertengahan.<br /><span style="color:#000099;">2.Merosot kualiti hidup</span><br />Mengalami kemerosotan dalam bidang politik,ekonomi dan sosial.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Cir</span><span style="color:#cc0000;"><span style="color:#cc0000;">i</span>-ciri kehidupan pada Zaman Gelap. </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Tiada Pentadbiran pusat</span><br />Tiada pentadbiran pusat yang berkesan. Yang mengawal tingkah laku rakyat dan pembesar.<br /><span style="color:#000099;">2.Pusat hilang kuasa<br /></span>Kemusnahan kuasa pusat kerana tidak dapat mentadbir wilayah-wilayah.<br />3.Wujud Baron – kuasai tanah<br />Kemunculan golongan baron (tuan rumah) yang berkuasa di wilayah yang diduduki.<br /><span style="color:#000099;">4.Perlindungan Baron<br /></span>Golongan petani terpaksa mencari perlindungan daripada tuan tanah untuk menjaga keselamatan mereka sebagai balasan petani terpaksa membayar cukai kepada tuan tanah.<br /><span style="color:#000099;">5.Wujud perhambaan</span><br />Petani yang tidak berkemampuan untuk membayar cukai menyerahkan tanah mereka kepada golongan tuan tanah dan terpaksa menjadi hamba.<br /><span style="color:#000099;">6.Perlindungan Raja utk Baron</span><br />Tuan tanah mendapat perlindungan daripada golongan raja dan sebagai tukaran golongan tuan tanah dikehendaki memberikan khidmat atau membayar cukai kepada raja.<br /><span style="color:#000099;">7.Ikatan hubungan rakyat – tuan tanah - Raja<br /></span>Jalinan ikatan yang menghubungkan golongan rakyat dengan tuan tanah dan seterusnya raja dengan tuan tanah merupakan asas kepada sistem feudal di Eropah.<br /><span style="color:#000099;">8.Kelembapan ilmu</span><br />Kelembapan ilmu pengetahuan<br /><span style="color:#000099;">9.Gereja berkuasa miliki harta<br /></span>Institusi gereja amat berkuasa dengan memiliki harta yang banyak.<br /><span style="color:#000099;">10.Fokus Akhirat<br /></span>Institusi gereja memberikan fokus kepada kegiatan amalan agama dan ilmu keakhiratan.<br /><span style="color:#000099;">11.Kongkongan Gereja<br /></span>Gereja mengongkong kehidupan masyarakat Eropah.<br /><span style="color:#000099;">12.Gangguan orang gasar<br /></span>Kegiatan perdagangan tidak meluas dan sering diganggu oleh serangan orang gasar seperti Viking dan Magyar.<br /><span style="color:#000099;">13.Kegagalan bersaing dengan org Islam.</span><br />Kegiatan perdagangan ke Timur Jauh tidak dapat dijalankan kerana tidak berupaya menyaingi penguasaan orang islam di Mediterranean.<br /><span style="color:#000099;">14.Tumpuan Pertanian shj.</span><br />Mereka terpaksa menumpukan kegiatan ekonomi mereka kepada sektor pertanian.<br /><span style="color:#000099;">15.Amalan Sistem Barter.</span><br />Perniagaan barangan pertanian dikendalikan menerusi sistem tukaran barang kerana penggunaan matawang terhad.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Ciri-ciri persamaan antara sistem feudal di Eropah dengan sistem feudal masyarakat Melayu tradisional. </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Raja penaung Sistem secara mutlak</span>.<br />Golongan raja merupakan golongan penaung utama dalam sesebuah negara dengan memiliki tanah di negeri masing-masing secara mutlak.<br /><span style="color:#000099;">2.Ikatan hubungan Raja – Pembesar - Rakyat</span><br />Pembesar memberikan khidmat kepada pihak raja manakala golongan pembesar mendapatkan naungan daripada pihak istana dan dianugerahkan tanah.<br /><span style="color:#000099;">3.Pembesar kutip Cukai<br /></span>Pembesar memaksa rakyat memberikan khidmat kepada mereka dengan mengerjakan tanah.Hasil cukai dikutip untuk diserahkan kepada raja.<br /><span style="color:#000099;">4.Kerahan tenaga</span><br />Pembesar melayu akan mengerahkan rakyat untuk menjadi askar dan membina istana.<br /><span style="color:#000099;">5.Wujud Perhambaan</span><br />Rakyat jadi hamba kerana gagal bayar hutang/cukai.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Perubahan pada Zaman Kemuncak Pertengahan di Eropah. </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Penyatuan oleh Gereja<br /></span>Gereja memainkan peranan universal serta menjadi ejen penyatuan.<br /><span style="color:#000099;">2.Perubahan Ekonomi</span><br />Perubahan ekonomi hasil pertambahan penduduk.<br /><span style="color:#000099;">3.Tingkat Pertanian<br /></span>Peningkatan dalam aktiviti pertanian.<br /><span style="color:#000099;">4.Wujud perdagangan</span><br />Kemunculan kegiatan perdagangan yang maju.<br /><span style="color:#000099;">5.Muncul Bandar besar</span><br />Kemunculan bandar-bandar seperti Venice,Milan dan Florest di Itali.<br /><span style="color:#000099;">6.Kelas Pertengahan.<br /></span>Melahirkan kelas pertengahan yang terdiri daripada artisan,pedagang,dan ahli perbankan.<br /><span style="color:#000099;">7.Status berasaskan kekayaan bukan kuasa/tanah.</span><br />Status sosial seseorang itu tidak lagi berasaskan pemilikan tanah tetapi kekayaan.<br /><span style="color:#000099;">8.Penglibatan Rakyat dalam politik.</span><br />Perubahan politik berlaku apabila rakyat mula terlibat dalam kegiatan politik.<br /><span style="color:#000099;">9.Parlimen suara rakyat.</span><br />Rakyat dapat menuntut hak menerusi institusi parlimen yang diwujudkan.<br /><span style="color:#000099;">10.Hak politik rakyat.</span><br />Perubahan ini memeberikan hak politik kepada rakyat.<br /><span style="color:#000099;">11.Hubungan rakyat – kerajaan.</span><br />Menjalinkan hubungan antara rakyat dengan pemerintah.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Zaman Renaissance </span></strong><br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Maksud Renaissance </span></strong><br /><span style="color:#000099;">Kelahiran semula</span><br />Berasal daripada perkataan Itali,renisciment yang bermaksud “kelahiran semula” merujuk pada penghargaan semula ilmu dalam tamadun Yunani dan Rom.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Tokoh Humanisme.</span></strong><br />1. Francisco Petrarch<br />2. Niccolo Machiavelli<br />3. Giovanni Bocaccio<br /><br /><strong><span style="color:#ff0000;">Sebab-sebab Renaissance berlaku di Itali. </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Lahir pemkiran Humanisme<br /></span>Lahir aliran pemikiran humanisme melalui penonjolan terhadap keupayaan manusia berfikir untuk menyelesaikan permasalahan.<br /><span style="color:#000099;">2.Bapa Humanisme</span><br />Melahirkan bapa humanisme iaitu Francesco Petrach,Niccolo Machiavelli dan Govanni Bocaccio.<br /><span style="color:#000099;">3.Penerokaan dan Inkuiri<br /></span>Kesediaan meneroka bidang dan kawasan baru kerana didorong oleh semangat inkuiri yang kuat.<br /><span style="color:#000099;">4.Muncul Bandar Besar<br /></span>Kemunculan bandar-bandar terkenal yang menjadi pusat antarabangsa seperti Venice,Genoa,Florence,Rom dan Milan.<br /><span style="color:#000099;">5.Kedudukan Strategik<br /></span>Pertembungan budaya,bahasa dan agama kerana kedudukan Itali yang strategik di kelilingi Laut Mediterranean.<br /><span style="color:#000099;">6.Pelabuhan perdagangan<br /></span>Kemunculan Venice dan Genoa sebagai pelabuhan untuk menjalankan perdagangan antarabangsa.<br /><span style="color:#000099;">7.Tumpuan seniman dan ilmuan.</span><br />Kemunculan para pedagang kaya yang menggunakan kekayaan untuk mengindahkan bandar dan menjadikannya tumpuan para seniman dan cendekiawan.<br /><span style="color:#000099;">8.Penaung ilmu</span><br />Golongan pedagang kaya menjadi patron atau penaung kepada para pelukis,ahli muzik,saintis dan penulis.Antara patron yang terkenal ialah keluarga Medici di Florence.<br /><span style="color:#000099;">9.Persaingan dapatkan ilmu oleh patron.<br /></span>Berlaku persaingan antara bandar-bandar di Itali untuk mendapatkan seniman dan cendekiawan yang terbaik dalam pelbagai bidang oleh patron.<br /><span style="color:#000099;">10.Kunjungan dan lawatan</span><br />Para seniman dan cendekiawan sering berkunjung dari bandar bagi tujuan menyiapkan tugasan secara tidak langsung menyebarkan idea Renaissance di Itali.<br /><span style="color:#000099;">11.Peranan Paus sebagai patron.</span><br />Paus di Rom menjadi penaung/patron kepada para seniman dan cendekiwan.<br /><span style="color:#000099;">12.Perlihat bakat<br /></span>Golongan ini mula bekerja secara bersendirian untuk mempelihatkan bakat masing-masing.<br /><span style="color:#000099;">13.Bakat dihargai</span><br />Kemahiran seniman dihargai dan ini mempengaruhi para pelukis untuk dikenali secara individu iaitu individualisme seperti pelukis iaitu Leonardo da Vinci,Raphael dan Michelangelo.<br /><span style="color:#000099;">14.Perubahan Pendidikan<br /></span>Perubahan konsep pendidikan dengan menggalakkan pembinaan kemahiran dalam aspek intelektual serta fizikal dikalngan individu. Misalnya Leonardo da Vinci dan Michelangelo, selain mejadi pelukis dan pengukir agung, disanjung kerana kemahiran dalam bidang ilmu pengetahuan yang lain.<br /><span style="color:#000099;">15.Muncul tokoh Renaissance</span><br />Terdapat tokoh renaissance yang muncul di beberapa buah negara Eropah di England, contohnya, tokoh pemikir seperti Thomas More, Francis Bacon, William Shakespeare.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Sebab permusuhan antara gereja Rom dengan ahli sains dan matematik di Itali.</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Cemburui pencapaian bandar Florence</span><br />Gereja Rom mencemburui pencapaian bandar seperti Florence yang dikuasai keluarga Medici<br /><span style="color:#000099;">2.Nak jadikan Rom cantik</span><br />Gereja Rom berhasrat menjadikan Rom secantik Florence<br /><span style="color:#000099;">3.Cabaran drp ahli sains & mate</span><br />Gereja menghadapi masalah kerana khuatir ahli sains dan ahli metematik mencabar pemikiran mereka.<br /><span style="color:#000099;">4.Konflik kes Galileo Galilei</span><br />Konflik atau perselisihan pendapat berlaku seperti dalam kes Galileo Galilei.<br /><span style="color:#000099;">5.Berkenaan Pusat alam</span><br />Galileo Galilei menyatakan matahari sebagai pusat alam manakala gereja menyatakan bumi sebagai pusat alam.<br /><span style="color:#000099;">6.Sains guna akal dan logik.</span><br />Para saintis logik dalam menekanan kaedah pemerhatian serta penggunaan akal dan logik dalam menerangkan sesuatu fenomena alam.<br /><span style="color:#000099;">7.Gereja guna tradisi<br /></span>Pihak gereja menekankan penjelasan tradisional tentang fenomena alam.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Langkah Paus menjadikan Rom sebagai pusat Renaisance di Itali. </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Tumpuan lukisan dan ukir.</span><br />Memberi perhatian kepada seni lukis dan seni ukir<br /><span style="color:#000099;">2.Upah pelukis cantikkan Rom.</span><br />Paus Julius 2 telah mengupah pelukis dan pengukir terkenal seperti Leonardo Da Vinci , Raphael, dan Michelangelo untuk mencantikkan dan menghiasi gereja dan katedral di Rom.<br /><span style="color:#000099;">3.Bina Katedral.<br /></span>Membina Katedral St Peter.<br /><span style="color:#000099;">4.Pindah pusat seni.</span><br />Pusat seni Renaissance telah berpindah dari Florence ke Rom.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Sumbangan tokoh zaman Renaissance </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">a.Francesci Petrach<br /></span></strong><span style="color:#000099;">1.Bapa</span><br />Dikenali Bapa Humanisme<br /><span style="color:#000099;">2.Tubuh pustaka</span><br />Menubuhkan perpusatakaan kerana minat dalam ilmu<br /><span style="color:#000099;">3.impan koleksi agong</span><br />Menyimpan koleksi karya agong zaman Yunani dan Rom yang diterjemahkan oleh cendikiawan Islam dan Paderi.<br /><span style="color:#000099;">4.Tulis pemerhatian<br /></span>Memerhati sendiri apa yang ditulis untuk mengelakkan percanggahan pendapat.<br /><span style="color:#000099;">5.Kaedah penulisan.</span><br />Memperkenalkan kaedah penulisan melalui sistem pemerhatian.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">b.Niccolo Machiavelli</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Tokoh</span><br />Dikenali tokoh Humanisme<br /><span style="color:#3333ff;">2.Buku</span><br />Menghasilkan buku The Prince<br /><span style="color:#000099;">3.Raja kuasa mutlak<br /></span>Menyarankan seorang raja harus berkuasa mutlak.<br /><span style="color:#000099;">4.Ditakut rakyat</span><br />Pemerintah harus ditakuti dan bukan disayangi rakyat.<br /><span style="color:#000099;">5.Rakyat perlu setia<br /></span>Rakyat perlu memberi taat setia kepada Geraja Katolik.<br /><span style="color:#000099;">6.Nasionalisme<br /></span>Memperkenalkan aliran nasionalisme di Eropah.<br /><span style="color:#000099;">7.Negara Bangsa.</span><br />Ideanya mendorong pembentukan negara bangsa di Eropah.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">c.Leornado da Vinci </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Seniman, Cendikiawan</span><br />Seorang tokoh seniman dan cendekiawan yang terkenal.<br /><span style="color:#000099;">2.Cantikkan gereja<br /></span>Melukis dan mengukir untuk mencantikkan gereja dan katedral di Rom.<br /><span style="color:#000099;">3.Terkenal dgan Mona Lisa</span><br />Menjadi pelukis terkenal dengan menghasilkan lukisan “Mona Lisa”.<br /><span style="color:#000099;">4.Kembang bakat<br /></span>Berjaya membina dan mengembangkan bakat sebagai manusia yang ideal.<br /><span style="color:#000099;">5.Versatil – kuasai banyak ilmu.</span><br />Seorang Versatil dengan menguasai semua bidang ilmu seperti seni bina,seni ukir,kejuruteraan,botani,falsafah,geografi dan strategi ketenteraan.<br /><span style="color:#000099;">6.Guna Ikuiri utk jawapan.<br /></span>Mendahului zamannya mempunyai semangat inkuiri untuk mencari jawapan segala kejadian alam.<br /><span style="color:#000099;">7.Buku Catatan<br /></span>Membuat buku catatan dengan pelbagai lakaran ciptaan teknikal seperti busur panah gergasi digerakkan dengan roda.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Kesan yang berlaku selepas Renaissance di Eropah. </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Muncul Monarki baru.</span><br />Kemunculan monarki baru yang mempunyai kekuatan dan kekuasaan yang diasaskan melalui kewujudan kerajaan pusat dan kesatuan kebangsaan.<br /><span style="color:#000099;">2.Cukai – Raja kukuh.<br /></span>Pembayaran cukai secara langsung kepada kerajaan pusat memperkukuhkan kedudukan raja menyebabkan kuasa gereja dan kuasa golongan bangsawan semakin kurang.<br /><span style="color:#000099;">3.Negara monaarki baru.</span><br />Monarki baru ini terdapat di Portugal,Castile dan Aragon (Sepanyol),England,Perancis dan Belanda.<br /><span style="color:#000099;">4.Perdagangan berkembang<br /></span>Sistem perdagangan tempatan dan antarabangsa semakin berkembang dan meluas manakala kegiatan ekonomi sara diri kian pupus.<br /><span style="color:#000099;">5.Kemajuan ilmu.</span><br />Kemajuan dalam bidang matematik,geografi,kartografi (teknik melukis peta) dan astronomi menyebabkan perkembangan kegiatan penjelajahan dan penerokaan.<br /><span style="color:#000099;">6.Ilmu moden – keobjektifan.</span><br />Menekankan ciri-ciri inkuiri ,keobjektifan,eksperimen dan merintis jalan kepada pembangunan dan perkembangan ilmu sains seperti biologi,fizik,kimia dan perubatan.<br /><span style="color:#000099;">7.Emosi dan perubahan pemikiran.</span><br />Perubahan dalam pemikiran dan gaya hidup manusia melahirkan emosi atau perasaan yang dicerminkan di dalam muzik,lukisan,dan ukiran yang dihasilkan.<br /><span style="color:#000099;">8.Budaya dan keyakinan diri.<br /></span>Dari segi psikologinya,unsur emosi yang dicerminkan berjaya memupuk dan melahirkan budaya yang menyuburkan keyakinan diri.<br /><span style="color:#000099;">9.Perubahan dan pemikiran masy.<br /></span>Perubahan sikap masyarakat terhadap pendidikan yang menekankan pemikiran logik,saintifik,falsafah,dan metafizik.<br /><span style="color:#000099;">10.Inkuiri dan berani – kejayaan.<br /></span>Pengajaran daripada Zaman Renassance ialah kita harus mempunyai sifat inkuiri dan berani untuk meneroka perkara dan bidang baru untuk mencapai kejayaan dalam semua jurusan.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Zaman Reformation </span></strong><br /><span style="color:#000099;">Maksud:</span><br /><span style="color:#000099;">1.Perubahan</span><br />Melaksanakan perubahan atau pembaharuan terhadap sesuatu untuk menghasilkan sesuatu yang lebih baik atau untuk membentuk sesuatu yang baru.<br /><span style="color:#000099;">2.Gerakan<br /></span>Merupakan suatu gerakan yang berlaku di Eropah Barat pada abad ke-18 yang mempunyai kaitan dengan agama Kristian.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Counter Reformation </span></strong><br /><span style="color:#000099;">Menentang<br /></span>Golongan agama bertindak menentang sesuatu yang baru yang ditimbulkan oleh gerakan Protestan.<br /><br /><strong><span style="color:#990000;">Sebab Reformation<br /></span></strong><span style="color:#000099;">1.Kepincangan gereja.<br /></span>Berlaku kepincangan , rasuah dan penyelewengan apabila pihak Gereja Rom telah meningkatkan usaha pembangunan keduniaan.<br /><span style="color:#000099;">2.Amalan tdk selari dengan Bible.<br /></span>Amalan golongan penguasa Gereja Katolik tidak selari dengan yang dianjurkan dalam kitab Bible menyebabkan ramai ahli masyarakat mempersoalkan kedudukan mereka.<br /><span style="color:#000099;">3.Amal gaya hidup bangsawan.</span><br />Golongan penguasa Gereja lebih cenderung mengamalkan gaya hidup para pemerintah dan bangsawan yang tidak mencerminkan kehidupan keagamaan.<br /><span style="color:#000099;">4.Penyelewengan gereja.</span><br />Terdapat penyelewengan dengan penjualan sijil Indulgences , surat pengampunan bagi penganut Kristian yang melakukan dosa merebak ke seluruh Eropah.<br /><span style="color:#000099;">5.Mesin cetak – Bible murah.<br /></span>Adanya mesin cetak ciptaan Johann Gutenberg membolehkan Bible dhasilkan masa yang singkat dengan harga yang murah.<br /><span style="color:#000099;">6.Menentang Indulgences<br /></span>Tindakan Martin Luther , Profesor ilmu theologi di Jerman, mula mengambil langkah menentang amalan Indulgences.<br /><span style="color:#000099;">7.Luther mencabar gereja<br /></span>Luther percaya yang manusia itu seharusnya bergantung pada kekuatan rohaninya dalam amalan penghidaman dengan mencabar kedudukan Gereja dan institusi paderi.<br /><span style="color:#000099;">8.Bantah dan Protestan.<br /></span>Luther memperkenalkan mazhab Protestan yang berasal daripada perkataan protesting yang bermaksud membantah yang mempersoalkan kewibawaan Gereja Rom Katolik dan golongan paderi.<br /><br /><strong><span style="color:#990000;">Kesan Zaman Reformation </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1. 2 Mazhab<br /></span>Kristian berpecah kepada Katolik dan Protestan.<br /><span style="color:#000099;">2.Pimpinan Gerakan<br /></span>Di Switzerland gerakan pada mulanya dipimpin oleh Huldreich Zwingli kemudian dipimpin John Calvin.<br /><span style="color:#000099;">3.Perang keagamaan<br /></span>Berlaku perang keagamaan di Perancis dan perang 30 tahun yang melibatkan Sapanyol, jerman, Bohemia, Denmark, dan Sweden.<br /><span style="color:#000099;">4.Kemusnahan masy.</span><br />Peperangan mengikut mazhab telah mengakibatkan kemusnahan.<br /><span style="color:#000099;">5Toleransi dan penyebaran .</span><br />Dalam jangka panjang timbul sikap tolenransi antara pengikut mazhab Kristian untuk mempergiatkan pendidikan dan penyebaran fahaman mereka.<br /><span style="color:#000099;">6.Cabaran terbuka<br /></span>Kuasa gereja dicabar secara terbuka.<br /><span style="color:#000099;">7.Bebaskan kuasa terhadap monarki.<br /></span>Kuasa gereja terhadap monarki berkurangan disebabkan ingin membebaskan diri daripada penguasaan Paus di Rom. Cthnya semasa pemerintahan Raja Henry VIII , raja menjadi ketua kerohanian gereja Protestan Anglican dengan memutuskan hubungan dengan Rom.<br /><br /><strong><span style="color:#990000;">Penjelajahan Dan Penerokaan</span></strong><br /><br />Kuasa-kuasa Eropah yang terlibat dalam penjelajahan dan penerokaan pada abad ke-15.<br />1. portugal<br />2. Sepanyol<br />3. Belanda<br />4. Inggeris<br /><br /><span style="color:#990000;">Laluan Eropah ke Timur </span><br /><span style="color:#000099;">Atlantik<br /></span>Orang Eropah melalui Lautan Atlantik ke Timur.<br /><br /><span style="color:#cc0000;"><strong>Sebab-sebab penjelajahan dan penerokaan orang Eropah ke dunia luar. </strong></span><br /><span style="color:#000099;">1.Barangan Timur</span><br />Ingin mendapatkan barangan seperti emas,sutera, dan rempah ratus dari Timur.<br /><span style="color:#000099;">2.Galakan Raja<br /></span>Raja Sepanyol dan Raja Portugal merupakan pemerintah yang bertanggungjawab memberikan galakan menjelajah ke Timur.<br /><span style="color:#000099;">3.Perjanjian tamatkan persaingan</span>.<br />Perjanjian Tordesillas telah ditandatangani untuk menamatkan persaingan mendapatkan tanah jajahan bahagian timur kepada Portugal manakala Barat kepada Sepanyol.<br /><span style="color:#000099;">4.Keuntungan dagang empahr.</span><br />Peragangan rempah ratus dan sutera telah mendatangkan keuntungan yang besar kepada para pedagang Eropah.<br /><span style="color:#000099;">5.Penyebaran kristian.</span><br />Ingin menyebarkan agama kristian seperti yang ditekankan oleh penguasa gereja di Eropah.<br /><span style="color:#000099;">6.Monarki baru dan galakkan.<br /></span>Kemunculan Monarki Baru di England,Perancis,dan Belanda menggalakan penjelajahan dan penerokaan ke seberang laut.<br /><span style="color:#000099;">7.Kebanggaan utk menjajah.<br /></span>Semangat kebanggaan bangsa telah mendorong orang Eropah untuk menjelajah di luar Eropah sebagai kebanggaan bangsa.<br /><br /><strong><span style="color:#990000;">Kesan penjelajahan orang Eropah terhadap masyarakat setempat.<br /></span></strong><span style="color:#000099;">1.Iktiraf kekuatan Eropah<br /></span>Pemimpin tempatan terpaksa membuat perjanjian dengan mengiktiraf kekuatan kuasa Eropah.<br /><span style="color:#000099;">2.Syarikat Perdagangan<br /></span>Syarikat berpiagam yang telah diwujudkan menjalankan perdagangan dari Eropah hingga ke Carribean,Latin Amerika,Afrika,Indi,Asia Tenggara dan Asia Timur.<br /><span style="color:#000099;">3.Pembekal Barangan kepada Eropah.<br /></span>Daerah di luar Eropah telah menjadi pembekal kepada keperluan masyarakat Eropah.<br /><span style="color:#000099;">4.Kuasai pusat dagangan<br /></span>Portugis telah menguasai pusat emporium dunia seperti Goa dan Melaka.<br /><span style="color:#000099;">5.Kayakan negara Eropah<br /></span>Barangan yang dibawa dari Timur telah memperkayakan ekonomi dan gaya hidup masyarakat di Eropah.<br /><span style="color:#000099;">6.Jalan Laut dikuasai<br /></span>Jalan pelayaran perdagangan di Lautan Hindi,Asai Tenggara dan Laut Cina Selatan dikuasai oleh Portugal.<br /><span style="color:#000099;">7.Sebar Kristian<br /></span>Penduduk tempatan menerima agama kristian yang dibawa oleh mubaligh kristian.<br /><span style="color:#000099;">8.Hapus Tamadun Tempatan</span><br />Penjelajahan Sepanyol dengan melakukan penaklukan ke atas Mexico dengan menundukkan tamadun Atzec,dan menakluk Peru dengan menghapuskan tamadun Inca.<br /><span style="color:#000099;">9.Hijrah Masyarakat Eropah</span><br />Penghijrahan beramai-ramai orang Sepanyol ke Amerika Latin telah mewujudkan sebuah masyarakat yang baru di wilayah tersebut.<br /><span style="color:#000099;">10.Eksploitasi Buruh tempatan</span><br />Para pemodal Sepanyol mengeksploitasikan buruh pribumi untuk bekerja di lombong dan di ladang mereka.<br /><span style="color:#000099;">11.Petempatan diluar Eropah</span><br />Petempatan orang Portugis di Melaka dan Goa manakala Filipina amat dipengaruhi oleh kuasa Sepanyol.<br /><br /><span style="color:#990000;"><strong>Sikap untuk menerima perubahan bagi mencapai kemajuan melalui Zaman Renaissance hingga zaman penjelajahan dan penerokaan di Eropah.</strong><br /></span><span style="color:#000099;">1.Ilmu<br /></span>Kepentingan penerokaan ilmu pengetahuan.<br /><span style="color:#000099;">2.Inkuiri<br /></span>Semangat inkuiri untuk melakukan perubahan.<br /><span style="color:#3333ff;">3.Gigih</span><br />Kegigihan dalam mencapai sesuatu matlamat.<br /><span style="color:#000099;">4.Berani</span><br />Keberanian menghadapi cabaran tanpa mengira risiko yang bakal dihadapi semasameneroka lautan serta daratan.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Revolusi Pertanian dan Revolusi Prindustrian </span></strong><br /><br />Sistem tanah di Britain<br />1. Tanah awam<br />2. Tanah milikan persendirian<br /><br /><span style="color:#990000;"><strong>Kesan Akta Pemagaran Tanah terhadap tuan tanah yang kaya.</strong> </span><br /><span style="color:#000099;">1.Meluas</span><br />Tuan tanah memiliki tanah yang luas.<br /><span style="color:#000099;">2.Bentuk ladang</span><br />Membentuk ladang pertanian.<br /><span style="color:#000099;">3.Beli tanah</span><br />Golongan tuan tanah dapat membeli tanah awam.<br /><span style="color:#000099;">4.Tanah dipagar<br /></span>Semua tanah milik tuan tanah dapat dipagar.<br /><br /><strong><span style="color:#990000;">Kesan Akta Pemagaran tanah terhadap petani-petani kecil<br /></span></strong><span style="color:#000099;">1.Kemampuan<br /></span>Petani kecil tidak mampu memagari tanah.<br /><span style="color:#000099;">2.Kos tinggi<br /></span>Kos untuk memagar tanah tinggi.<br /><span style="color:#000099;">3.Jual tanah</span><br />Petani terpaksa menjual tanah.<br /><span style="color:#000099;">4.Kerja ladang</span><br />Terpksa bekerja di ladang milik tun tanah yang kaya.<br /><span style="color:#000099;">5.Buruh kilang - bandar<br /></span>Berhijrah ke bandar untuk menjadi buruh kilang.<br /><span style="color:#000099;">6.Hilang rezeki</span><br />Petani kecil yang bergantung kepada tanah awam hilang punca rezeki.<br /><br /><strong><span style="color:#990000;">Sebab berlaku Revolusi Pertanian di Britain.<br /></span></strong><span style="color:#000099;">1.Milik tanah dapat kelulusan – pagar</span><br />Perubahan dalam penggunaan dan pemilikan tanah persendirian setelah tuan tanah mendapat kelulusan Parlimen untuk memagar tanah awam bagi membolehkan penanaman secara ladang.<br /><span style="color:#000099;">2.Pertambahan penduduk<br /></span>Britain menghadapi pertambahan penduduk,menyebabkan permintaan hasil pertanian meningkat dan menyebabkan harga gandum meningkat.<br /><span style="color:#000099;">3.Tanaman bergilir<br /></span>Kaedah penanaman secara bergilir diperkenalkan oleh Lord Townshend dengan menanam pelbagai jenis tanaman secara berterusan sepanjang tahun.<br /><span style="color:#000099;">4.Kesuburan tanah dijaga.</span><br />Melalui kaedah ini kesuburan tanah dapat dikekalkan kerana tanaman berbeza memerlukan nutrien yang berbeza serta tanah tidak dibiarkan kosong.<br /><span style="color:#000099;">5.Tanaman baru.</span><br />Tanaman baru diperkenalkan seperti turnip dan ubi kentang.<br /><span style="color:#000099;">6.Jentera pertanian<br /></span>Terdapat alat yang dicipta olh Jethro Tull untuk kegunaan menggali dan menugal serta penanaman biji benih dapat dilakukan dengan pantas.<br /><span style="color:#000099;">7.Baja asli<br /></span>Penggunaan baja asli secara meluas telah menjadikan tanaman lebih subur dan hasil pertanian meningkat.<br /><span style="color:#000099;">8.Pemasaran produk – didagangkan.</span><br />Lebihan produk dapat diperdagangkan melalui kaedah pemasaran yang meluas.<br /><br /><strong><span style="color:#990000;">Kesan Revolusi Pertanian di Britain pada abad ke-18.</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Punca ekonomi<br /></span>Pertanian menjadi punca ekonomi negara.<br /><span style="color:#000099;">2.Lebihan dieksport<br /></span>Lebihan produk dieksport.<br /><span style="color:#000099;">3.Peladang jadi pedagang</span><br />Para peladang besar menjadi pedagang antarabangsa.<br /><span style="color:#000099;">4.Makanan mencukupi</span><br />Menyedikan makanan yang cukup kepada tenaga buruh industri di bandar.<br /><span style="color:#000099;">5.Tuan tanah - tokoh<br /></span>Kedudukan tuan tanah sebagai tokoh pentig dalam masyarakat.<br /><span style="color:#000099;">6.Pertanian skala besar<br /></span>Muncul sistem ekonomi skala besar dengan pembukaan ladang pertanian membolehkan rakyat bekerja sebagai buruh ladang mewujudkan golongan buruh dan majikan.<br /><br /><strong><span style="color:#990000;">Ciptaan baru dan kegunaannya dalam Revolusi Perindustrian.<br /></span><span style="color:#cc0000;">Water Frame</span></strong><br /><span style="color:#000099;">-Cipta<br /></span>Dicipta oleh Richard Arkwright pada tahun 1769.<br /><span style="color:#000099;">-Pintal<br /></span>Alat pemintal benang.<br /><span style="color:#000099;">-Wap<br /></span>Menggunakan kuasa wap<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Spinning Jenny</span></strong><br /><span style="color:#000099;">-Cipta<br /></span>Dicipta oleh John Hargreaves pada tahun 1770.<br /><span style="color:#000099;">-Pintal<br /></span>Alat pemintal benang.<br /><span style="color:#000099;">-Tangan<br /></span>Menggunakan tangan dapat memintal lapan jurai benang serentak.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Enjin Berkuasa Wap James Watt</span></strong><br /><span style="color:#000099;">-Cipta<br /></span>Dicipta oleh James Watt.<br /><span style="color:#000099;">-Enjin<br /></span>Memperbaiki enjin rekaan Nercomen.<br /><span style="color:#000099;">-Lombong<br /></span>Untuk melombong arang batu.<br /><span style="color:#000099;">-Eksport<br /></span>Untuk dieksport.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Faktor mempengaruhi berlaku Revolusi Perindustrian di Britain.<br /></span></strong><span style="color:#000099;">1.Lebihan modal dilabur semula</span><br />Para peladang yang menjadi kaya hasil daripada Revolusi Pertanian telah melaburkan lebihan modal dalam sektor perindustrian.<br /><span style="color:#000099;">2.Sikap sanggup risiko</span><br />Perubahan sikap sanggup mengambil risiko untuk melaburkan modal dalam bidang perindustrian.<br /><span style="color:#000099;">3.Dana diselamatkan – tidak gantung impot.<br /></span>Dana dapat diselamatkan kerana Britain tidak perlu bergantung pada pengimportan bahan makanan dari luar seterusnya membantu pertumbuhan dan perkembangan industri.<br /><span style="color:#000099;">4.Rekaan baru dlm industri.<br /></span>Rekaan dalam bidang sains dan teknologi dengan mencipta mesin baru dalam kegiatan perindustrian.<br /><span style="color:#000099;">5.Arang batu - tenaga</span><br />Penggunaan arang batu sebagai sumber tenaga perusahaan.<br /><span style="color:#000099;">6.Semangat usahawan.<br /></span>Semangat dan kegiatan keusahawanan telah mencetuskan daya kreativiti dan inovatif tokoh-tokoh perindustria Britain.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Perubahan daripada Revolusi Perindustrian di Britain<br /></span></strong><span style="color:#000099;">1.Pengeluaran secara besar</span><br />Pengeluaran barangan dihasilkan secara besar-besaran melalui kaedah dan ciptaan mesin bagi menggantikan tenaga manusia.<br /><span style="color:#000099;">2.Pengkususan pengeluaran.<br /></span>Pemodal hanya mengkhusus kepada satu bidang industri untuk mengawal kos yang dapat mendatangkan faedah dan kemahiran dalam bidang tersebut.<br /><span style="color:#000099;">3.Prestasi ditingkatkan.<br /></span>Prestasi barangan dari segi kuantiti dan kualiti dapat dipertingkatkan.<br /><span style="color:#000099;">4.Pasaran dlm dan luar negeri<br /></span>Produk tersebut dapat dipasarkan secara meluas di dalam negeri dan diluar negeri.<br /><span style="color:#000099;">5.Teknologi moden –cepat, murah, cekap – luaskan pasaran</span><br />Penggunaan teknologi enjin berkuasa wap dapat menjimatkan kos pengeluaran menyebabkan setiap barang menjadi murah dan mampu dibeli masyarakat dan dipasarkan secara meluas di pasaran antarabangsa.<br /><span style="color:#000099;">6.Rekaan dan penemuan<br /></span>Pelbagai mesin direka untuk mempertingkatkan pengeluaran telah dihasilkan melalui kajian dan kreativiti para ahli teknologi dan saintis seperti tenaga wap melalui pembakaran arang batu.<br /><span style="color:#000099;">7.Pengangkutan - bantu kembang industri</span><br />Penggunaan kuasa wap membantu perkembangan sistem pengangkutan kereta api dan kapal laut untuk mengangkut hasil industri.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Sumbangan enjin berkuasa wap terhadap sistem pengangkutan?</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Pacu bot<br /></span>Digunakan untuk memacu bot.<br /><span style="color:#000099;">2.Kenderaan darat</span><br />Memacu kenderaan di darat.<br /><span style="color:#000099;">3.Lokomatif<br /></span>Lokomatif dipacu dengan enjin berkuasa wap.<br /><span style="color:#000099;">4.Roket</span><br />Lokomatif roket dapat bergerak selaju 16 batu sejam di atas rel.<br /><span style="color:#000099;">5.Kereta api<br /></span>Kereta api menggunakan enjin berkuasa wap digunakan di Eropah dan Amerika Syarikat.<br /><span style="color:#000099;">6.Bantu kembang industri<br /></span>1875 kereta api berkuasa wap membantu perkembangan sistem pengangkutan kereta api dan kapal laut untuk mengangkut hasil industri Dan perkembangannya.<br /><br /><span style="color:#000099;"><strong>Kesan Revolusi Perindusrian di Britain.</strong></span><br /><span style="color:#000099;">1.Industri Ganti pertanian.<br /></span>Kegiatan pembuatan dan pengilangan telah mula menggantikan kegiatan pertanian sebagai bidang utama ekonomi negara.<br /><span style="color:#000099;">2.Buruh upah industri</span><br />Semakin ramai rakyat Britain terlibat sebagai pekerja atau buruh industri berbanding sebagai buruh pertanian.<br /><span style="color:#000099;">3.Tuan tanah diganti pengusaha kilang.</span><br />Kedudukan tuan-tuan tanah sebagai tokoh utama dalam masyarakat telah diganti oleh para pengusaha dan pemilik kilang.<br /><span style="color:#000099;">4.Dagangan Antarabangsa<br /></span>Lebihan produk hasil daripada Revolusi Perindustrian diperdagangkan pada peringkat antarabangsa dan keuntungan dapat dimaksimumkan.<br /><span style="color:#000099;">5.Rekaan dan penemuan<br /></span>Kemajuan rekaan dan penggunaan kereta api berkuasa wap,menyebabkan gerabak boleh dipacu dengan lebih laju.<br /><span style="color:#000099;">6.Gerabak keretapi wap<br /></span>Enjin berkuasa wap boleh menarik lebih banyak gerabak bagi mengangkut barangan dan pekerja kilang.<br /><span style="color:#000099;">7.Pengangkutan moden - Kapal wap<br /></span>Kemunculan sistem pengangkutan laut dengan penggunaan kapal laut yang dikemudikan oleh jentera berkuasa wap.<br /><span style="color:#000099;">8.Sistem Kilang<br /></span>Revolusi Perindustrian telah memperkenalkan sistem perkilangan terutamanya kilang tekstil.<br /><span style="color:#000099;">9.Tiada Layanan<br /></span>Peringkat awal golongan buruh tidak mendapat layanan atau pembelaan yang sewajarnya.<br /><span style="color:#000099;">10.Pengunnaan Mesin<br /></span>Kemahiran para penenun dan tukang jahit tidak diperlukan selepas mesin membuat stoking,renda dan bahan pakaian lain tercipta.<br /><span style="color:#000099;">11.Protes pekerja<br /></span>Pekerja mahir memprotes dan memusnahkan mesin-mesin pemidang membuat stoking dan renda dikenali sebagai Pergerakan Luddite.<br /><span style="color:#000099;">12.Larangan pekerja bergabung.</span><br />Terdapat Akta Anti penggabungan yang melarang para pekerja daripada bergabung dan bermuafakat atau menjalankan sebarang tindakan bagi mendapatkan gaji atau layanan yang lebih baik daripada majikan mereka.<br /><span style="color:#000099;">13.Hukuman berat</span><br />Sekiranya pekerja didapati melanggar peraturan tersebut,mereka boleh dikenakan hukuman berat oleh pemerintah.<br /><span style="color:#000099;">14.Buruh Kanak-kanak<br /></span>Kanak-kanak dipaksa bekerja di lombong arang batu.<br /><span style="color:#000099;">15.Masa kerja 10 jam<br /></span>Masa bekerja panjang melebihi 10 jam sehari.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Tindakan kerajaan mengatasi penindasan pekerja kilang.</span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Wujud Kesatuan dan pindaan undang-undang.</span><br />Pada tahun 1824,Akta Anti Penggabungan telah dimansuhkan dan penubuhan Kesatuan Sekerja buat pertama kalinya telah diizinkan.<br /><span style="color:#000099;">2.Larangan kanak-kanak bekerja.</span><br />Pada tahun 1833,Akta Kilang digubal di Parlimen yang melarang kanak-kanak dibawah umur sembilan tahun bekerja sebaliknya diwajibkan ke sekolah.<br /><span style="color:#000099;">3.Masa kerja 9 jam.</span><br />Had masa bekerja bagi kanak-kanak yang layak tidak melebihi sembilan jam sehari.<br /><span style="color:#000099;">4.Keselamatn terjamin<br /></span>Majikan perlu memastikan keselamatan para pekerja mereka terjamin.<br /><span style="color:#000099;">5.Buruh kanak-kanak perempuan/wanita dilarang.</span><br />Pada tahun 1842,Akta Lombong diperkenalkan untuk melarang penglibatan kanak-kanak perempuan dan wanita dalam perusahaan arang batu.<br /><span style="color:#000099;">6.Pekerja wanita -sepuluh jam</span><br />Pada tahun 1847,memperkenalkan Akta Sepuluh Jam menetapkan agar pekerja wanita dalam perusahaan tekstil tidak bekerja lebih sepuluh jam sehari.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Imperialisme<br /></span></strong><br /><strong><span style="color:#990000;">Maksud imperielisme. </span></strong><br /><span style="color:#000099;">1.Penguasaan terhadap negara</span><br />Imperialisme boleh diertikan sebagai penguasaan sesebuah negara yang lebih kuat terhadap negara yang lemah.<br /><span style="color:#000099;">2.Keuntungan politik dan eko.</span><br />Penguasaan bertujuan untuk mendapatkan keuntungan dari segi politik dan ekonomi.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Faktor mempengaruhi kedatangan penjajahan Barat ke Asia.<br /></span></strong><span style="color:#000099;">1.Bahan Mentah<br /></span>Kuasa Barat pada masa itu berminat untuk mendapatkan bahan mentah dalam kuantiti yang banyak serta berterusan daripada tanah jajahan seperti rempah ratus,emas dan perak.<br /><span style="color:#000099;">2.Luaskan Pasaran<br /></span>Untuk mendapatkan pasaran bagi hasil pengeluaran industri negara mereka.<br /><span style="color:#000099;">3.Revolusi Industri<br /></span>Kesan daripada Revolusi Industri yang merebak ke Eropah menyebabkan Britain,Jerman,Belanda,Perancis dan Itali menjadi kuasa imperialis untuk cari untung, bahan mentah, pasaran..<br /><span style="color:#000099;">4.Sistem Pengangkutan moden.</span><br />Revolusi Pengangkutan mewujudkan sistem jalan kereta api dan penciptaan kapal berkuasa wap menyebabkan kuasa Barat berlumba-lumba untuk mendapatkan tanah jajahan.<br /><span style="color:#000099;">5.Kenaikan Tarif</span><br />Britain terpaksa mencari pasaran di Asai kerana Amerika Syarikat mengenakan tarif untuk melindungi industri mereka.<br /><span style="color:#000099;">6.Niat sebar pengaruh.</span><br />Pihak Barat yang juga berhasrat untuk menyebarkan pengaruh tamadun dan agama kristian ke seberang laut.<br /><span style="color:#000099;">7.Lumba<br /></span>Semangat perlumbaan dikalangan negara Barat dalam kegiatan penaklukan kerana menganggap pemilikan tanah jajahan sebagai satu status kuasa yang kuat.<br /><span style="color:#000099;">8.Tanggungjawab<br /></span>Orang-orang Eropah menganggap usaha mengembangkan tamadun mereka sebagai satu tanggungjawab yang disebut oleh orang Inggeris sebagai “the white man’s burden”,oleh Perancis sebagai “ mission civilisatrice”,oleh Jerman sebagai tugas menyebarkan budaya dan oleh Amerika sebagai “the blessing of the Anglo-Saxon protection.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Kesan imperialisme Barat ke atas Asia Tenggara.<br /></span></strong><span style="color:#000099;">1.Terima penasihat<br /></span>Para pemerintah tempatan terpaksa menerima para penasihat dan pentadbir dari Barat.<br /><span style="color:#000099;">2.Perundangan ditukar<br /></span>Sistem politik perundangan peribumi telah ditukar agar menyamai sistem Barat.<br /><span style="color:#000099;">3.Persaing antara kuasa barat.</span><br />Persaingan kuasa-kuasa Barat mendapatkan tanah jajahan menyebabkan kuasa British telah campur tangan di Tanah Melayu,Burma,India,Belanda di Indonesia,Perancis menjajah Indo China dan Amerika menduduki Filipina.<br /><span style="color:#000099;">4.Ekonomi tempatan hapus.</span><br />Kegiatan ekonomi peribumi dihapuskan.<br /><span style="color:#000099;">5.Wujud eko.komersial</span><br />Kegiatan penanaman getah dan perlombongan bijih telah dikomersialkan untuk memenuhi keperluan industri di Britain.<br /><span style="color:#000099;">6.Pendidikan diperkenalkan.<br /></span>Sistem pendidikan yang diperkenalkan terhad di kawasan bandar untuk memberi pendidikan asas dan melatih golongan pentadbir rendah bagi memenuhi keperluan pentadbiran penjajah.<br /><span style="color:#000099;">7.Buruh imgran.<br /></span>Kuasa Barat bertindak untuk mengimport buruh dari negara lain untuk menjadi tenaga kerja bagi keperluan kegiatan ekonomi komersial mereka.<br /><span style="color:#000099;">8.Demografi dan masyarakat majmuk.<br /></span>Perubahan demografi dan komposisi etnik berlaku di negara yang telah dijajah oleh kuasa Barat membentuk masyarakat majmuk.<br /><span style="color:#000099;">9.Pecah dan perintah.</span><br />Menjalankan dasar pecah dan perintah mengelakkan hubungan antara kaum semasa pemerintahan mereka.<br /><span style="color:#000099;">10.Perpaduan ditanggung pribumi.<br /></span>Tugas untuk meransang dan menjalin hubungan baik di kalangan pelbagai kaum terpaksa dipikul oleh pemerintah peribumi selepas merdeka.Adminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-45302658923387908752009-03-04T06:42:00.000-08:002009-03-04T07:02:56.599-08:00Sejarah Tingkatan 4: Bab 8<p><strong><span style="color:#cc0000;">PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI MALAYSIA SEBELUM KEDATANGAN BARAT</span></strong></p><p><strong><span style="color:#cc0000;">Pengenalan:</span></strong><br />1. Islam telah tersebar merangkumi sebahagian Eropah, Asia Tengah, Asia Selatan, Asia Timur dan Asia Tenggara.<br />2. kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur-Barat menjadi wilayah terbuka kedatangan pedagang serata dunia seawal abad M .<br />3. Pedagang Islam juga turut terlibat dan berdagang di pelabuhan Perlak, Pasai, Sulu, Acheh, Pattani, dan Brunei, Tanah Melayu – Melaka jadi pusat perdagangan dan penyebaran Islam. Kemudian diikuti Kedah, Kelantan, Trengganu, Pahang dan Johor..<br />4. Pertapakan Islam di Tanah Melayu bermula abad ke 14M.<br />5. Pengaruh dalam politik, ekonomi, dan sosial hanya berlaku dan ketara selepas abd ke 15M – Zaman Melaka.<br />6. Melaka – Islam jadi teras kehidupan dalam politik, ekonomi, dan sosial.<br />7. Dilakukan menerusi peluasan kuasa, perkahwinan, pendidikan, dan kegiatan intelektual.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Pengaruh Islam Terhadap Politik:</span></strong><br /><br />Unsur pengaruh Islam dapat dilihat dari aspek:<br /><br /><span style="color:#000099;">1. Pentadbiran dan Pemerintahan<br /></span><br />a. Ulama sebagai penasihat Sultan:<br />i. Melaka: Makhdum Sayid Abdul Aziz, Maulana Abu Bakar, Maulana Sadar Jahan, Maulana Jalaludin, Qadi Yusuf.<br />ii. Kelantan : Tuk Pulau Condong<br />iii. Trengganu: Tuk Pulau Manis<br />b. Pengaruh Islam dalam pentadbiran dan pemerintahan<br />i. Gelaran sultan – bayangan Allah di muka bumi<br />ii. Gelaran Khalifatul Mukminin – pemimpin orang Mukmin : Sultan Mahmud Melaka dan Sultan Abdul Ghafar Muhyidin Pahang.<br />iii. Nasab sultan dari Iskandar Zulkarnain. Sebelum in daripada Dewa.<br />iv. Kekal sebagai institusi warisan – sultan kuasa tertinggi<br />v. Pentadbiran dibantu oleh pembesar spt Bendahara, laksamana, Temenggong dan Penghulu Bendahari.<br />vi. Ulama jadi penasihat Sultan.<br />vii. Konsep daulat ikatan taat setia terhadap sultan<br />viii. Adat istiadat yang membabitkab budaya istana – gambarkan kedaulatan sultan<br />ix. Amalan protokol atau hijabah – pengaruh Umaiyah<br />x. Upacara lafaz taat setia = baiah dalam pelantikan sultan<br />xi. Pengganti sultan dilantik sebelum pemakaman sultan = spt dalam Bani Umaiyah<br /><br /><span style="color:#000099;">2. Perundangan<br /></span><br />a. Terikat dengan hukum adat = undang-undang tidak bertulis yang jadi malan orang melayu.<br />b. Dua jenis adat – adat pepatih dan adat temenggong<br />c. Peranan adat:<br />i. Menjamin keselematan<br />ii. Mengawal pelakuan dalam masyarakat<br />iii. Menentukan hak pewarisan harta<br />iv. Menentukan bidang tugas<br />v. Mewujudkan masyarakat bersistem dan berorganisasi<br />vi. Merapatkan tali persaudaraan</p><p>d. Beza adat pepatih dan temenggong</p><p><span style="color:#000099;">i. Adat temenggung :<br /></span>-Diasas Dato Ketemenggongan – Palembang<br />-Negeri lain di Tanah Melayu<br />-Asas pentadbiran mutlak<br />-Sultan dilantik – warisan<br />-Pilihan pasangan terbuka asal patuh hukum Islam<br />-Sistem nasab cara patrilineal – bapa<br />-Warisan harta keutamaan anak lelaki spt faraid<br />-Hukuman berbentuk pembalasan dan pengajaran<br />-Perempuan berkahwin menetap rumah lelaki</p><p><span style="color:#000099;">ii. Adat pepatih :</span><span style="color:#000099;"><br /><span style="color:#000000;">-Dato Pepatih Nan Sebatang – Pagar Ruyung<br />-Negeri Sembilan dan Utara Melaka<br />-Musyawarah<br />-Dari bawah =pilihan pembesar<br />-Perkahwinan dari suku berlainan<br />-Matrilineal – ibu<br />-Harta pusaka = perempuan<br />-Berbentuk pemulihan atau diat / denda<br />-Menetap rumah perempuan.</span></span></p><p><span style="color:#000099;"><span style="color:#000000;">e. Undang-undang bertulis di Melaka<br />i. Hukum kanun Melaka<br />ii. Undang-undang laut Melaka<br />f. Sebab Penggubalan Undang-undang Melaka<br />i. Sebagai peraturan dan hukuman<br />ii. Corak perjalanan pemerintahan dan pentadbiran<br />iii. Perjalanan masyarakat tersusun dengan pelakuan, tanggungjawab serta hukuman terhadap pesalah<br />iv. Hukum Kanun - Menjelaskan tanggungjawab pembesar dan raja, pantang larang anggota masyarakat, hukuman terhadap pesalah , undang-undang keluarga, pemasalahan ibadat, jenis hukuman.<br />v. Undang-undang Laut – Jelaskan seraoang makhoda diertikan sebagai imam dan anak buah makmum.<br /><br /><strong><span style="color:#990000;">Pengaruh Kedatangan Islam Terhadap Sosiobudaya<br /></span></strong><br />Unsur pengaruh dalam sosiobudaya dapat dilihat dari aspek:<br /><strong><span style="color:#cc0000;">1. Pendidikan<br /></span></strong><span style="color:#000099;">a. Pengaruh Islam terhadap pendidikan:<br /></span>i. 2 jenis pendidikan – formal /tak formal<br />ii. Tidak formal – pendidikan awal atau asuhan dalam keluarga<br />iii. Peringkat keluarga tekankan nilai moral, pembelajaran melalui dengar, lihat & perhati<br />iv. Kemahiran daripada ibu/bapa, pemerhatian dan latihan<br />v. Kanak-kanak belajar tentang agama, budaya, adat, sikap, cara berkawan dan jaga maruah<br />vi. Kaedah – bercerita dan serap nilai budaya, unsur pengajaran seperti dalam cerita binatang dll.<br />vii. Kanak-kanak belajar pantang larang dan adat melalui pergaulan seperti tunduk sambil hulur tangan hadapan orang dewasa.<br />viii. Pantun, peribahasa, teka-teki dan perpatah ajar kelaluan baik<br /><br /><span style="color:#000099;">b. Sistem Pedidikan Agama:<br /></span>i. Formal – Berkembang pesat dan tak terhad kepada golongan atasan </span></span><span style="color:#000099;"><span style="color:#000000;">ii. Tempat – Istana, masjid, rumah,surau, madrasah dan pondok<br /><span style="color:#000099;">iii. Pendidikan di rumah<br /></span>1. Bentuk pendidikan tak formal<br />2. Pendidikan Al-Quran<br />3. Di rumah Tok Guru<br />4. Umur 7 hingga 15 tahun<br />5. Selepas waktu Zohor atau Maghrib<br />6. Kitab, Muqadam & Al-Quran<br />7. Bayaran percuma<br />8. Di masjid, ilmu lebih formal seperti fiqah, tajuid, cara bacaan dalam solat dan perkara wajid<br /><br /><span style="color:#000099;">iv. Sistem Pendidikan Pondok<br /></span>1. Bentuk pendidikan – formal<br />2. Bermula abad 12M di Patani dan berkembang<br />3. Terdapat di Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu<br />4. Contoh pengajian pondok – Pulau Condong & Pondok Kutan – Kelantan, Pondok Pulau Manis – Terengganu, Pondok Titi Gajah & Pondok Langgar – Kedah<br />5. Penekanan Ilmu Agama<br />6. Guru daripada para pelajar yang lulus<br />7. Masa panjang hingga 10 tahun<br />8. Ilmu yang dipelajari – Feqah, Tafsir, Saraf, Nahu Arab, Tauhid, Sirah, Mantiq & Tawarif Islam<br />9. Sistem tersusun<br />10. Pakaian tutup aurat<br />11. Pelajar kongsi pondok – tempat tinggal<br /><br /><span style="color:#000099;">v. Sistem Pendidikan Madrasah<br /></span>1. Berdasarkan sukatan pelajaran<br />2. Secara bilik darjah<br />3. Ada jadual waktu<br />4. Ikut tahap – permulaan, pertengahan dan pengkhususan<br />5. Diawasi oleh mudir, guru besar<br />6. Diselia sebuah lembaga, jawatankuasa kewangan dll<br /><br />c. Peranan Istana – Pusat Intelektual<br />i. Istana Melaka Pusat Pengajian Agama<br />ii. Mansur Shah terima Islam daripada Maulana Abu Bakar, Mahmud Shah dan Raja Ahmad berguru dengan Maulana Sadar Jahan<br />iii. Ulamak dan pendakwah – bangsa asing tinggal di Melaka – kembangkan Islam<br />iv. Melaka beri perhatian terhadap perkembangan Ilmu – ramai tinggal di Melaka<br />v. Melaka berminat terhadap Ilmu apabila kitab Al Dur Al Manzum karangan Maulana Abu Bakar diarak ke istana<br />vi. Mansur Shah berminat tasauf<br />vii. Alauddin Riayat Shah Johor jadikan istana pusat pengajian<br />viii. Istana tempat simpan buku hikayat seperti Hikayat Amir Hamzah dan Hikayat Muhammad Ali Hanafiah<br />ix. Istana pusat pendidikan yang berkaitan hal pentadbiran dan politik<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">2. Bahasa dan Kesusasteraan<br /></span></strong><br /><span style="color:#000099;">a. Pengaruh Islam Dalam Bahasa<br /></span>i. Perkenal tulisan jawi<br />ii. Jawi saluran utama pembacaan dan tulisan – milik melayu<br />iii. Perbendaharaan Kata Melayu bertambah<br />iv. Pinjam dari Bahasa Arab spt adat, adil, sultan, syaitan dll<br />v. Istilah bidang lain tambah spt dalam fiqah, tauhid & tafsir<br />vi. Bahasa Melayu jadi linguafranca – bahasa pertuturan harian<br />vii. Bahasa Melayu meningkat menjadi Bahasa Ilmu<br /><br /><span style="color:#000099;">b. Pengaruh Islam Dalam Sastera<br /></span>i. Bahasa Melayu lebih mantap bila Cerita Panji disampaikan dalam Bahasa Melayu<br />ii. Hasil saster terpegaruh gaya, tatabahasa & bentuk sastera Islam seperti syair, gurindam, nazam dan cerita hikayat<br />iii. Fungsi berubah daripada hiburan kepada mengkritik<br />iv. Bahasa Melayu digunakan dalam perdagangan – bahasa perantaraan<br />v. Prosa memperkenalkan cerita nabi dan sahabat seperti Hikayat Nur Muhammad dan Hikayat Bulan Berbelah<br />vi. Hikayat Amir Hamzah dan Muhammad Ali Hanafiah penting dan disimpan di istana Melaka<br />vii. Hikayat Saduran bercorak Arab Parsi contoh Hikayat Abu Nawas & Hikayat Hassan Damsyik<br />viii. Karya bentuk puisi contoh syair dahulu kala oleh Tengku Ampuan Mariam – Terengganu</span></span></p><p><span style="color:#000099;"><span style="color:#000000;"><span style="color:#000099;">c. Bentuk Sastera Melayu Sebelum Islam<br /></span>i. Tersebar secara lisan<br />ii. Cerita asal usul – merangkumi cerita tahyul, alam, nama tempat, tumbuhan dan binatang – guna nama binantang<br />iii. Cerita jenaka dan lucu spt Pak Kaduk, Pak Pandir dll<br />iv. Cerita dongeng spt Batu Belah batu Bertangkup, Bawang Putih Bawang Merah.<br />v. Puisi dalam bentuk pantun, teka teki, seloka dan gurindam.</span></span></p><p><span style="color:#000099;"><span style="color:#000000;"><strong><span style="color:#cc0000;">3. Kesenian</span></strong></span></span></p><p><span style="color:#000099;"><span style="color:#000000;"><span style="color:#000099;">a. Pengaruh kesenian Islam<br /></span>i. Cth Masjid dan tempat perkumpulan ada ciri khas spt mihrab, mimbar, telaga, pancuran dan bumbung spt Masjid kg Laut, Kelantan, Masjid Peringgit, masjid Tengkera Melaka.<br />ii. Istana indah – ada balairung, tempat bersemayam, balai istiadat – cth Istana Melaka.<br />iii. Hiasan seni kemahiran bermotif tumbuhan dan geometri.<br />iv. Kesenian epigrafi seperti Batu Bersurat Trengganu. </span></span><span style="color:#000099;"><span style="color:#000000;">v. Seni khat atau kaligrafi.<br />vi. Tarian dabus , Perak ciri Arab kaitan dengan Saidina Ali.<br />vii. Tarian Mak Inang – di istana Melaka<br />viii. Nazam bersyair riwayat Nabi sgt terkenal.<br />ix. Seni Dikir – senikata lagu bercampur bahasa Melayu Arab.<br />x. Kesenian ghazal – jenis puisi Arab – Johor.</span></span></p><p><span style="color:#000099;"><span style="color:#000000;"><strong><span style="color:#cc0000;">4. Gaya Hidup – Adat dan Nilai kehidupan.<br /></span></strong><br /><span style="color:#000099;">Pengaruh Islam Terhadap Ekonomi</span><br />1. Perdagangan<br />2. Penggunaan Mata Wang<br />3. Percukaian<br /></p></span></span>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-47360736867396075282009-03-04T02:14:00.000-08:002009-03-04T02:37:47.684-08:00Sejarah Tingkatan 4: Bab 7<strong><span style="color:#cc0000;">ISLAM DI ASIA TENGGARA<br /></span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Pengenalan:</span></strong><br />1. Kedudukan Asia Tenggara strategik sebab:<br /><br />a. Kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur Barat .<br />b. Dihubungi dengan Selat Melaka dan Laut Cina Selatan<br />c. Hubungan penting Cina dan India.<br />d. Mewujdkan banyak bandar spt: Srivijaya, Perlak, Pasai, Melaka, Bantam, Cheribon, Makasar, Brunei, dan Pattani.<br />e. Ada hubungan dengan Mocha, Hormuz, Surat,Goa, Colombo, dan Pantai Coromadel spt Masulipatam dan Pondecherry.- Lautan Hindi. Laut China Selatan – Canton@Amoy.<br />f. Faktor mempertemukan pedagang<br />i. – angin monsun Barat Daya dan Timur Laut.<br />ii. – Jalan darat – Jalan Sutera.<br /><br />2. Sebelum kemunculan Islam AT menjadi kawasa dagangan Melayu, Arab, China dan India.<br /><br />3. Jadi tarikan sebab:- Kekayaan hasilbumi – pertanian, logam, serta hasil hutan.<br /><br />4. Apabila Islam berkembang menjadi pusat penyebaran Islam. Sebelum Islam mereka anutui Hindu, Buddha, agama nenek moyang. Menetap di Acheh, Pasai, Perlak, Melaka, Brunei, Gerisik, Trengganu, Pattani dan Makasar.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Kedatangan Islam Di Asia Tenggara:</span></strong><br /><br />1. Teori kedatangan Islam dari:<br /><br />a. Semenanjung Arab<br /><br />b. India<br /><br />c. China.<br /><br />2. Teori Semenanjung Arab:<br /><br />a. Dikemukakan oleh John Crawford disokong Syed Muhamad Naquib l-Attas. Buktinya:<br /><br />i. Aktiviti perdagangan menerusi catatan China yang menyataka orang Arab dan Parsi tmempunyai petempatan di Canton pd 300M.<br /><br />ii. Pedagang Arab dapat kuasai laut dari pelabuhan Iskandariah hingga China. Telah berdagang di rantau ini terutama setelah kemunculan Islam pada abad 7M.<br /><br />iii. Pedagang Arab singgah di pelabuhan utama AT sebelum ke China. Jadi tempat menunggu dari angin monsun.<br /><br />iv. Menetap beberapa bulan dan mewujudkan perkampungan dan ada urusan jual beli barangan mewah dari China dan India. Perkampungan Islam – Ta Shih di Sumatera Utara pd 650M – catatan China.<br /><br />v. Perkahwinan dengan orang tempatan.<br /><br />vi. Wujud persamaan tulisan kesusasteraan di AT dan Arab. Perkataan arab terdapat dalam tulisan Jawi, Zapin dan dabus.<br /><br />vii. Pengislaman raja-raja melayu oleh syeikh dari Arab spt dalam Hikayat Raja-Raja Pasai. – Keturunan sufi. Berjaya mengislamkan Merah Silu ( Malik al-Salih. ) Raja Pattani – Phaya Tu Nakpa – diislamkan Syeikh Said<br /><br />b. Mengapakah tertarik dengan Islam:<br /><br />i. Tertarik dengan nilai Islam yang murni.<br /><br />ii. Amalan pendakwah Islam mengamalkan nilai Islam yang murni spt<br /><br />1. Kejujuran pedagang Islam<br /><br />2. Mementingkan kebersihan<br /><br />3. Berhemah tinggi.<br /><br />c. Catatan tempatan tentang pengislaman Raja-raja Melayu:<br /><br />i. Hikayat Raja-Raja Pasai.<br /><br />ii. Hikayat Merong mahawangsa – Raja Kedah diislamkan oleh Syeikh Abdullah al-Yamani<br /><br />iii. Hikayat Acheh – Syed Abdullah Ariff berusaha kembangkan Islam.<br /><br />iv. Sejarah Kepulauan Sulu – Sharif Hassan dan Awlia sebar Islam di Sulu.<br /><br />3. Teori China: Dkemuka oleh: Emanuel Gadinho : Alasan beliau:<br /><br />i. Khan Fo atau Canton menjadi pusat perdagangan Arab sejak abad 9M<br /><br />ii. Menyebarkan Islam dikalangan peniaga China kemudian sebar ke AT.<br /><br />b. SQ Fatimi. Alasan beliau:<br /><br />i. Berlaku perpindahan beramai-ramai pedagang Islam di Canton ke AT pada 876M.<br /><br />ii. Diperkukuhkan dengan adanya batu bersurat Kuala Berang. Wujud Islam di Trengganu. Dijumpai pd 1899M. Isi tulisan tentang hukum syarak, peraturan dan undang-undang kekeluargaan, hukuman zina, hukuman terhadap yang tidak hutang.<br /><br />c. Bukti lain:<br /><br />i. Penemuan batu nisan bertarikh 1028M di Kg Permatang Pasir, Pulau Tambun, Pekan Pahang mempunyai ayat al-Quran dan kalimah Arab.<br /><br />ii. Bukti Islam telah sampai sbelum abad 13M<br /><br />iii. Dibawa oleh mubaligh Cina menerusi Laut Cina Selatan ke Phang Rang IndoCina dan Pekan Pahang.<br /><br />iv. Persamaan seni bina China dan seni bina masjid di Kelantan, Melaka dan Jawa. Di Melaka bentuk bumbung, atap genting, warna merah dan kuning pada kayu kepala pintu dan tingkap,lantai, dinding, tangga, dan kolam air.<br /><br />4. Tori India : Dr\ari Wilayah Gujerat dan Pantai Coromandel.abad 13M Dikemukan oleh:<br /><br />a. Snouck Hurgronge.Buktinya:<br /><br />i. Hubungan rantau AT dan India sudah lama wujud. Boleh pedagang Islam India sebar Islam ke AT.<br /><br />ii. Gujerat pelabuhan penting pada zaman Alaudin Khinji di India.<br /><br />iii. Batu marmar pada batu nesan Malik Ibrahim di Gerisik, Jawa dan Malik al-Salih di pasai mempunyai ciri-ciri India.<br /><br />iv. Kewujudan unsur India dan kebudayaan masyarakat.<br /><br />5. Kesimpulan sejarawan kedatangan Islam menerusi - Pedagang kemudia oleh para ulama .<br /><br /><span style="color:#cc0000;"><strong>Penyebaran Islam di Asia Tenggara:</strong><br /></span><br /><span style="color:#000099;">Cara penyebaran:</span><br /><span style="color:#000099;">1. Perdagangan </span>( Bagaimana )<br /><br />a. Pedagang China, India, dan Arab.<br /><br />b. Hubungan dengan pelabuhan-pelabuhan di Selat Melaka, Teluk Siam, Indo China,Kepulauan Rempah spt Maluku dan Makasar.- Pusat kegiatan manusia dari pelbagai tempat .<br /><br />c. Islam menjadi ikutan kerana kemurnian Islam dan tingkah laku pendakwah serta pedagang.<br /><br />d. Semangat ingin mendakwah wujudkan perkampungan pedagang Islam .<br /><br />e. Pedagang juga membawa para ulama.<br /><br />f. Sifat pedagang dan ulama – berhemah, lemah lembut dan mahmudah – sopan santun, ikhlas, dan lemah lembut.<br /><br />g. Wujud hubungan baik pedagang dengan penduduk tempatan.- pemerintah tempatan beri kelebihan – beri peluang berdakwah.<br /><br />h. Jawatan Syah Bandar beri kepada pedagang Islam krn kejujuran dan amanah.<br /><br /><span style="color:#000099;">2. Perkahwinan</span><br />a. Melalui prkahwinan biasa dan siasah<br /><br />b. Perkahwinan siasah dengan kerabat diraja. Mansur Shah dan Muzaffar Shah berkahwin dengan puteri raja Siak, Kampar, Inderagiri, dan Jambi. Puteri Raja Melaka dkahwinkan dengan Raja Pahang dan Kedah.<br /><br />c. Perkahwinan biasa berlaku antara pedagang atau ulama Islam dengan penduduk tempatan.<br /><br /><span style="color:#000099;">3. Pengislaman Raja dan golongan bangsawan. </span><br />a. Pengaruh Raja dan pembesar yang kuat membolehkan rakyat memeluk Islam.<br /><br />b. Sebagai cth : Megat Iskandar Shah Melaka, Raja Malik al Salih Pasai<br /><br /><span style="color:#000099;">4. Kelahiran kerajaan Islam </span><br />a. Kerajaan Perlak, Samudera-Pasai, Melaka,Acheh, Demak,Mataram, Sulu dan Mindanoa. Brunei, Pattani, Johor Riau, Champa.<br /><br />b. Meluaskan kawasan pengaruhnya – jadi pusat penyebaran Islam .<br /><br />c. Melaka sejak abad ke – 15. Tu Perak Bendahara Melaka. Berjaya menawan pesisiran pantai Sumatera Utara, spt Aru, Rokan, Siak, Kampar, dan Inderagiri.<br /><br />d. Kerajaan Johor-Riau beruasaha kembalikan keunggulan Kerajaan Melaka – cuba menghalang penyebaran Kristian.<br /><br />e. Demak sebarkan Islam ke Jawa dengan menguasai Majapahit, kemudian diikuti Pahang dan Mataram.<br /><br />f. Acheh – zaman Iskandar Muda, menjadi kuasa yg kuat.Langkah yang diambil utk halang penyebaran Kristian.<br /><br />i. Menaungi kerajaan kecil. Di Sumatera Utara dan negeri-negeri di Tanah Melayu.<br /><br />ii. Menjadi pusat perdagangan yang penting.<br /><br />iii. Digelar serambi Mekah.<br /><br />g. Pattani – diislamkan pada 1457 – Raja Phaya Tu Nakpa menganut Islam tukar kepada Sultan Mahmud Shah.<br /><br />i. Mula Islam sejak abad ke-10 – dengan kedatangan pendakwah dan pedagang Islam<br /><br />ii. Dilakukan sepenuhnya pd zaman Sultan Muzaffar Shah.<br /><br />h. Brunei - pusat perdagangan penting di Borneo. Islammula tersebar pd abad ke – 15 dan 16.<br /><br />i. Catatan Cina 977M – Brunai hantar seorang pembesar Pu Ali ke China.<br /><br />ii. Pendakwah Islam Syariff Ali Mufaqih Muqqadam atau Syarif Berkat.<br /><br />iii. Tersebar sehingga Sulu dan Mindanoa.<br /><br />i. Champa – Bukti keislaman penemuan batu nesan 1039M dan prasasti 1025M yg mencatatkan syarat pembayaran cukai dan hutang.<br /><br /><span style="color:#000099;">5. Peranan pusat kebudayaan</span><br />a. Pusat kebudayaan telah wujud di Perlak, Samudera-Pasai, Riau, dan Acheh.<br /><br />b. Puasat keilmuan dan penyebaran Islam.<br /><br />c. Wujud Institusi pendidikan dan gerdik pandai<br /><br />d. Zaman Samudera-Pasai – menjadi pusat penterjemahan kitab Arab ke Melayu. Antaranya Kitab al-Dural al-Manzun dihantar oleh Sultan Mansur Shah. Diterjemah oleh Makdun Patakan.<br /><br />e. Cerdeik pandai Samudera-Pasai jadi pakar rujuk tentang agama.<br /><br />f. Hasil kesusasteraan Zaman Melaka dipengaruhi tulisan Arab spt: Hikayat Muhamad Ali Hanafiah, Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Nabi Bercukur, Hikayat Muhamad Ali Hanafiah dan Amir Hamzah menjadi bahan bacaan dan semangat menentang mussuh dalam perang.<br /><br />g. Acheh – karya puisi spt : Bustanus Salatin – kisahkan sebuah kerajaan, istana kota dan taman-taman.<br /><br />i. Ulama yang hasilkan karya pemikiran Islam spt Hamzah al-Fansuri, Syeikh Nuruddin al-Raniri, Syeikh Samsudin al-Sumaterani, dan Abdul Rauf Singkel.<br /><br />ii. Karangan Nuruddin al-Raniri – Syarabul Asyikin, Asranul Ariffin, Puisi – Syair Burung Pingai, Syair Perahu, Syair Dagang, Syair Burung Pungguk, dan Syair Sidang Fakir.<br /><br />h. Johor – pusat kebudayaan pd abad ke-18 spt Thufat al-Nafis dan Peringatan Sejarah Johor. Juga pusat emporium di AT.<br /><br /><span style="color:#000099;">6. Peranan mubaligh.</span><br />a. Syeikh Ismail, Fakir Muhamad, Syarif Amir Sayyid al-Syirazi dan Tajuddin al-Asfahani di Pasai ,Melaka – Syeikh Abdul Aziz , Maulana Abu Bakar, dan Maulana Yusuf.<br /><br />b. Di Melaka ajar perkara asas secara tidak formal. Bila dah berkembang cara formal. - Masjid, istana dan rumah menjadi tempat pembelajaran.<br /><br />c. Institusi awal di pondok, atau pesantren. Acheh – pondok dikenali sbg Dayah.<br /><br />d. Lahir tokoh spt: Hamzah Fansuri, Abdul Rauf Singkel, Shamsuddin al-Sumaterani.<br /><br />e. Acheh jadikan ulama penasihat raja. – 22 ulama ditugaskan di Balai Gadang.<br /><br />f. Jawa – Wali Songo ( Wali Sembilan ) – Demak dijadikan pusat pergerakan dakwah Islamiah. Dirikan masjid Agung Demak – markas dakwah.<br /><br />g. Cara wali songo berdakwah:<br /><br />i. Menimbulkan kesedaran dan tanamkan semangat tentang maksud bekerja dan beramal dalam erti kata sebenar.<br /><br />ii. Berusaha hapuskan pengangguran dengan kikis sifat malas.<br /><br />iii. Elak hidup sevara mewah dan membazir.<br /><br /><span style="color:#000099;">7. Keistimewaan Islam </span><br />a. Mencakpi bidang kehidupan antaranya :<br /><br />i. konsep Tuhan yang Maha Esa, atau Tauhid,<br /><br />ii. Keadilan,<br /><br />iii. hak individu dan masyarakat,<br /><br />iv. kehiidupan yang harmoni,<br /><br />v. menyanjung akhlak mulia,<br /><br />vi. konsep kebahagian di dunia dan akhirat.<br /><br />vii. Islam menuntut manusia berfikir secara rasional dan pemikiran ini diterima.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Pengaruh Islam di Asia Tenggara </span></strong><br /><br />Sebelum Islam masyarakat AT berpegang pada amalan Hindu, Buddha dan roh nenek moyang. Wujud dalam politik, ekonomi, dan sosial.<br /><br />Selepas Islam wujud unsur-unsur baru yg diperkenalkan dan kekal hingga kini yang merangkumi dalam:<br /><br /><span style="color:#000099;">1. Pemerintahan dan Pentadbiran<br /></span><br />1.1. Perubahan dalam sistem pemerintahan beraja. Dalam Sistem pentadbiran Islam spt berikut:<br />1.1.1. Sultan ( Raja ) – Ketua Negara dan Kerajaan<br /><br />1.1.2. Mufti – penasihat Sultan . Wujud juga jawatan khadi, khatib, bilal, pemungut zakat, penyelia baitul mal, dan penjaga harta wakaf.<br /><br />1.1.3. Penggunaan gelaran Sultan – kelebihannya:-<br /><br />1.1.3.1. kukuhkan kedudukan kerajaan Islam<br /><br />1.1.3.2. jamin kewibawaan raja<br /><br />1.1.3.3. Setaraf dengan kerajaan Islam lain dan<br /><br />1.1.3.4. memupuk semangat persaudaraan di kalangan umat Islam.<br /><br />1.1.4. Dalam Hukum Kanun Melaka: –<br /><br />1.1.4.1. Raja Melaka diberi gelaran Khalifahtul Mukminin ertinya pemimpin orang mukmin.<br /><br />1.1.4.2. Perkataan itu tercatat pada wang syiling kerajaan Melayu melaka, Johor, Pahang, Kedah, trengganu dan kelantan.<br /><br />1.1.4.3. Gelaran Zillulah fil’Alam – bayangan Allah di dalam alam digunaka juga.<br /><br />1.1.5. Islam menjadi agama rasmi dalam kerajaan Melaka, Acheh, Brunei.<br /><br />1.1.6. Penggunaan Konsep Khalifah Allah ialah wakil Allah di bumi. – Harus tunaikan amanah, dan perintah dengan adil serta menerapkan unsur Islam bagi menggantikan konsep dewaraja Hindu. Cth Sultan yang alim :-<br /><br />1.1.6.1. Sultan al-Zahir Samudera-Pasai.<br /><br />1.1.6.2. Sultan Ali Mughayat Shah – Aceh<br /><br />1.1.6.3. Sultan Iskandar Thani – Acheh.<br /><br />1.1.7. Konsep Sultan :- bermakna kuasa, kewibawaan, atau pemerintah.<br /><br />1.1.8. Konsep DewaRaja – Raja keturunan tuhan atau penjelmaan tuhan hindu.<br /><br />1.1.9. Penggunaan nama negeri spt:- Acheh Darus Salam, Nama sultan – Sultan Mansur Shah bermaksud pemerintah yang dibantu Allah. Sultan Mahmud Shah – Sultan terpuji.<br /><br />1.1.10. Undang-undang Syariah diperkenalkan.<br /><br />1.1.10.1. Di Melaka dimasukkan dalam Hukum Kanun Melaka. Diperkenalkan oleh Sultan Muzaffar Shah. Zaman Sultan Alaudin Riayat Shah hukum syariah diamalkan dengan tegas.<br /><br />1.1.10.2. Tidak dapat dijalankan sepenuhnya kerana ada undang-undang adat.<br /><br />1.1.10.3. Antara aspek syariah yg ada :- jenayah – kecurian, pembunuhan,urusan pernikahan, perniagaan serta pembahagian harta pusaka.<br /><br />1.1.10.4. Di Acheh – Kanun yang sama ialah Kanun Mahkota Alam – terangkan tentang<br /><br />1.1.10.4.1. Tanggungjawab raja, catat adat istiadat dan<br /><br />1.1.10.4.2. Peraturan tradisi Acgeh spt Balairung Seri dipimpin Sultan, Balai Majlis Mahkamah Rakyat oleh Kadi Malik al-Adi.<br /><br />1.1.11. Konsep Jihad. Semangat penentangan terhadap penjajahan. Tokoh agama yang membicarakan Jihad:-<br /><br />1.1.11.1. Syeikh Nuruddin al-Raniri,<br /><br />1.1.11.2. Abdul Rauf Singkel,<br /><br />1.1.11.3. Syeikh Daud Pattani @ Syeikh Daud bin Abdullah bin Idris al-Pattani :- membolehkan orang melayu belajar agama Islam dan bahasa melayu terutama Jawi.<br /><br />1.1.11.4. Maksud Jihad – Menegakkan Islam, Menentang kemiskinan dan capai kehidupan yg sempurna.<br /><br /><span style="color:#000099;">2. Sistem Pendidikan </span><br />2.1. Sebelum Islam pendidikan hanya terbatas kepada golongan bangsawan sahaja.<br /><br />2.2. Selepas Islam tersebar luas kepada seluruh masyarakat. Disebarkan melalui:<br /><br />2.2.1. Istana<br /><br />2.2.2. Pondok<br /><br />2.2.3. Pesantren<br /><br />2.2.4. Madrasah<br /><br />2.2.5. Surau.<br /><br />2.3. Pusat pendidikan awal Islam:<br /><br />2.3.1. Kerajaan Perlak di Sumatera Utara – melalui Dayah @ Pondok. Yg terkenak Dayah Bukit Ce Breek pada 9M.<br /><br />2.3.2. Samudra-Pasai :- Pusat terjemahan karya agama – tempat rujukan kerajaan Islam lain spt Melaka.<br /><br />2.4. Pendidikan Pondok muncul seawal kedatangan dan peluasan Islam di AT.spt di Pattani, Acheh, dan Jawa.<br /><br />2.5. Tempat belajar dan masyarakatnya:-<br /><br />2.5.1. Pondok – masyarakat tempatan dan pelajar negeri lain : Pattani.<br /><br />2.5.2. Melaka :- Rumah ulama, masjid dan surau – atidak formal dan masyarakat bawahan, Istana – formal dan golongan bangsawan.<br /><br />2.5.3. Acheh :- Lebih sistematik. Terdapat peringkat :<br /><br />2.5.3.1. rendah ( rangkang )<br /><br />2.5.3.2. menengah ( muenasah )<br /><br />2.5.3.3. pengajian tinggi. Atau Universiti ( Jamiah Bait Rahman )<br /><br />2.5.3.4. Wanita juga digalakkan belajar dan diberi peluang yang sama dengan lelaki baik dalam pemerintahan. Dalam pemerintahan Sultan Safiatudin –<br /><br />2.5.3.4.1. 22 wanita anggotai Majlis Rakyat Acheh drp 73 ahli.<br /><br />2.5.3.4.2. 9 jadi ahli jawatankuasa kerja Mahkamah Rakyat, terdapat juga<br /><br />2.5.3.4.3. Undang-undang lindungi hak wanita sebagai anak, ibu, tunggal dan isteri.<br /><br />2.5.3.5. Digelar serambi mekah.<br /><br />2.6. Peranan Institusi Pendidikan:<br /><br />2.6.1. Istana :- tempat ulama bicara hukum dengan sultan dan pembesar , juga sampaikan ilmu dan nasihati sultan.<br /><br />2.6.2. Surau :- tempat belajar al-Quran secara tidak formal dan gurunya ajar tidak tetap.<br /><br />2.6.3. Madrasah :- sistem pendidikan formal.<br /><br />2.6.4. Pondok:- pusat pengajian Islam terutama di Pattani dan T melayu. Acheh – Dayah, Jawa – Pesantren.<br /><br />2.6.4.1. Subjek yang diajar:- Fikah, Usuludin, Tasauf, hadis dan Tafsir, bahasa pengantar – Melayu dan Arab.<br /><br />2.6.4.2. Keperluan asas disediakan oleh pelajar sendiri.<br /><br /><span style="color:#000099;">3. Bahasa dan Kesusasteraan </span><br />3.1. Pengaruh Islam dapat dikenalpasti melalui:-<br /><br />3.1.1. Tulisan – Jawi, Angka tulisan jawi,<br /><br />3.1.1.1. Ulama tempatan ubah suai huruf Arab bagi perkataan Melayu.<br /><br />3.1.1.2. Jadi tulisan rasmi- ambilalih tulisan Palava Dewanagari.<br /><br />3.1.1.3. Istilah Arab digunapakai spt Sultan, syukur, masjid, berkat, dan alam.<br /><br />3.1.1.4. Lahir juga sasterawan spt Tun Seri Lanang, Shamsudin al-Sumaterani dan Abdul Rauf Singkel.<br /><br />3.1.2. Bahasa melayu menjadi<br /><br />3.1.2.1. Bahasa Lingua Franca.<br /><br />3.1.2.2. Bahasa Ilmu<br /><br />3.1.2.3. menjadi lebih mantap cth:- cerita panji dalam bahasa Jawa disampaikan dalam bahasa Melayu.<br /><br />3.1.2.4. Hasil kesusasteraaan Melayu terpengaruh dengan bentuk, gaya dan tatabahasa Arab. Spt Gurindam, syair, nazam, dan cerita hikayat.. Hasil sastera Arab Parsi yang diterjemah:-<br /><br />3.1.2.4.1. Hikayat Perang Badar<br /><br />3.1.2.4.2. Hikayat Nur Muhamad<br /><br />3.1.2.4.3. Hikayat Bulan Berbelah<br /><br />3.1.2.4.4. Hikayat Nabi Wafat<br /><br />3.1.2.5. Penggunaanya dalam bidang banyak bidang – ekonomi,politik, kesusasteraan, lingua franca . Abad ke 17M digunakan sebagai bahasa ersuratan, perhubungan antara wilayah, ilmu pengetahuan, dakwah.<br /><br /><span style="color:#000099;">4. Cara Hidup</span><br />4.1. Sebelum Islam dipengaruh oleh animisme, hindu dan buddha.Selepas Islam:-<br /><br />4.1.1. nsur semangat dan keramat beransur hilang.<br /><br />4.1.2. Cara Islam diasimilasikan – wujud cara berpakaian Islam spt:- bertudung, bersongkok.<br /><br />4.1.3. Islam jadi Addin – satu cara hidup yang lengkap dan menyeluruh.<br /><br />4.1.4. Sistem sosial berubah:-<br /><br />4.1.4.1. Tiada kelas – wujud persaudaraan Islam dan persamaan taraf.<br /><br />4.1.4.2. Nilai akhlak Islam jadi panduan hidup.<br /><br />4.1.4.3. Sifat tolong menolong, hormat menghormati, dan berkerjasama, bersatu padu dan wujud semangat kerjasama.<br /><br /><span style="color:#000099;">5. Kesenian </span><br />5.1. Kesenian Islam yang meresap:-<br /><br />5.1.1. Khat – pada batu nesan , bilah mata keris, dan ukiran kayu . Kreativiti masyarakat tempatan batu nesan semakin menarik spt: Batu nesan Sultan al-Malik Ibrahim.<br /><br />5.1.1.1. Ditulis dengan ayat al-Quran, selain syair,<br /><br />5.1.1.2. Makam Naina Hisham al-Din 1420M, pengaruh seni Arab Parsi.<br /><br />5.1.2. Seni Bina -<br /><br />5.1.3. Seni Ukir.<br /><br />5.1.4. Seni bina spt masjid, surau, rumah kediaman guna kaligrafi arab. Cth Masjid Ubudiah Kuala Kangsar, Masjid Brunei.<br /><br /><span style="color:#000099;">6. Ekonomi. </span><br />6.1. Wujud Baitul Mal- di Acheh oleh Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam. Berfungsi sebagai Perbendaharaan Negara dari hasil :-<br /><br />6.1.1. Zakat dan Sedekah.<br /><br />6.1.2. Harta milik negara – kekayaan sumber alam spt minyak<br /><br />6.1.3. Pelaburan dan saham yang dijual kepada umat Islam melalui istitusi yang ditubuhkan BaitulMal.<br /><br />6.2. Islam galakkan umatnya rajn bekerja dan melarang mengemis.<br /><br />6.3. Nilai jimat cermat, dan menghalang unsur yang bertentangan dengan ekonomi Islam spt Riba, tipu,peras,penindasan.Adminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-31122393682009160872009-03-04T01:35:00.000-08:002009-03-05T07:43:06.801-08:00Sejarah Tingkatan 4: Bab 6<div><strong><font color="#cc0000">PEMBENTUKAN KERAJAAN ISLAM DAN SUMBANGANNYA</font></strong><br /><br /><strong><font color="#cc0000">Pengenalan:<br /></font></strong>Khutbah terakhir Nabi Muhamad menjelaskan aspek berikut:<br /><br />1. umat islam mesti bersatu padu<br /><br />2. mencintai perdamaian<br /><br />3. berpegang teguh jepada agama islam<br /><br />Ini kerana selepas kewafatan baginda umat islam menghadapai dugaan besar antaranya:<br /><br />1. mendapatkan calon pengganti nabi muhamad.<br /><br />2. munculnya individu yangf mengaku nabi<br /><br />3. golongan yang tidak membayar zakat<br /><br />4. murtad – golongan al riddah.<br /><br /><strong><font color="#cc0000">Kerajaan Khulafa Al- Rasyiddin</font></strong> </div><br /><div>Selepas wafat 632M – sistem pemerintahan islam dikenali sebagai khalifah. – dikenali dengan khulafa al rasyidin. Antara khalifahnya:<br /><br />1. Abu Bakar Assiddiq – Bani Tamim – 632 M – 634 M<br /><br />2. Omar Al Khattab – bani Adi – 634M – 644M<br /><br />3. Uthman bin Affan – Bani Umaiyah – 644M – 656M<br /><br />4. Ali bin Abu Talib – Bani Hasyim – 5656M – 661M<br /><br /><strong><font color="#cc0000">Konsep Khalifah:</font></strong><br /><br />Arab – pengganti yang melaksanakan tanggungjawab pemerintahan dan pentadbiran kerajaan.<br /><br />Agama – tanggungjawab memelihara kemurnian agama islam yang disampaikan Nabi saw, dan tanggungjawab kekalkan kehormonian serta kestabilan Islam.<br /><br /><font color="#000099">Syarat </font><br />1. lelaki yang merdeka<br /><br />2. beragama islam<br /><br />3. memiliki pengetahuan islam<br /><br />4. mematuhi perintah allah<br /><br />5. sanggup melaksanakan hukum islam<br /><br />6. bersifat adil dan akhlak yang mulia<br /><br />7. tubuh badan yang sihat dan sempurna<br /><br />8. berfikiran cerdas, warak<br /><br />9. pandai mentadbir.<br /><br /><font color="#000099">Kaedah atau Cara:<br /></font>1. musyarawarah atau syura ( Syura bermaksud – Permuafakatan atau konsesnsus)<br /><br />2. cadangan satu nama sahaja<br /><br />3. pemilihan beberapa calon<br /><br />4. pencalonan sekelompok masyarakat.<br /><br />5. Baiah atau lafaz taat setia selepas dilantik jadi khalifah.<br /><br /><font color="#000099">Kepentingan Baiah dan syuara:</font><br />1. jamin bakal pentadbir yang tepat berkelayakan dan berhemah tinggi.<br /><br />2. Pentadbiran kerajaan lancar.<br /><br /><strong><font color="#cc0000">Tugas Khalifah </font></strong></div><strong><font color="#cc0000"><br /><div><br /></font></strong><font color="#000099">Aspek Agama<br /></font><br />1. memelihara kedudukan agama serta<br /><br />2. mentadbir mengikut hukum syariah.<br /><br />3. menitikberatkan sistem politik, ekonomi, sosial supaya berlaku keseimbangan antara keperluan rohani dan jasmani.<br /><br /><font color="#000099">Politik:<br /></font><br />1. memastikan kelicinan pentadbiran negara.<br /><br />2. mempertahankan negara islam daripada musuh<br /><br />3. bertanggungjawab melantik dan melucutkan jawatan pegawai.<br /><br />4. ketua negara<br /><br /><font color="#000099">Sosial:<br /></font><br />1. menjaga kebajian rakyat supaya nikmati hidup sejahtera di dunia dan akhirat<br /><br />2. menjaga dan meneruskan ajaran Allah swt.<br /><br />3. mengekalkan perpaduan melalui konsep musyawarah dan syura<br /><br />4. memantapkan sistem perundangan Islam.<br /><br /><font color="#000099">Ekonomi:</font><br />1. menguruskan hal ehwal kewangan dan perbendaharaan negara-baitulmal<br /><br />2. mengatur pungutan kharaj, jizyah, dan zakat.<br /><br /><strong><font color="#cc0000">Sumbangan Khulafa Al Rasyidin </font></strong></div><strong><font color="#cc0000"><br /><div><br /></font></strong><font color="#000099">Abu Bakar As Siddiq<br /></font>Lahir 573M – nama sebenar Abdullah bin Abu Quhafah. As Siddiq bermaksud yang membenarkan kerana sentiasa meyakini kebenaran nabi saw. Ikhlas, jujur dan setia. Juga digelar penyelamat umat islam.<br /><br />1. Berjaya mengatasi masalah perpecahan masyarakat Islam . Berpunca daripada:<br /><br />a. Orang islam yang murtad dan gerakan golongan al Riddah yang menyalahtafsirkan ayat al Quran sehingga tidak mahu bayar zakat.<br /><br />2. Mempertahan Madinah daripada ancaman kuasa luar spt Parsi, Rom Timur, Menghantar Khalid Al Walid tentang Pars di Iraq, Usamah bin Zaid ke Ghassan.<br /><br />3. Melicinkan pentadbiran dengan pembahaian 10 wilayah spt:<br /><br />a. Makkah<br /><br />b. Taif<br /><br />c. Yaman<br /><br />d. Al Jund<br /><br />e. Khalwan<br /><br />f. Bahrin<br /><br />g. Jarsh<br /><br />h. Zabid<br /><br />i. Hadrahmaut, dan<br /><br />j. Nijran<br /><br />4. Memperkenalkan bayaran bergaji untuk tentera melalui hasil rampasan perang<br /><br />5. Perkenalkan undang-undang tanah dan hak rakyat terutama golongan Mawali – orang bukan arab yang peluk Islam – hanya perlu bayar cukai tambahan.<br /><br />6. Mengumpulkan kitab al Quran – arahkan Zaid bin Thabit. Sebab kumpul:<br /><br />a. Ramai hafiz al quran gurgur shahid semasa gerakan ar riddah.<br /><br />i. Sebelumnya ayat al quran disalin dalam bentuk:<br /><br />ii. batu<br /><br />iii. kulit binatang<br /><br />iv. kayu dan tulang<br /><br />b. Disimpan oleh Khalifah Umar, Hafsah ( Isteri Nabi saw.) dan Uthman bin Affan<br /><br /><font color="#000099">Umar Bin Al-Khattab<br /></font>1. Berasal daripada Bani Adi , Lahir pada 583M. Nama sebenar Umar bin Al Khattab bin Naufal – Keturunan Quraish. Terkenal dengan sifat berani, tegas dan berterus terang.Dikenali dengan Amirul Mukminin atau Panglima Agung Mukmin.<br /><br />2. Pelantikan dicadang oleh Abu Bakar As Siddiq dan dipersetujui para sahabat.<br /><br />3. Jangka masa pemerintahan beliau dianggap zaman keemasan sebab:<br /><br />a. Banyak perubahan dan pembaharuan dilakukan.<br /><br />4. Bidang politik:<br /><br />a. Perkenalkan dasar pentadbiran dan pelantikan pegawai<br /><br />b. Tubuhkan Majlis Syura dianggotai Muhajirin dan Ansar<br /><br />c. Bahagikan jajahan takluk kepada beberapa wilayah<br /><br />d. Melantik wali atau gabenor sebagai ketua – bertindak sebagai ketua pentadbir dan tentera.<br /><br />e. Tubuhkan beberapa jabatan seperti Jabatan Tentera, Polis, Percukaian, dan Perbendaharaan. Negara. Diketuai Khatib atau setiausaha.<br /><br />f. Jabatan kehakiman dipisahkan daripada jabatan lain untuk elak salah laku oleh hakim dan dibayar gaji bulanan – 500 dirham.<br /><br />5. Bidang Sosial<br /><br />a. Pendidikan – sediakan guru dan tempat belajar serta kembangkan pembelajaran al quran.<br /><br />i. Sebagai contoh ; Abu Sufyan dihantar ke kawasan orang badwi<br /><br />b. Perkenalkan kalendar Islam dan Tahun Hijrah.<br /><br />c. Susun semula sistem ketenteraan bentuk tentera tetap dan sukarela.<br /><br />d. Markas tentera dibina dibandar utama.<br /><br />e. Kubu Pertahanan di sempadan yang menghadap musuh seperti Di Madinah, Kufah, Fustat dan Basrah.<br /><br />6. Bidang Ekonomi.<br /><br />a. Bina terusan dan tali air – tambah hasil pertanian seperti empanagan Abu Musa di Basrah dan Terusan Amirul Mukminin – 111km di Mesir.<br /><br />b. Rakyat digalak teroka tanah baru dan usaha tanah terbiar.<br /><br />c. Perkenal pelbagai cukai spt:<br /><br />i. Kharaj – berdasarkan jenis tanaman dan kesuburan tanah<br /><br />ii. Jizyah – dikenakan terhadao golongan zimmni – orang bukan Islam yang duduk dalam wilayah Islam dan kekal dengan tradisinya. Mereka bebas daripada perkhidmatan tentera dan pembayaran zakat.<br /><br />d. Baitul diperkenalkan bagi kawal aliran zakat<br /><br /><font color="#000099">Khalifah Uthman Bin Affan</font><br /><br />Latar belakang<br /><br />1. Nama sebenar Uthman bin Affan Bin Abil As bin Umaiyah. Lahir pada 576M.<br /><br />2. Hartawan yang dermawan, lemah lembut, bertolak ansur, sikap simpati,<br /><br />3. Digelar Zun Nurain – mempunyai dua cahaya kerana pernah kahwini dua orang puteri Nabi saw.<br /><br />4. Pelantikan melalui majlis syura. Enam calon dicadangkan :<br /><br />5. Ali Abu Talib dan Uthman bin Affan mendapat undi sama banyak. Abd Rahman bin Auf mendapatkan pendapat orang ramai dan bersetuju yang Uthman layak menjadi khalifah yang ketiga.<br /><br />Sumbangan :<br /><br />1. Berjaya meluaskan wilayah Islam hingga ke Afganistan, Smarkand, Cyprus,dan Tripoli.<br /><br />2. Memperkukuhkan pertahanan dan membina tentera Islam .<br /><br />3. Menjadi satu nashkah Al Quran sebagai bacaan yang rasmi – Mushaf Uthmaniah.<br /><br />4. Membina jalan raya, jambatan, rumah rehat.<br /><br />5. Mengukuhkan peranan baitulmal untuk biayai pembangunan negaa dan perkuat tentera islam spt pembelian senjata dan kapal.<br /><br />6. Jizyah dikekalkan.<br /><br /><font color="#000099">Khalifah Ali Abu Talib</font><br /><br />Latar Belakang.<br /><br />1. Lahir 602 M. Bani Hasyim.<br /><br />2. Terkenal dengan sifat keberanian dan kepahlawanannya.. Tegas serta berpengetahuan luas dalam Islam.<br /><br />3. Pelantikan mendapat sokongan terbanyak.<br /><br />4. Kepakaran dalam perundangan Islam.<br /><br /><font color="#000099">Sumbangan:</font><br /><br />1. Berusaha mengekalkan kestabilan dan keharmonian negara. Cth dalam Perang Siffin . Sanggup berdamai dan berunding.<br /><br />2. Membina markas tentera di Parsi dan Sempada Syria.<br /><br />3. Ekonomi :Kutipan Jizyah diteruskan. Spt dalam surat kepada al-Asytar.<br /><br /><font color="#000099">Kesimpulan:<br /></font><br />1. Sistem pemerintahan Khulafa Ar Rasyidin menitikberatkan :Kesejahteraan agama, rakyat dan negara.<br /><br />2. Kerajaan Islam Madinah dapat berkembang dengan kukuh dan berkembang menjadi negara yang kuat.<br /><br />3. Kerajaan Islam dapat bersaing dengan Rom dan Parsi. Khalifah tidak mementingkan diri dan tidak mengamalkan kehidupan mewah.<br /><br />4. Berjuang mengekalkan pembangunan,kesejahteraan dan kebahagiaan rakyat jelata.<br /><br />5. Rakyat dapat menikmati kesejahteraan dan kemakmuran hidup.<br /><br />6. Pada akhir pemerintahan Khulafa ArRasyidin digantikan dengan pemerintahan sistem warisan iaitu pemerintahan dibuat secara turun temurun atau monarki.<br /><br />7. Sebelumnya sistem syura. Sistem syura bermaksud pelantikan dibuat secara musyawarah dan dipersetujui sama ada sebulat suara ataupun secara demokrasi. Pandangan para sahabat dan umat Islam dilakukan bagi mendapatkan pengganti yang baik.<br /><br /><strong><font color="#cc0000">Kerajaan Bani Umaiyah.</font></strong><br /><br />1. Sempena mengambil nama Umaiyah bin Abdul Shams bin Abd Manaf. Tokoh peniaga terkenal dan dipadang tinggi pada waktu itu.<br /><br />2. Diasaskan oleh Muawiyah Bin Abu Suffian.- berikutan penyerahan oleh Hassan Bin Ali.<br /><br />3. Penyerahan dilakukan bagi mengelakkan umat Islam berpecah belah.<br /><br />4. Bermula dari 661M hingga 750M berpusat di Damsyik. Merupakan tahap pertama dan masih guna gelaran Khalifah.<br /><br />5. Tahap kedua di Sepanyol diasaskan oleh Abdul Rahman al- Dakhil atau Abd Rahman 1 di Cordova dengan Andalusia sebagai ibu kota.<br /><br />6. Bermula dari 756M hingga 1031M. Gelaran ketua negara ialah Amir.<br /><br /><strong><font color="#cc0000">Sumbangan:</font></strong><br /><br /><font color="#000099">Politik:</font><br />1. 4 aspek utama:<br /><br />a. Sistem Khalifah – pelantikan khalifah menggantikan Nabi saw.<br /><br />b. Sisten wazarah – pelantikan wazir – mengetuai sistem pentadbiran di bahagian kerajaan pusat, dan gabenor dilantik bagi mengetuai pentadbiran wilayah.<br /><br />c. Sistem urus setia – beberapa pegawai dilantik bagi mengumpul rekod, mengurus surat, Bahagian yang diwujudkan – Surat menyurat, cukai, ketenteraan, polis, dan kehakiman.<br /><br />d. Sistem hijabah – Seorang pegawai ditugas untuk menjaga keselamatan khalifah.<br /><br />2. Satu sistem politik sistematik dan jelas.<br /><br />3. 4 sistem diatas diperkukuhkan dengan penubuhan:<br /><br />4. Jabatan cukai, Jabatan Surat menyurat, Jabatan Urusan Am, dan Jabatan Cap Mohor Pemerintaha( diasaskan oleh Muawiyah)<br /><br />5. Tahap pertama sistem ketenteraan di perkemaskan – Jabatan Ketenteraan, diikuti dengan penubuhan tentera darat dan laut.<br /><br /><font color="#000099">Sosial: </font><br />1. Kota Basrah pusat pengajaran dan penyebaran ilmu. Lahir ilmuan spt:<br /><br />i. Khalili bin Ahmad – pakar bahasa dab filologi arab.<br /><br />ii. Sibawayhi – ahli nahu arab<br /><br />iii. Al- Farazdaq, Jarir, Umar ibn Abi Rabiah dan Jamil al-Uzri – sasterawan.<br /><br />b. Bahasa Arab menjadi bahasa rasmi negara. Orang bukan Arab juga mendapat faedah dengan adanya tanda bunyi atau baris dalam al Quran.<br /><br />2. Perkembangan ilmu agama terutama dalam era Umar Abdul Aziz. Lahir tokoh spt:<br /><br />a. Urwah bin al-Zubayr – Hadis<br /><br />b. Zihat al Zuhri – Hadis<br /><br />c. Ibn Jarih – tafsir<br /><br />d. Hasan al Basri – Usuluddin<br /><br />e. Wasil bin Ata - Usuluddin<br /><br />3. Taraf Kesihatan meningkat – pembinaan hospital di Damsyik oleh al-Walid bin Abdul Malik. Hospital Kusta oleh Umar Abdul Aziz.<br /><br />a. Buku diterjemahkan ke dalam bahasa Arab.<br /><br />b. Ibn al Nafis – pakar bedah menghasilkan al Shamsil fis Sinaah al-Tabibiyah ( Kajian Umum Profesion Kedoktoran) – bincang eknik pembedahan dan rawatan selepas bedah.<br /><br />c. Ilmu dalam bidang kimia dan astronomi turut berkembang.<br /><br />4. Sistem perundangan.<br /><br />a. Hakim mengenakan hukum berdasarkan itjihad berpandukan quran, hadis dan ijmak.<br /><br />b. Hakim tidak boleh mempengaruhi.<br /><br /><strong><font color="#cc0000">Sumbangan Bani Umaiyah Tahap Kedua – Andalusia. </font></strong></div><strong><font color="#cc0000"><br /><div><br /></font></strong><font color="#000099">1. Pendidikan:</font><br /><br />a. Pusat Pengajian Tinggi di Cardova. Diasaskan Abd Rahman III. Menjadi pusat ilmu pengetahuan di eropah.<br /><br />b. Perpustakaan dibina – al-Hakam II.<br /><br />c. 17 pusat pengajian dan 70 perpustakaan di Andalusia.<br /><br />d. Pusat ilmu – Seville, Toledo, dan Granada.<br /><br /><font color="#000099">2. Pusat terjemahan<br /></font><br />a. Terjemah karya yunani ke Arab di Toledo<br /><br />b. Cardova pusat kegemilangan ilmu – jambatan dunia Islam dan Eropah<br /><br />c. Ilmu Islam faedah kepada Eropah<br /><br /><font color="#000099">3. Seni Bina<br /></font><br />a. Masjid Cardova 36 meter, kubah berasaskan kayu berukir, tiang marmar 1293, 4700 lampu guna 11 tan minyak setahun.<br /><br /><font color="#000099">4. Baitulmal<br /></font><br />a. Sistem kewangan – imbang pendapatan dan perbelanjaan.<br /><br />b. Sumber pendapatan berdasarkan Kharaj –cukai tanah, Jizyah – cukai perlindungan, zakat, Usyur – cukai satu persepuluh daripada hasil pertanian, Ghaninah – rampasan perang.<br /><br />c. Caodova pusat ekonomi dan perdagagan antara bangsa<br /><br />d. Andalusia buat tembikar/perhiasan perak dan emas, memproses kulit, senjata.<br /><br />e. Sektor pertanian – sistem saliran ,penyelidikan untuk dapat benih terbaik.<br /><br /><font color="#000099">Kesan: </font><br />1. Tunjuk kebijaksanaan pemerintahmerancang dan melaksana pembaharuan.<br /><br />2. Selaraskan pentadbiran kerajaan. </div><br /><div><br />3. Pembangunan dan perkembangan tamadun perlu menyeluruh , merangkumi politik, ekonomi dan sosial.<br /><br /><strong><font color="#cc0000">Sebab Keruntuhan Umaiyah dan Kemunculan Abbasiyah. </font></strong></div><strong><font color="#cc0000"><br /><div><br /></font></strong>1. Penentangan luar dan dalam negara kerana:<br /><br />a. Orang Islam bukan Arab spt Parsi dan barbar merasakan mereka tidak diberi jawatan dan didiskriminasikan.<br /><br />b. Kena kadar cukai yang tinggi daripada orang Arab Islam.<br /><br />2. Abai tanggungjawab terhadap rakyat dan agama Islam.<br /><br />3. Pemilihan Khalifah secara warisan ditentang sebilangan besar orang Islam spt Siah dan Khawarij.<br /><br /><font color="#cc0000"><strong>Kerajaan Abbasiyah</strong> </font></div><br /><div><font color="#cc0000"><br /></font><font color="#000099">Pembentukan Kerajaan </font><br />1. Mula 750M ditaja oleh Ali bin Abdullah.<br /><br />2. Peringkat awal sulit kemudian terbuka.<br /><br />3. Gunakan kempen Ahlul Bait ( Keluarga Nabi saw)<br /><br />4. Pusat Operasi di Khurasan, Kufah dan Humaimah.<br /><br />5. Diperkukuhkan dengan sokongan 2 pahlawan besar – Abu Salamah Al-Khallal di Kufah dan Abu Muslim al-Khurasani di Khurasan.<br /><br />6. Ambil sempena nama bapa saudra Nabi saw – Abbas.<br /><br />7. Amal sistem monarki warisan.<br /><br />8. Zaman Abu Jaafar, pusat pemerintahan ke Bagdad.<br /><br />9. Berakhir dengan serangan tentera mongol pimpinan Hulagu Khan-cucu Genghiz Khan. Mengusir Sultan al Mutasim. Meninggal Dunia di pulau Shahi setelah memeluk Islam<br /><br /><font color="#000099">Sumbangan Abbasiyah<br /></font>1. Zaman kegemilangan dalam zaman Harun A-Rashid, dan Al Makmun.<br /><br />2. Baghdad menjadi pusat intelektual dan penyebaran ilmu – melalui aktiviti terjemahan bahasa asing ke bahasa arab. Bahasa asing spt: Yunani, Sanskrit, Suriani .<br /><br />3. Baitulhikmah – institusi keilmuan diasas oleh Harun Al Rashid – berkembang pada zaman al-Makmun Harun al rashid.<br /><br />4. Kegiatan utama:<br /><br />a. Terjemahan falsafah dan sains, terutama dari Yunani. 3 tahap:<br /><br />i. Catat segala idea atau percakapan<br /><br />ii. Kumpul idea yang serupa atau kumpul hadis nabi dalam buku.<br /><br />iii. Mengarang – lebih teliti kerana dicatat dan diatur ke dalam bab tertentu..<br /><br />b. Penglibatan golongan ulama dalam penulisan – susun Hadis dan hasilkan buku fikah, tafsir, sejarah. Ulama terkenal spt Imam Malik ( Al- Muwatta), Ibn ishaq ( Sejarah hidup Nabi), Abu Habifah ( Fikah dan Itjihad), Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Shafei, Imam Ahmad Hanbal.<br /><br />c. Wujud pemisahan dalam ilmu tafsir, sirah dan hadis.<br /><br />5. Kelebihan terjemahan:<br /><br />a. Terjemahan/penciptaan dapat buat perubahan karya.Hurai dan buat penambaikkan dengan memuatkan keterangan dan ulasan.<br /><br />b. Peranan besar dalam kebudayaan dunia – pelihara ilmu daripada lenyap dan pupus kerana terima hasil penulisan daripada zaman gelap di Eropah.<br /><br />c. Penubuhan institusi tingkatkan kegiatan penyelidikan hingga ke Eropah , kemudian diterjemah ke bahasa asing dan mula kebangkitan Eropah.<br /><br />6. Kesan perkembangan ilmu:<br /><br />a. Mula zaman pemulihan budaya @ Renaissance.<br /><br />b. Tingkat pengetahuan manusia dan warisan yang tidak ternilai.<br /><br />c. Ketrbukaan dan kesediaan terjemah daripada bahasa asing bagi faedah umat Islam.<br /><br />d. Cendikiawan Islam memperbaiki dan meningkatkan karya asal.<br /><br />e. Berlaku percambahan dan perkembangan ilmu.<br /><br /><strong><font color="#cc0000">Kerajaan Turki Uthmaniyah.<br /></font></strong>Latar Belakang:<br /><br />Terbentuk daripada kerajaan kecil semasa wujud kelemahan dalam kerajaan Abbasiyah.<br /><br /><br /><br />Pembentukan Kerajaan.<br />1. Daripada Uthman bin Erturgul bin Sulaiman Shah – suku Qayi – Amir Saljuk bagi kawasan barat Anatolia.<br /><br />2. Bersempada dengan Byzantine@Rom Timur.<br /><br />3. 1301 berjaya mengalahkan Byzantine menyebabkan ghazi@pahlawan bersatu dibawah Uthman.<br /><br />4. Meninggal dunia 1326 gantinya Orhan 1.<br /><br />5. 1336-1354 Orhan 1 menguasai Marwara dan Pantai Aegean, Ankara, Galliph. Murad 1 dan Bayezid 1 kuasai Balkan Selatan, Utara Bulgaria, Philippopolis, Sofia, Salonia, Kosovo, Utara Albania dan Wallachia.<br /><br />6. Mehmed 11 menawan Istanbul ( Constantinople) ibu negeri Roma Timur.<br /><br />7. Pengukuhan empayar bermula dengan penaklukan Istanbul. 1453 – 1566 sehingga kematian Suleiman 1.<br /><br /><br /><br />Faktor Kemerosotan Uthmaniyah.<br /><br />1. Pemimpin yang lemah<br /><br />2. Keruntuhan sistem pungutan cukai<br /><br />3. Pertambahan penduduk sangat pesat dan sukar dikawal.<br /><br /><br /><br />Sumbangan Kerajaan Uthmaniyah.<br />1. Empayar Islam yang mewujudkan kesatuan bagi umat Islam selama 600 tahun. Menjadikan Istanbul pusat pentadbiran dunia Islam. Sultan Selim 1 digelar Pelindung Dua Bandar Suci.<br /><br />2. Sistem Perundangan.- Dikenali sebagai Kanun Suleiman.<br /><br />a. Suleiman 1 mempertahankan dan membela nyawa, harta,kehormatan setiap individu. Perkenalkan Kanun Suleiman<br /><br />3. Sistem organisasi dan pentadbiran perundangan Islam.<br /><br />a. Jawatan kadi, mufti, Sheikhul Islam - Ketua Ulama keluarkan fatwa. Fatwa sebagai sumbangan utama kepada agama dan sains undang-undang.<br /><br />4. Sektor ekonomi – jalinan perdagangan Timur dan Barat / Dunia Islam dan Bukan.<br /><br />a. Meliputi Laut Tengah, Laut Merah, Laut Hindi dan Mediterranean.<br /><br />b. Membentuk Jalinan Perdagangan Dunia Islam berpusat di Istanbul.<br /><br />5. Di Balkan perkenalkan sistem yang menggalakkan kecemerlangan individu – wujud mobiliti sosial. Sebelum Islam . Sebelum Islam – sistem berasaskan keturunan dan susun lapis masyarakat.<br /><br />6. Perkembangan Ilmu pengetahuan,pendidikan,budaya, penerbitan, penterjemahan.<br /><br />a. Pendidikan Sistem madrasah ,sekolah pengetahuan akedemik, sekolah sastera, maktab tentera, maktab teknik dan kolej perubatan.<br /><br />b. Penulisan ensiklopedia sains Islam – Penulis:<br /><br />i. Mehmed al-Fanari<br /><br />ii. Mofla Lufti<br /><br />iii. Katib Clebi<br /><br />c. Kepentingan perpustakaan – wujud di masjid, hospital dan rumah.<br /><br />7. Seni Bina – Minar Sinan 1490 – 1588 menghasilkan Masjid Sultan Ahmad ( Masjid Biru).<br /><br /><br /><br />Faktor Penyebaran Islam Ke Eropah<br /><br /><br />1. Semangat Ketenteraan – Ghazi.<br /><br />a. Tidak gentar untuk berjuang bagi penyebaran agama.<br /><br />2. Penaklukan kawasan Sicily, Selatan Sepanyol, - Zaman Umaiyah. Zaman Uthmaniyah takluk Constantinople ( Kejatuhan Kerajaan Byzantine)– sebarkan ke kawasan Balkan dan Eropah Timur.<br /><br />3. Pegangan Aqidah yang kukuh dan akhlak yang tinggi.<br /><br />4. Sistem ketenteraan tersusun serta penggunaan peralatan moden<br /><br />a. – meriam besar<br /><br />b. tentera berkuda / infantri<br /><br />c. kumpulan janisari – elit dan terlatih 5400 orang.<br /><br />d. Tentera laut – 300 buah kapal – kawal laut Mediteranean.<br /><br />5. Keadaan politik Eropah yang tidak stabil.<br /><br />a. Pertelingkahan dan peperangan, kerajaan kecil bantu kerajaan Islam<br /><br />b. Tentera Islamke Eropah atas jemputan Maharaja John VI Cantacuzens.untuk dapatkan bantuan Uthmaniah ( Orhan ) bagi dapatkan Kerajaan Byzantine.<br /><br />6. Kelemahan dan Kejatuhan Kerajaan Byzantine.<br /><br />7. Kejatuhan institusi gereja, pergaduhan pemimpin dan kekurangan wang.<br /><br />8. Aspek politik dan keagamaan.<br /><br />a. Dasar diplomasi, tiada paksaanuntuk pelukIslam.<br /><br />b. Penganut Kristian bebas amal agama , urus sendri gereja, Islam tidak campur tangan.<br /><br />9. Tertarik dengan dasar sosial Islam.<br /><br />a. Berasaskan kecemerlangan individu, bukannya keturunan.<br /><br />b. Membina sekolah, rumah sakit, dan kawasan perdagangan.<br /><br />10. Penghijrahan orang Turki ke Balkan dan usaha dakwah.<br /><br />a. Terutama ke Thrace, Lembah Maritsa, Utara Bulgaria, Albania pd abad 14 dan 15M<br /><br />b. Bina petempatan yang didiami mubaligh dan ahli sufi – menekankan tolenransi dan assimilasi, Kesannya:<br /><br />i. Islam tersebar ke Utara Albania, Montenegero, dan Selatan / Barat Macedonia serta Crete.<br /><br /><br /><br />Pertembungan Tamadun Islam dengan Tamadun Lain<br /><br /><br />Cara pertembungan:<br /><br />1. Perdagangan dan perniagaan<br /><br />a. Zaman Nabi pertembungan dengan Syam<br /><br />b. Penguasaan Islam di Teluk Parsi,Laut Merah dan Timur Mediteranean pertembungan dengan Tamadun Rom dan Yunani<br /><br />c. Orang Islam menetap dan berdagang di Canton Cina .<br /><br />2. Hubungan diplomatik<br /><br />a. Penghantaran kumpulan peneroka ke Gibraltar, Selatan Sepanyol.<br /><br />b. Bertemu dengan orang bukan Islam di Cardova, Valencia, dan Rhonda dan berjaya buat hubungan diplomatik. Boleh memahami cara hidup, pandangan politik,keagamaan, ekonomi dan pentadbiran.<br /><br />3. Penaklukan dan ketenteraan<br /><br />a. Kerajaan-kerajaan Islam membentuk ekpedisi ketenteraan.Menguasai Iraq dan Iran. Bertembung dengan Tamadun Parsi.<br /><br />b. Penaklukan Mesir dan Afrika Utara bertembung dengan Tamadun Eropah.<br /><br />4. Kebudayaan<br /><br />a. Kemasukan Islam ke Sepanyol wujud kebudayaan baru. Bahasa Arab menjadi bahasa utama.berpusat di Cardova.<br /><br />b. Lahir golongan Mozarab – orang Kristian yang ambik kebudayaan Islam dan Berbahasa Arab.<br /><br />5. Intelektual<br /><br />a. Berlaku antara ahli fikir Islam dan bukan Islam.<br /><br />b. Ilmuan islam berjaya mendalami ilmu dan keilmuan Eropah.<br /><br /><br /><br />Kesan Pertembungan<br /><br />1. Dapat dilihat melalui sumbangan tamadun Islam kepada peradaban dunia.<br /><br />a. Keagamaan sendiri.- satu nilai akidah – percaya kepada Allah swt. Sediakan sistem perundangan berdasarkan Quran dan Hadis. Berasakan syariah dan akidah mudah diterima kerana sarwajagatnya. Islam tidak menghapuskan amalan, cara hidup dan adat setempat.<br /><br />2. Perluasan kawasan penyebaran Islam<br /><br />a. Melahirkan bentuk kerajaan dan masyarakat spt<br /><br />i. Kerajaan Delhi Mughal<br /><br />ii. Cina wujud masyarakat islam<br /><br />iii. Umaiyah, Abbasiyah dan Uthmaniah wujud kerajaan pusat yang kuat.<br /><br />b. Memboleh orang Islam menguasai ekonomi. Dengan ememastikan keselamatan laluan perdagangan. Dibuat dengan cara<br /><br />i. Uthmaniah mempunyai Armada laut yang kuat .Menguasai Laut Merah, Mediteranean dan Teluk Parsi.<br /><br />c. Pedagang Islam berjaya berdagang hingga ke India,Ceylon, Kepulauan Melayu, Cina, Sepanyol, Selatan Perancis, Armenia, dan selatan gurun Sahara.<br /><br />d. Menguasai Istanbul pusat pertembungan dunia timur dan barat.<br /><br />3. Mempengaruhi proses urbanisasi dan organisasi sosial<br /><br />a. Mempengaruhi penyelarasan undang-undang yang saksama – cth di Balkan Zaman Uthmaniyah.<br /><br />b. Kebudayaan dan Intelektual<br /><br />i. Perkembangan pendidikan agama dan bukan agama spt Matematik, Sains dan Teknologi. Zaman Abasiyah pelajar diwajbkan belajar - Ilmu Mantik ( Logik ), Geografi, Sejarah, Sains Fizikal dan Biologi.<br /><br />ii. Tatatertib berpakaian, berfikir, bertutur, berdagang dan berpolitik. Zaman Uthmaniyah , Sepanyol – orang bukan Islam mengamalkan cara hidup Islam.<br /><br />1. Betutur dalam bahasa Arab, berpakaian Islam, tatasusila kehidupan. – dilakukan sehingga zaman Renaissance<br /><br />2. Peranan penting dimainkan oleh golongan Mudejar – orang Islam setempat yang menetap di kawasan majoriti Kristian.<br /><br />4. Pertukaran pendapat antara cendikiawan.<br /><br />a. Peringkat awal cendikiawan Islam mengumpul maklumat dan teks penulisan.<br /><br />b. Diterjemahkan daripada penulis Greek spt Aritotle, Plato, Galen dan Hipocrates.<br /><br />c. Proses penterjemahan wujudkan perpustakaan – Baituhikmah, Zaman Abbasiyah<br /><br />d. Wujudkan budaya keilmuan dan intelektual yang tinggi.<br /><br />e. Ahli fikir Islam yang terawal menjalankan penyelidikan ialah:-<br /><br />i. Abu al-Aswad al- Duali 7M<br /><br />ii. Hunayn bin Ishaq 873M – terjemah karya Greek<br /><br />iii. Al-Fazari – terjemahan hasil karya Tamadun India.<br /><br />5. Perkembangan penterjemahan dan intelektual.<br /><br />a. Zaman kemuncak antara 8M- 1258M , mula runtuh Kerajaan Abbasiyah.<br /><br />b. Lahirkan cendikiawan Islam spt:-<br /><br />i. Zakaria al-Razi ( 865 -925M) – Perubatan – Kepentingan klinikal, Hasilkan 20 karya spt Al-Hawi( Ensiklopedia perubatan) Terjemahkan hasil Galen-ahli perubatan Greek<br /><br />ii. Al-Zahrawi ( 936-1013M) – Kajian Perubatan dan Farmasi<br /><br />iii. Al-Khawarizmi – Matematik dan Astronomi.<br /><br />iv. Al-Battani – Matematik dan Astronomi<br /><br />v. Abu Ishaq - Matematik dan Astronomi<br /><br />vi. Al-Biruqi – Matematik dan Astronomi<br /><br />vii. Al-Bitruni - Matematik dan Astronomi<br /><br />viii. Al-Farabi – Pemikiran politik dan Undang-undang<br /><br />ix. Al-Miskawayh – Pemikiran politik dan Undang-undang<br /><br />x. Al-Mawardi - Pemikiran politik dan Undang-undang<br /><br />xi. Ibn-Sina – Ilmu Mantik dan falsafah<br /><br />xii. AL-Kindi – Ilmu Mantik dan falsafah<br /><br />xiii. Fakhr al-Din – Ilmu Mantik dan falsafah<br /><br />xiv. Al-Razi – Ilmu Mantik dan falsafah<br /><br />xv. Ibn al-Arabi – Ilmu Mantik dan falsafah<br /><br />xvi. Ibn Rushd – Ilmu Mantik dan falsafah<br /><br />xvii. Imam Ghazali - Ilmu Mantik dan falsafah<br /></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-65816991007468374722009-03-04T01:22:00.000-08:002009-03-04T01:32:34.732-08:00Sejarah Tingkatan 4: Bab 5<strong><span style="color:#cc0000;">KERAJAAN ISLAM DI MADINAH<br /></span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Pengenalan:</span></strong><br />-Madinah terletak antara Makkah dan Syam. Laluan pedagang . Tempat persinggahan. Penduduknya terdiri daripada Yahudi, Nasrani dan Arab. Yahudi – Bani Quraizah, Bani Nadhir, Bani Qunaiqa’ , Arab – Aus dan Khazraj. Kehidupan kurang sebab pergeseran kabilah dan penguasaan ekonomi oleh Yahudi. Aus dan Khazraj jemput Nabi saw – wujud Aqabah 1 pada 621M.<br /><br />-Madinah – Bandar bercahaya. Dikenali juga dengan Yathrib. Terletak di wilayah Hijjaz.<br /><br />-Suku Aus di Selatan dan Timur, Khazraj di tengah Madinah, Yahudi pertama hijrah ke Madinah ialah Qinuqa’.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Perjanjian Aqabah:</span></strong><br />1. Aqabah ialah tempat antara Mina dan Makkah. Wakil Aus dan Khazraj menemui Nabi di Aqabah kemudian peluk Islam. 621M mengunjungi kagi dan wujud perjanjian Aqabah 1. Syarat Perjanjian:<br /><br />a. Suku Aus dan Khazraj hendaklah beriman dengan Allah swt. Dan Rasul<br /><br />b. Membantu Nabi saw<br /><br />c. Tidak mengamalkan amalan Jahiliyah.<br /><br />2. Selepas perjanjian hantar Mus’ab bin Umair ubtuk mendakwah.<br /><br />3. 622M Perjanjian Aqabah 2. Syaratnya :<br /><br />a. Suku Aus dan Khazraj memeluk Islam dan taat kepada Nabi saw.<br /><br />b. Suku Aus dan Khazraj jemput Nabi saw di Makkah untuk hijrah ke Madinah<br /><br />c. Mereka secara sukarela mengadakan tempat tinggal<br /><br />d. Berjanji menjaga keselamatan baginda dan orang Islam Makkah<br /><br />e. Kesediaan mempertahankan Islam.<br /><br />4. Kesan Perjanjian:<br /><br />a. Penghantaran utusan dakwah ke Madinah<br /><br />b. Islam mula tersebar di Madinah kemudian seluruh pelusuk dunia<br /><br />c. Perlindungan bagi orang Islam Makkah.<br /><br />d. Jaminan dan keselamtan orang Islam Makkah terjamin<br /><br />e. Berlaku Hijrah dan kewujudan tahun Hijrah.<br /><br />f. Permulaan wujudnya negara Islam di Madinah<br /><br />g. Megembalikan keaman dan persaudaraan masyarakat Madinah oleh Nabi saw melalui Islam.<br /><br />h. Wujud tentangan dan rancangan bunuh Nabi oleh Quraish di Makkah.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Hijrah:</span></strong><br />-Berlaku pada 12 Sept 622M ( 1 H ). Berlaku secara rahsia dan berperingkat. Muhamad hijrah bersama Abu Bakar AsSiddiq – perjalanan 12 hari. Umar secara sendirian dan terang-terangan.<br /><br /><span style="color:#000099;">Konsep Hijrah:</span><br />-Maknanya:<br />1. Maksud perkataan Arab – berpindah.<br /><br />2. Dalam konteks tamadun Islam bermaksud perpindahan orang Islam dari Makkah ke Madinah . Bertujuan untuk memperkukuhkan kedudukan Islam dan satu strategi penyebaran.<br /><br />3. Pengertian lain – Perjuangan untuk menegak kebenaran dan meninggalkan keburukan atau kejahatan.<br /><br />4. Semangat ingin berubah dan boleh berlaku dalam pelbagai keadaan spt perubahan sikap, cara berfikir, dan tingkah laku.<br /><br />5. Barat mentafsir Hijrah sebagai pelarian. Disangkal kerana terdapat perbezaan konsep Hijrah Barat dan Islam spt berikut:<br /><br />a. Hijrah orang Islam kerana jemputan orang Arab Madinah.<br /><br />b. Orang Makkah ke Madinah disambut dengan gembira dan rela.<br /><br />c. Orang Islam Makkah diberi jaminan kjeselamatan dan diberi tempat tinggal.<br /><br />d. Nabi Muhamad saw pula dilantik sebagai pemimpin Madinah dan diterima oleh semua golongan penduduk Madinah.<br /><br /><span style="color:#000099;">Cara penghijrahan Nabi Muhamad saw. </span><br />1. Setelah berjaya melepaskan diri daripada kepungan<br /><br />2. Ali Abu Talib menggantikan nabi saw untuk tidur di tempat nabi.<br /><br />3. Bersama Abu bakar meninggalkan Makkah .<br /><br />4. Bersembunyi di gua Thur = Dibantu oleh Abdullah bin Abu bakar – intip kegiatan orang Quraish, Asma binti Abu Bakar – menghantar makanan, Amir bin Fuhairah – gembala kambing agar susu kambing diberi kepada baginda.<br /><br />5. Dipandu oleh Abdullah bin Arqat – waktu itu belum Islam lagi.<br /><br /><span style="color:#000099;">Sebab dan Tujuan Hijrah:</span><br />1. Perintah Allah swt menerusi wahyu. Firman spt: Surah al- Anfal.<br /><br />2. Meneruskan penyebaran Islam. Di Makkah Islam diancam.<br /><br />3. Satu strategi bukan kekecewaan penyebaran.<br /><br />4. Suasana aman di tempat baru memudahkan penyebaran Islam.<br /><br />5. Jemputan daripada penduduk Madinah yang menghadapi pelbagai konflik. Memerlukan pemimpin dan mendamaikan ketegangan.<br /><br /><span style="color:#000099;">Kepentingan Hijrah:</span><br />1. Dakwah Islamaiah dapat dilakukan dengan aman. Dan dilakukan secara terangan.<br /><br />2. Peluang untuk mendamaikan amasyarakat Arab di madinah.<br /><br />3. Menjalinkan hubungan persaudaraan orang Islam makkah dan Madinah.<br /><br />4. Dapat menyatukan golongan yang sebelum ini berseteru.<br /><br />5. Wujud golongan Muhajirin dan Ansar.Muhajirin bermaksud – berpindah. Ansar bermaksud – menolong ( Nasara ) Golongan ansar membantu Muhajirin dengan cara:<br /><br />a. Menjaga keselamatan<br /><br />b. Menyediakan modal untuk berniaga<br /><br />6. Kemanan dapat menjana ekonomi , kegiatan agama, dan kegiatan lain dalam sejahtera sebagai sebuah negara.<br /><br />7. Wujud takwim Hijrah. Mula digunakan pada zaman Khulafa Ar Rasyidin kedua – Umar al Khatab.<br /><br />8. Wujud masjid Nabawi . Masjid pertama dalam perkembangan Islam ialah Masjid Quba’. Fungsi mnasjid pelbagai seperti:<br /><br />a. Beribadat<br /><br />b. Belajar<br /><br />c. Tempat bertemu dan berbincang akan masalah<br /><br />d. Aktiviti jual beli.<br /><br />9. Pertukaran nama Madinah Al Munawarah daripada Yathrib. Pusat tamadun islam dan agama.<br /><br />10. Menunjukkan sikap toleransi dan tolong menolong ke arah kecemerlangan.<br /><br />11. Menunjukkan sokongan dan pengorbanan sahabat nabi. Menggadai nyawa, harta. Abd rahman Auf menyumbangkan hartanya untuk Islam.<br /><br />12. Memperlihatkan wanita beperanan menggerakkan kemajuan negara. Cth puteri Abu bakar Assiddiq – Asma’ – menghantar makanan dan berita semasa persembunyian Nabi di Gua Thur.<br /><br />13. Menunjukkan ketabahan hati dan kebesaran jiwa nabi sanggup meninggalkan kampung halaman.<br /><br />14. Kebijaksanaan nabi mengaur strategi untuk berhijrah.<br /><br />15. Kwujudan negara Islam pertama bagi mempertahankan Islam dan Madinah dariapda Quraish.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Piagam Madinah atau Sahifah Madinah:</span></strong><br /><br />1. Perlembagaan atau undang-undang bertulis pertama di dunia yang dirangka Nabi pada 622M- berpandukan wahyu.<br /><br />2. Asas pemerintahan Kerajaan Islam yang terdiri daripada masyarakat Islan dan Bukan Islam.<br /><br />3. Mencatatkan tentang tanggung jawab ketua negara dan rakyatnya<br /><br />4. Dirangka berasaskan persetujuan orang Islam dan bukan Islam.<br /><br />5. 47 fasal . 23 fasal membincangkan hubungan orang Islam dan tanggungjawab mereka. 24 fasal tanggungjawab orang bukan Islam terhadap Madinah.<br /><br />6. Boleh dirumus kepada 7 aspek penting yg merangkumi politik, ekonomi, sosial spt<br /><br />a. Pentadbiran<br /><br />i. Nabi Muhamad pemimipin di Madinah<br /><br />ii. Sebagai hakim menyelesaikan masalah antara Islam dan Bukan Islam<br /><br />b. Agama<br /><br />i. Bebas mengamalkan sebarang agama<br /><br />ii. Bebas mengamlkan adat selagi tidak bertentangan dengan Islam.<br /><br />c. Sosial<br /><br />i. Masyarakat sebagai satu ummah dan mem[unyai tanggungjawab yang sama terhadap negara<br /><br />ii. Tidak boleh bermusuhan<br /><br />d. Perundangan<br /><br />i. Undang-undang Islam diguna pakai, tetapi undang-undang kekeluargaan dalam kabilah boleh diamalkan selagi tidak bertentangan dengan Islam<br /><br />ii. Undan-undang Islam menekankan pengingsafan dan bukannya jatuhan hukuman.<br /><br />iii. Mennetapkan syarat jatuh hukuman seperti saksi yang dapat mengesahkan jenayah.<br /><br />e. Pertahanan<br /><br />i. Semua anggota masyarakat dikehendaki pertahankan negara<br /><br />f. Kedudukan kaum Yahudi<br /><br />i. Keselamatan terjamin selagi mematuhi perlembagaan Madinah<br /><br />g. Ekonomi<br /><br />i. Kerjasama dituntut bagi memajukan ekonomi negara<br /><br />ii. Unsur tipu dan riba dihapuskan.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Kepentingan Piagam Madinah:</span></strong><br />1. Model kerajaan Islam yang unggul<br /><br />2. Unsur Islam boleh digunakan dalam negara pelbagai agama dan kaum<br /><br />3. Perlembagaan yang mengandungi unsur dunia dan akhirat.<br /><br />4. Menunjukkan sistem ekonomi Islam mementingkan keadilan dan ketelusan dalam perniagaan.<br /><br />5. Berjaya membentuk masyarakat berasaskan ummah – hidup dalam bersatu padu dan aman menerusi semangat ukhuwah Islamiah – iaitu semangat persaudaraan sesama Islam. Aspek Ukhwah dapat dilihat menerusi:<br /><br />a. Keadilan sosial<br /><br />b. Persamaan hak dan persaudaraan Islam<br /><br />c. Tiada perbezaan taraf<br /><br />6. Mempamerkan undang-undang yang lengkap dan sempurna berasaskan undang=undang syariah.<br /><br />7. Negara diwujud atas dasar pelembagaan terlebih dahulu.<br /><br />8. Berjaya menyusun masyarakat kehidupan yang sistematik berasaskan undang-undang bukan nafsu dan kekuatan kaum.<br /><br />9. Wujudkan semangat kerjasama dan sama-sama bertanggungjawab menjaga keselamatan negara hingga menjadikan kerajaan Islam kuat dan disegani.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Penyebaran Islam:</span></strong><br /><br /><span style="color:#000099;">Strategi penyebaran Islam:</span><br />1. Menghantar utusan ke Rom, Rom Timur Timur, Parsi, Mesir, Habsyah dan wilayah di sekitar semenanjung Arab.<br /><br />2. Tidak dengan paksaan tetapi dengan diplomasi dan menunjukkan nilai-nilai yang baik.<br /><br />3. Menerusi warkah atau surat untuk wujud persefahaman.<br /><br />4. Peperangan – dengan izin atau bertujuan memeprtahankan diri, agama dan negara. Kerajaaan Islam melalui beberapa siri peperangan sejak 622M Antaranya:<br /><br /><span style="color:#000000;">a. Perang Badar 624M/2H<br /></span><br />i. Dalam perang ini Islam menang, Nabi mengampunkan orang tawanan Arab Quraish, Tawanan Wanita dan kanak-kanak dibebaskan. Lelaki diberi syarat untuk membebaskan diri mereka – ajar 10 kanak-kanak Islam baca dan tulis sehingga pandai akan dibebaskan.<br /><br />b. Perang Uhud 625M/3H<br /><br />c. Perang Khandak 627M/5H<br /><br />d. Perang Tabuk 630M/8H<br /><br />5. Perang dalam Islam mesti ikut prinsip tertentu, iaitu<br /><br />a. Dengan izizn Allah swt setelah turunnya wahyu. Berperang apabila diserang oleh musuh.<br /><br />b. Berperang untuk mencari keamanan supaya tempat ibadat terjaga.<br /><br />c. Menentang kesaliman dan mempertahankan diri.<br /><br />d. Islam menganjurkan perdamaian jika musuhnya inginkan perdamaian.<br /><br />e. Dakwah mesti dilaksanakan dengan baik<br /><br />f. Perang berpandukan aspek berikut:<br /><br />i. Tidak boleh membunuh orang yang lemah spt orang tua, kanak-kanka, wanita, orang sakit, dan orang yang menyerah diri.<br /><br />ii. Tidak dibenarkan membunuh binantang ternakan, dan tanaman.<br /><br />iii. Dilarang meroboh rumah ibadat.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Perjanjian Hudaibiyah:</span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;"><br /></span></strong><span style="color:#000099;">Latar Peristiwa </span><br />-628M orang Islam ingin ke Makkah untuk beribadat.dan mengerjakan umrah Disekat oleh Quraish. Di Hudaibiyah. Di situ orang Islam cuba menerangkan tujuan kedatangan dengan menghantar Uthman bin Affan. Peringkat awal tidak mempedulikan, tetapi apabila dapat tahu orang islam bersetia dan bersumpah untuk membela Uthman yang dikatakan dibunuh. Orang Quraish takut dan hantar Suhail bin Amru untuk berunding. Maka wujud Perjanjian Hudaobiyah pada 628M/6H.<br /><br /><span style="color:#000099;">Mengapakah Uthman Bin Affan dipilih?</span><br />1. Mempunyai ramai saudara mara di Makkah<br /><br />2. Sahabat yang matang dan tua berbanding sahabat lain<br /><br />3. Lemah lembut dan bertolak ansur.<br /><br /><span style="color:#000099;">Kandungan Perjanjian Hudaibiyah.</span><br />1. Bersetuju mengadakan gencatan senjata selama 10 tahun<br /><br />2. Kabilah Rab lain bebas memilih sama ada kepada orang Islam Madinah atau Arab Quraish Makkah.<br /><br />3. Orang Islam Madinah yang memihak ke Makkah tanpa kebenaran penjaganya tidak dipulangkan.<br /><br />4. Orang Quraish Makkah yang memihak ke Madinah tanpa kebenaran penjaganya perlu dipulangkan.<br /><br />5. Orang Islam boleh ke Makkah pada tahun berikutnya - 7 H.<br /><br /><span style="color:#cc0000;"><strong>Kepentingan Perjanjian Hudaibiyah:</strong></span><br />1. Orang Islam dapat menunaikan haji pada tahun 629M/7H.<br /><br />2. Tempoh perdamaian membolehkan Nabi saw merangka program dakwah ke seluruh Tanah Arab.<br /><br />3. Suku Arab boleh menganut sebarang agama tanpa halangan.<br /><br />4. Islam dapat berkembang berlipat kali ganda.<br /><br />5. Islam tersebat dengan aman<br /><br />6. Walaupun dikatakan berat sebelah tetapi telah dapat mengislamkan pemuka Quraish spt Khalid Al Walid, Amru Al As, dan Uthman bin Talhah.<br /><br />7. Melambangkan ketokohan Nabi saw sebagai pemimpin unggul.<br /><br />8. Sebagai satu pengiktirafan terhadap kerajaan Islam Madinah.<br /><br />9. Pembukaan Makkah pada 630M setelah berlaku pencabulan gencatan senjata. Berlaku apaila orang Quraish memberi sokongan kepada Bani Bakar yang berperang dengan Bani Khuzaah yang berpihak kepada Islam.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Pembukaan Semula Kota Makkah:</span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;"><br /></span></strong><span style="color:#000099;">Sebab</span><br />1. Tempat kelahiran Nabi Muhamad saw dan tempat lahirnya Islam.<br /><br />2. Orang Quraish melanggar perjanjian Hudaibiyah 630M.<br /><br />3. Satu strategi jangka panjang dalam penyebaran Islam.<br /><br />4. Kedudukan Madinah akan menjadi lebih mantap.<br /><br /><span style="color:#000099;">Cara: </span><br />1. Tanpa kekerasan<br /><br />2. Peringkat awal menghantar tentera Islam – empat pasukan 10000 orang.<br /><br />3. Diketuai oleh Khalid Al Walid, Abu Ubaidah Al Jarrah, Saad bin Ubadah, dan Zubair Al Awwam.. Masuk Makkah melalui 4 penjaru.<br /><br />4. Keyakinan dan setia kawan kunci kejayaan tentera Islam.<br /><br />5. Pengislaman Abu Sufian dan AL Abbas – memudahkan lagi Makkah dibuka. Selain jaminan keselamatan penduduk Makkah.<br /><br /><span style="color:#000099;">Kesan </span><br />1. Sebelum memasuki Makkah Abu Sufian dan bapa saudara nabi Al Abbas telah memeluk Islam.<br /><br />2. Menunjukkan persaudaraan dengan mereka yang memasuki rumah Abu Sfian tidak akan ditentang.<br /><br /><span style="color:#000099;">Kepentingan Pembukaan Kota Makkah </span><br />1. Menunjukkan semangat persaudaraan Islam dengan memberi jaminan keselamatan<br /><br />2. Menunjukkan semangat perpaduan dalam negara yang pelbagai agama dan keturunan<br /><br />3. Sifat pemaaf Nabi saw terserlah – tidak membalas dendam terhadap orang Quraish.<br /><br />4. Kaabah terpelihara daripada kemungkaran. Agama menyembah berhala dihapuskan.<br /><br />5. Kota suci umat Islam dalam melakukan ibadah.<br /><br />6. Membuktikan kukuhnya negara Islam di Madinah.<br /><br />7. Bermulanya penyebaran Islam secara menyeluruh ke Tanah Arab tanpa paksaan.<br /><br />8. Wujud sebuah pusat pemerintahan Islam yang kuat – Madinah masih kekal pusat pemerintahan.<br /><br />9. Titik akhir perjuangan Nabi saw dan pada 632M/11H Nabi Muhamad wafat. Khutbah akhir Nabi menyatakan<br /><br />a. Setiap orang Islam bersaudara<br /><br />b. Meninggalkan pusaka iaitu al quran dan sunnah.Adminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-87202763942745179242009-03-04T01:12:00.000-08:002009-03-04T01:20:46.348-08:00Sejarah Tingkatan 4: Bab 4<strong><span style="color:#cc0000;">KEMUNCULAN TAMADUN ISLAM DAN PERKEMBANGANNYA<br /><br />DI MAKKAH<br /></span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Pengenalan:<br /></span></strong>Tamadun Awal Dunia secara umum terletak di Sungai Tigris, Euphrates, Nil, Hwang Ho, dan Indus. Berbeza dengan Tamadun Islam . wujud di yempat terpencil di kawasan padang pasir yang panas dan kering kontang – Hijjaz. Ia berasaskan pemikiran dan ajaran agama – anugerah Allah kepada manusia. Perkembangan tamadun islam diikuti bersama perkembangan tamadun Parsi dan Rom.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Masyarakat Arab Jahiliyah:</span></strong><br />-Jahiliyah berasal dari perkataan arab jahala – bermaksud jahil dan tidak mengetahui atau tidak mempunyai ilmu pengetahun.<br /><br />-Masyarakat Jahilioyah – masyarakat arab yang hidup selepas runtuhnya empangan Maarib di Sabak sehingga turunya wahyu kepada Nabi Muhamad saw. Jangka masa lebih kurang 310 tahun dari 300sm hingga 610sm.<br /><br />-Sebab empangan maarib runtuh : berlaku banjir besar, kelalaian pemimpin sabak untuk membaikinya.<br /><br />-Kerajaan sabak : 2 peringkat – 950 – 650 sm, 650 – 115 sm. Ekonominya berasaskan pertranian, dan perdagangan. Pernah diterajui oleh Ratu Balqis.<br /><br />-Dikatakan jahiliyah kerana mereka tidak menerima kebenaran dan tidak mengikut ajaran nabi dan rasul sebelumnya.<br /><br />-Zaman jahiliyah dianggap zaman kegelapan kerana tidak sembah allah. Keadaannya kucar-kacir Akhlaknya rendah spt kejam, angkuh, dan degil sebab tiada petunjuk dan pembimbing spt nabi dan rasul serta kitab suci..<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah:</span></strong><br />1. Dua golongan : Arab Badwi dan Arab Hadari. Arab Badwi tinggal di gurun dan pedalaman. Bahagian Tengah Semenanjung Arab. Arab Hadari – menetap di kawasan pesisiran pantai.<br /><br />2. Ciri-cirinya dapat dilihat dari aspek agama, ekonomi , kepercayaan, nilai hidup dan sosial.<br /><br />a. Amalkan perbuatan berzina, berjudi, dan meminum arak.<br /><br />b. Kedudukan waanita rendah sehingga tidak dapat mewarisi harta pusaka.<br /><br />c. Menanam bayi perempuan – percaya ia pembawa sial kepada keluarga.<br /><br />d. Perkahwinan tidak ada peraturan khusus. Lelaki boleh berkahwin dengan seberapa banyak wanita sekali gus, begitu juga wanita.<br /><br />e. Aktiviti p[erniagaan berasaskan riba dan penindasan.Lebih pentingkan untung.<br /><br />f. Merompak kafilah antara punca pencarian. Merompak satu kewajipan dalam kabilah Kafilah – sekumpulan manusia yang bergerak dari satu tempat ke satu tempat bertujuan berniaga atau berpindah.<br /><br />g. Ekploitasi golongan kaya terhadap golongan miskin.<br /><br />h. 4 bentu kepercayaan.<br /><br />i. Agama wathani – menyembah berhala.<br /><br />ii. Animisme – memuja alam<br /><br />iii. Samawi – Kristian dan Yahudi<br /><br />iv. Kepercayaan – menilik nasib, sihir dan percayai roh orang mati menjadi burung.<br /><br />i. Catatan Al Quran ada sebilangan orang yang menganut agama Hanif – Agama yang disampaikan oleh Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail . Penganutnya digelar Hunafa. Antara pengikutnya ialah Waraqah bin Naufal, Uthman bin Huwarith, Abdullah bin Jahsh, dan Umaiyah bin Abi Saif. Ada juga yang mencampurkan agama ini dengan amalan jahiliyah. Beransur-ansur hilang setelah 3500 tahun.<br /><br />j. Amalkan sistem kabilah hidup berpuak dan berkelompok. Dalam kabilah ada suku dan tinggal dalam sebuah kawasan. Ada identiti dan peraturannya – taasub kepada kabilah masing-masing.<br /><br />i. Diketuai oleh Sheikh – lambang perpaduan kabilah.<br /><br />1. Syarat Pelantikan sheikh – Mesti disukai ahli kabilah<br /><br />2. Dilantik atas persetujuan ramai<br /><br />3. Berfikiran matang, gagah, berani, dan pandai berpidato<br /><br />ii. Amalan datangkan kesan.<br /><br />1. Kemunculan semangat assabiah atau kesukuan yang melampau. –<br /><br />a. Berpunca dari sistem kabilah yang berasaskan keturunan.<br /><br />b. Keadaan geografi dan suasana tempat tinggal yang kering kontang.<br /><br />2. Menjadikan kehidupan kucar-kacir dan persengketaan.<br /><br />3. Peperangan antara kabilah berlaku. Perang Al-Basua selama 40 tahun – antara Bani Tagrib dan bani bakar. Sebab berlaku:<br /><br />a. Tindakan seorang ahli Bani Bakar membunuh ahli Bani Tagrib<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Kehidupan Nabi Muhamad saw sebelum menjadi Rasul:<br /></span></strong><br /><span style="color:#000099;">a. Keperibadian Nabi Muhamad saw</span><br />1. siddiq ( Berkata Benar)<br /><br />2. amanah ( dipercayai )<br /><br />3. Tabliq ( menyampaikan )<br /><br />4. fatanah ( bijaksana )<br /><br /><span style="color:#000099;">b. Apa keistimewaan diperoleh:<br /></span>1. Mendapat gelaran Al Amin – sentiasa dipercayai dan berkata benar. Kesannya<br /><br />a. Mendapat kepercayaan Khadijah Khuwailid untuk memberikan modal perniagaan.<br /><br />b. Menyelesaikan persengketaan di kalangan kabilah Quraish dalam peristiwa Hajar Aswad..<br /><br />c. Menjadi pemimpin unggul.<br /><br />2. Ketua keluarga yang patut dicontohi. Sifat pengasih, melayan anak, memasak, menampalkan pakaian koyak, dan membersihkan rumah. Anak diberikan didikan agama.<br /><br />3. Penyayang terhadap orang tua dan kanak-kanak, pengampun.<br /><br />4. Bijaksana dalam menyelesaikan masalah. Cth Perjanjian Hudaibiyah 628M. Walau berat sebelah tetapi berjaya sebar Islam di Makkah.<br /><br />5. Ubah nilai masyarakat jahiliyah dengan cara bertahannuth ( mengasingkan diri untuk beribadat) di gua Hira yg terletak di Jabal Nur kira-kira 6 km dari Mekah..<br /><br />6. 6 Ogos 610M ( 17 Ramadhan ) turun wahyu pertama. Surah Al- Alaq – menjadi tanda pemisah Zaman Jahiliyah dengan Zaman Islam. Umur Nabi ketika itu 40 tahun.<br /><br /><span style="color:#000099;">c. Kerasulan Nabi Muhamad saw. </span><br />1. Wahyu pertama Surah Al-Alaq ayat 1-5 – memerintah umat Islam membaca. Mula tamadun Islam yang bersandarkan ilmu.<br /><br />2. Kepentingan pembacaan dari aspek Ilmu :<br /><br />a. Pembacaan melahirkan masyarakat berilmu pengetahuan.<br /><br />b. Bacaan menggalakkan kajian.<br /><br />c. Bangsa yang maju ialah bangsa yang berilmu – ilmu hanya wujud jika masyarakat rajin membaca.<br /><br />d. Kewujudan dan peningkatan tamadun adalah kerana penguasaan ilmu.<br /><br />3. Wahyu kedua Surah Al-Muddasir ayat 1 –7. Mengistiharkan Muhamad sebagai rasul dan mewajibkan Nabi saw menyampaikan kepada masyarakat Arab Jahiliyah.<br /><br />4. Cara pertama yang dilakukan ialah<br /><br />a. membetulkan akidah dan kehidupan masyarakatnya.<br /><br />b. Menggesa meninggalkan amalan yang keji seperi penindasan , pembunuhan dan mencuri.<br /><br /><span style="color:#000099;">d. Penyebaran Islam di Makkah </span><br />1. Cara dakwah beperingkat.<br /><br />a. Secara rahsia<br /><br />i. Selama 10 tahun di kalangan ahli keluarga, sahabat rapat dan kaum kerabay baginda.<br /><br />ii. Antaranya kepada Khadijah Khuwailid, Ali Bin Abi Talib ( 10 Tahun ), Zaid Bin Harithah, anak angkat Nabi, Abu bakar Assiddiq dan beberapa tokoh Qiraisyh spt Uthman Bin Affan, Zubair bin Awam, Al- Arqam bin Abu Arqam.<br /><br />iii. Al- Arqam menjadikan rumah sebagi pusat dakwah yang pertama di Makkah<br /><br />iv. Nabi menyebarkan melalui keperibadiannya seperti ketinggian akhlak Nabi, kejujuran para sahabat.<br /><br />b. Terbuka - apbila mendapat perintah daripada Allah swt.<br /><br />i. Kepada keluarga Abul Muttalib. Diadakan di rumah Ali bin Abu Talib. Penentang kuat Abu Lahab , bapa saudara Nabi.<br /><br />ii. Secara terangan di Bukit Safa. Menerusi wahyu Allah al- Hijr ayat 94. kepada bani Abdul Muttalib, Zuhrah, Tamim, Makhzum dan Asad.<br /><br />iii. Berlaku perdebatan terbuka dengan Abu Lahab.- menghina Nabi saw.<br /><br /><span style="color:#000099;">d. Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam</span><br />Peringkat awal tidak ambil tahu kerana hal keluarga. Bila ramai memeluk Islam mula proses penentangan terhadap Islam. Asasnya reaksi masyarakat Arab dapat dilihat melalui dua unsur:<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Penerimaan Terhadap Islam:</span></strong><br />1. Reaksi positif – kerana dibuat secara rahsia bagi mengelakkan ajaran ini dihancurkan dan melemahkan penganutnya.<br /><br />2. Peringkat awal penganut dari kalangan ahli keluarga , para sahabat yang terdekat dan golongan hamba. Sebab layanan yang sama antara sesama manusia.<br /><br />3. Sebab penerimaan Islam oleh penganutnya kerana<br /><br />a. Layanan yang saksama<br /><br />b. Kemurnian ajarannya.<br /><br />c. Kebijaksanaan dakwah Nabi saw secara lemah lembut dan berhikmah<br /><br />d. Seruan tanpa paksaan tetapi memujuk dengan menggunakan akal.<br /><br />e. Pendekatan yang baik seperti:<br /><br />i. Membandingkan nilai akhlak jahiliyah dan nilai akhlak Islam.<br /><br />ii. Pembacaan ayat suci Al-Quran untuk menjawab soalan yang dikemukakan<br /><br />iii. Penerangan dan teladan yang baik.<br /><br />f. Penyebaran dibuat dengan menanam kekuatan iman. Harta bukan matlamat , tetapi kesabaran dan pengorbanan<br /><br />g. Keperibadian Nabi saw yang berakhlak mulia.<br /><br />h. Nabi saw mempunyai kekuatan mental, fizikal, dan rohani<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Penentangan Terhadap Islam:</span></strong><br />1. Penentangan dilakukan dengan pelbagai cara . Antaranya<br /><br />a. Dicemuh.<br /><br />b. Diganggu dalam membuat ibadat. Sebagai cth. Diletakkan benda kotor pada tengkuk baginda Nabi saw.<br /><br />c. Cubaan membunuh Nabi.<br /><br />d. Hamba yang peluk Islam disiksa. Bilal bin Rabah dijerut lehernya oleh Umaiyah bin Khalaf, Keluarga Yassir dijemur di tengah padang pasir, Isterinya Sumaiyah mati syahid, Amir bin Fuhairah disiksa dengan kejam sehingga gila dan Zunainah disiksa Abu Lahab sehingga buta.<br /><br />e. Melalui syair – sering ejek melaluimpuisi.<br /><br />f. Pujukan dengan menyerahkan wanita cantik dan harta.<br /><br />g. Pemulauan terhadap Nabi dan keluarga baginda. Pernyataan pemulauan digantungkan di kaabah. Berjalan selama 3 tahun. Tidak begitu berjaya sebab:<br /><br />i. Bantuan daripada Abu Talib.<br /><br />ii. Ada orang Quraish yang tidak mematuhi pemulauan.<br /><br />iii. Orang Islam yang berkeupayaan membantu. Khadijah serahkan semua hartanya untuk Islam. Selain Khadijah wanita Islam yang berjuang spt Aisyah dan Ummu Salamah di Madinah.<br /><br />h. Bentuk pemulauan orang Quraish:<br /><br />i. Tidak menjalankan perniagaan dengan keluarga Nabi.<br /><br />ii. Tidak memberikan sebarang bentuk pertolongan kepada keluarga Nabi.<br /><br />iii. Tidak berkahwin dengan anggota keluarga Nabi.<br /><br />2. Sebab penentangan:<br /><br />a. Perbezaan kepercayaan dan amalan. Islam berasaskan kepercayaan kepada Allah swt. Jahiliyah – berhala.<br /><br />b. Ajaran Islam menyarankan prinsip persamaan , Jahilaiyah tidak.<br /><br />c. Islam bertunjangkan konsep persaudaraan, Jahiliyah menolak lebih kepada Assabiyah.<br /><br />d. Amalan dan akhlak yang murni, Jahiliyah banggakan mencuri, merampas harta orang, dan menindas.<br /><br />e. Politiknya – Mereka merasakan jika menerima Islam mereka akan tunduk kepada kepimpinan Nabi. Sebab mereka dari dulu bersaing untuk menjadi ketua.<br /><br />f. Islam boleh menggugat pengaruh politik kabilah mereka dan menaikkan kabilah bani Qusai / Hashim.<br /><br />g. Aspek ekonomi – Islam menggugat dan jejaskan perusahaan ukir patung berhala.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Penyelesaian masalah oleh Nabi Muhamad saw:</span></strong><br />1. Penentangan terhadap Islam semakin meningkat setelah kematian Abu talib dan Khadijah. Maka Nabi mengambil langkah tertentu. Antaranya ialah<br /><br />a. Hijarh ke Habsyah untuk dapatkan perlindungan.<br /><br />b. Nabi dan Zaid bin Harithah ke Taif – kurang dapat sambutan.<br /><br />c. Hijrah ke Madinah pada 622MAdminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-16176118528100026852009-03-04T01:02:00.000-08:002009-03-04T01:09:45.920-08:00Sejarah Tingkatan 4: Bab 3<strong><span style="color:#cc0000;">TAMADUN AWAL ASIA TENGGARA</span></strong><br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Pengenalan:</span></strong><br />· Kemunculan Tamadun awal Asia Tenggara dapat dibuktikan dengan wujudnya kerajaan awal di Tanah Besar spt:Funan, Chenla, Angkor, Sukhotai, dan Ayuthia. Di kawasan kepulauan Melayu dapat dilihat melalui Kedah Tua, gangga Negara dan Langkasuka, Srivijaya, Majapahit, Singhasari dan Mataram.<br /><br />· Bukti kewujudan dapt dilihat menerusi sumber bertulis dan artifak arkeologi.<br /><br />· Sumber Cina: Funan wujud pada 3M – yg awal di AT. Data arkeologi Funan wujud 3M – bukti jumpa seni arca unsur Hindu Buddha. Langgamnya dipengaruhi langgam Amaravati di India.<br /><br />· Tahap awal jalin hubungan diplomatik dgn Cina hubungan budaya dengan India. Hubungan petempatan wujud sejak zaman logam – hubungan dagang.<br /><br />· Buktinya jumpa artifak gendang gangsa Dongson dari Dongson, Vietnam Utara di Batu Buruk Trengganu, Sg tembeling, Sungai Klang,Thai, Indonesia, dan Burma.<br /><br />· Hubungan dagang Rom juga wujud – buktinya persamaan artifak manik di Kuala Selinsing, Kota Tinggi, dan Muar, Pantai Barat dan Selatan Siam.<br /><br />· Petempatan awal merupakan pembekal bahan mentah dan pelabuhan pembekal kerana berhampiran dengan sungai.- tetapi belum ditakrif sebagai kerajaan sebab tidak ada raja.<br /><br />· Tamadun Awal AT seiring dengan perkembangan perdagangan maritim – yang berkembang dengan kapal layar dan perahu.<br /><br />· Manik dan tembikar bukti perdagangan di AT mula sejak 5SM dan petempatan awal pada 2 @ 3M.<br /><br />· Bukti proses tamadun ambil masa 600- 700 tahun untuk bentuk kerajaan.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Bentuk Kerajaan Awal:</span></strong><br />Dibahagi 2 : Kerajaan Agraria dan Kerajaan Maritim. Berasaskan kedudukan geografi dan sosioekonomi.<br /><br /><span style="color:#000099;">A. Kerajaan Agraria<br /></span>1. Kerajaan berasaskan ekonomi pertanian, penternakan, dan pemungutan hasil hutan dan sungai. Terbentuk berhampiran lembah sungai yg subur spt kerajaan Dvaravati – Sungai Menam, Thailanddan Sg Irrawady, Kerajaan Sungai Merah, Vietnam, Kerajaan Sg Mekong ( Kemboja, Loas, dan Vietnam)<br /><br />2. Selain itu dapat juga di pedalaman – kaw. Berbukit dan lereng gunung berapi spt kerajaan taruma di Tanah Tinggi Dieng, Indonesia..<br /><br />3. Kerajaan awal yg terkenal: Sailendra ( Jawa tengah ), Angkor ( Kemboja ), dan Sukhotai ( Thailand ). Funan dari agraria ke maritim<br /><br />4. Terbentuk secara evolusi – jadi petempatan kekal kemudian bandar dan kerajaan.<br /><br />5. Tanaman utama : Padi sawah, padi huma, jagung , pisang, keledek, dan sayur-sayuran. Rempah ratus spt – cengkih, dan lada hitam hasil hutan spt gaharu, kapur barus, tanduk, gading, damar, kayu cendana, dan pelbagai buahan.<br /><br />6. Lain-lain : Sarang burung utk perdagangan, Menangkap ikan di sawah, paya dan sungai, kulit kura-kura.<br /><br />7. Ternakan haiwan spt lembu, kerbau, kambing, dan ayam.<br /><br />8. Tahap awal pertanian utk sara diri kemudian komersil – ia dipengaruhi pembinaan sistem pengairan. Funan dan Angkor pengairan dari sungai Mekong dan Tasik Tonle Sap. – raja da kerajaan bertanggungjawab membina dan mengurusnya spt zaman Raja Indravarman 1 (877M) – bina sistem pengairan dan baray – tempat takungan air seperti tasik.- Majukan pertanian Angkor.<br /><br />9. Kerajaan Angkor kuat sebab kedudukannya dekat dengan Tasik Tonle Sap dan Sungai Mekong. Cuaca yang sesuai dan tanah yang subur.- utk padi, ikan air tawar, punca air minum – upaya tampung penduduk yg ramai.<br /><br /><span style="color:#000099;">B. Kerajaan Maritim</span><br />1. Kerajaan yg menjalankan ekonomi perdagangan dan kelautan serta pelabuhan.Terletak pesisiran pantai, lembah sungai, dan kepulauan spt Srivijaya di Sungai Musi, Kedah Tua – Sg Merbok dan Sg.Muda, Tiumah di Pulau Tioman.<br /><br />2. Kearajaan utama : Langkasuka ( Sungai Yarang ), Kataha/Chieh-cha/Kedah Tua ( Sungai Merbok dan Sg.Muda ), Chih Tu ( Sungai Kelantan ), Srivijaya ( Sungai Musi ), Mo-lo-yu ( Sungai Batang Hari ), Kalah ( Sungai Takuapa), Fo-lo-an ( Sungai Trengganu ), Peng-keng ( Sungai Pekan )dan Tiumah di Pulau Tioman.<br /><br />3. Bermula dengan tangkap ikan dan hasil laut – jadi kampung nelayan – ada juga berkembang jadi kaw. Emas dan timah. Wujud lebihan pengeluaran – didagang – jadi pusat dagang – pelabuhan pembekal spt Klang dan Kuala Selingsing ( Perak ). – Disinggahi – dapatkan barang spt. Damar, rotan, emas, timah, dan hasil laut.<br /><br />4. Maju – jadi pelabuhan kerajaan spt. Kedah Tua, Langkasuka, dan Srivijaya. – Mula perdagangan yg berhampiran kemudian berkembang jauh.<br /><br />5. Kedudukan di tengah perjalanan Timur Barat jadikan Kedah Tua dan Srivijaya maju. Dekat dengan Selat Melaka dan Selat Sunda – laluan dagang antarabangsa. – jadi pelabuhan entrepot – pembekal emas, timah, hasil hutan, dan hasil kerajaan persekitarannya.<br /><br />6. Emas banyak – T Melayu dikenali sbg. Semenanjung Emas, Sumatera – Bumi Emas. Tarikan org India dan Yunani.<br /><br />7. Bahasa melayu – bahasa lingua franca – penduduknya: orang tempatan, orang laut dan pedagang luar. Org Melayu – terkenal pelaut, pedagang, peneroka – punyai pelabuhan yang lengkap spt di Champa, dan Srivijaya. – Mampu belayar dan berkemahiran buat perahu dan kapal layar. Tahu juga kaedah bintang di langit.<br /><br /><span style="color:#000099;">i. Kerajaan Maritim Srivijaya</span><br />1. Terletak di Sungai Musi. Punyai tentera yg besar.- Kawal keselamatan dan perdagangan di Selat Melaka.<br /><br />2. Rakyat terdiri – orang laut dan pelbagai golongan lain.<br /><br />3. Pelabuhan strategik ditengah laluan Timur dan barat di Selat Melaka. – Bekalkan barang dagang di kawasan jajahan takluk dan pemerintahannya. – Ia juga mampu bina kapal besar kata I Tsing.<br /><br />4. Anutan agama Hindu.<br /><br />5. Jadi kuasa Maritim Utama dengan cara<br /><br />i. Ada bala trentera yang besar kawal perdagangan dan jalan laut seperti di Selat Melaka.<br /><br />ii. Kedudukan pelabuhan yang strategik dan jadi pusat persinggahan kapal yang berdagang antara Cina dan India.<br /><br />iii. Ada hasil barangan untuk perdagangan antara bangsa yang dibekalkan oleh wilayah taklukannya.<br /><br />iv. Keupayaan membina kala besar.<br /><br /><span style="color:#000099;">ii. Kerajaan Maritim Kedah Tua</span><br />1. Terletak di Sungai Merbok dan Sg.Muda, Kedah. Jadi pelabuhan entrepot. Bukti : jumpaan tembikar Cina Dinasti Tang, Song, dan Yuan, pelita tembaga dan tembikar dari Timur tengah, manik dari India, Sri Lanka dan Myanmar. Banyak terpengaruh dengan Srivijaya.<br /><br />2. Panduan ke pelabuhan – Gunug Jerai.<br /><br />3. Kedudukan strtegik – Selat Melaka, terlindung dari angin monsun, laluan Timur dan Barat.<br /><br />4. Wujud tempat penyimpanan barang spt. Damar, rotan dan timah. Barangan luar yang ada spt. Teh, sutera, kaca, manik dan tembaga.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Hubungan Kerajaan Maritim dan Kerajaan Agraria:</span></strong><br />1. Agraria hasilkan beras , makanan dan hasil hutan kepada kerajaan maritim Kerajaan maritim bekalkan barangan mewah spt tembikar, tekstil, gelas, dan manik. – Berlaku perdagangan – cara tukar barang @ sistem barter.<br /><br />2. Kerajaan maritim juga perlukan kayu dari kerajaan agraria untuk buat kapal – guna tukang kayu kerajaan agraria.<br /><br />3. Kerajaan maritim juga perlukan gajah – diperoleh dari kerajaan agraria.<br /><br />4. Berlaku hubungan dan saling perlu memerlukan antara kerajaan – hubungan diplomatik.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Ciri-Ciri Kerajaan Maritim:</span></strong><br />1. Pelabuhan Pembekal kemudian pelabuhan kerajaan<br /><br />2. Terletak dipesisiran pantai, sungai dan di kepulauan<br /><br />3. Pelabuhan entrepot<br /><br />4. Penduduknya pelbagai terdiri daripada orang tempatan, pedagang luar, orang laut.<br /><br />5. Wujud bahasa lingua franca<br /><br />6. Kerajaan maritim srivijaya ada bala tentera laut yang besar dan kuat.<br /><br />7. Pelabuhannya menjadi tempat persinggahan kapal<br /><br />8. Menjadi pusat perkembangan agama hindu buddha.<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Peranan Pelabuhan Kerajaan Maritim:</span></strong><br />1. Pelabuhan Pembekal – bekalkan barangan tempatan kepada pedagang kemudian pelabuhan kerajaan apabila menjadi sebuah kerajaan dan negeri dan jadi pelabuhan entrepot – membekalkan hasil tempatan dan luar kepada perdagangan antarabangasa.<br /><br />2. Pelabuhannya menjadi tempat persinggahan kapal<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Pengaruh Hindu Buddha:</span></strong><br />Amalan masyarakat dalam Zaman Logam – Animisme . Dalam abad ke 3M dipengaruhi kepercayaan dan budaya kerajaan India .<br /><br />Antaranya sistem kepercayaan dan agama, sistem pemerintahan beraja, kesenian dan kesusasteraan.<br /><br /><span style="color:#000099;">Bukti kemasukan pengaruh India:</span><br /><br />Peninggalan data arkeologi seperti Candi Lembah Bujang, Candi Borobudur, Candi di Angkor.<br /><br />Perkembangan agama Hindu dan Buddha di Sriwijaya dapat juga dilihat melalui data I Tsing 671M terdapat 1000 bhiksu yang belajar agama Buddha dan nahu sanskrit<br /><br /><span style="color:#000099;">Cara kedatangan Pengaruh Hindu dan Buddha.<br /></span>1. Dibawa oleh golongan kesyatria atau tentera. –<br /><br />2. Pedagang atau vaisya.<br /><br />3. Golongan Brahmin atau pendeta.<br /><br />4. Proses pengambilan aspek budaya India dan disesuaikan dengan budaya tempatan. – Diterima oleh sejarawan dengan bukti berikut:<br /><br />§ Jumpaan seni arca yang kasar yang ada langgam bercirikan AT spt arca dengan ikatan tali kulit harimau di Srivijaya.<br /><br />§ Candi yang didirikan spt Borobudur, Lembanh Bujang, Prambanam, Angkor Wat.<br /><br />§ Amalan kepercayaan – agama Buddha dan Hindu . Kedah Tua – Buddha, Dieng, Indonesia – Hindu. 7 M Kerajaan di Takuapa dan Pulau Bangka – Hindu, Sumatera dan Jawa – Buddha Mahayana.<br /><br />§ Sistem beraja<br /><br />§ Aspek amalan agama dan sistem beraja dipengaruhi perdagangan sejak 5SM. – untuk dapatkan emas. Ketara bila Maharaja Vespian ,Rom hentikan perdagangan emas dengan India.<br /><br /><span style="color:#000099;">Pengaruh Hindu dan Buddha – Sistem Pemerintahan</span><br /><br />(akan dikemas kini tidak lama lagi)Adminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-68275595515270543222009-03-04T00:23:00.000-08:002009-03-04T00:58:22.730-08:00Sejarah Tingkatan 4: Bab 2<strong><span style="color:#cc0000;">PENINGKATAN TAMADUN</span></strong><br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Latar Belakang Tamadun:<br /></span></strong><br />Peningkatan tamadun bermaksud penggunaan pemikiran manusia untuk mengawal dan guna alam sekitar – bawa kehidupan yang lebih maju dan kompleks – selain dapat kemahiran bagi hasilkan idea baru serta kemajuan menerusi aspek poltik, ekonomi dan sosial.<br /><br /><span style="color:#000099;">A. Tamadun Yunani<br /></span>1. Greece – Laut Aegean dan Mediteranean<br />2. Negara Kota atau polis . Gabungan beberapa buah kampung 1000 – 800 sm.<br />3. Setiap kota ada ibu kota dikelilingi pertanian .Dalam kota : pasar, kubu, kuil, dan istana.<br />4. Kota yg menonjol Athens, Sparta, dan Corinth. Lain corak pentadbiran dan Tuhan.<br />5. Setiap kota @ Polis ada ibu kota – Acrapolis ada bangunan kerajaan dan tempat keagamaan.<br />6. Agora tempat mesyuarat dan pusat ekonomi.<br /><br /><span style="color:#000099;">B. Tamadun Rom</span><br />1. Bukit Palatine dekat Sg Tiber, Lembah Latium- masyarakat Latin<br />2. Wujud Majlis Perbandaran - 2SM Perintah sendiri. Perancangan bandar terancang ada bekalan air, sistem pemanas, rumah ibadat, teater, sarkas berdialog (forum ), rumah mandi awam dan istana.<br />3. Bandar pemerintahan – Pompei ada pejabat, dewan, pintu gerbang, kedai, dan colleseum – tempat pertandingan pahlawan Rom<br />4. 80m 50000 penduduk. Saliran air bawah tanah 165 km libat 14 terusan. Tujuan bekalan harian, perindustrian dan pengangkutan.<br /><br /><span style="color:#000099;">C. Tamadun India</span><br />1. Asas kecemerlangan Tamadun Indus terdahulu yg musnah oleh orang Aryan.<br />2. Tahap baru dikenali Zaman Vedik asal dari kitab Veda – lahir agama Hindu. Beralih di Lembah Ganges.<br />3. Pemerintah oleh Raja. Dua kerajaan Janapada ( kerajaan kecil ) dan Mahapada ( kerajaan besar )<br />4. Chadradupta Maurya satukan kerajaan kecil. 321 sm wujud empayar pertama – Dinasti Maurya. Kemuncaknya dalam pemerintahan Asoka.<br /><br /><span style="color:#000099;">D. Tamadun China<br /></span>1. Lembah Hwang Ho dan Selatan Cina. Bermula dengan Dinasti Chin – Mula meningkatkan tamadun terdahulu<br />2. Dinasti Chin 221 – 206 sm. Shih Huang Ti pengasasnya – wujudkan empayar hingga Sg. Merah di Vietnam. Pemerintahan kerajaan pusat . Penuh penaklukan dan peperangan<br /><br /><br /><a name="_Faktor_Peningkatan"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Faktor Peningkatan:<br /></span></strong><br />Dapat dilihat melalui aspek Politik, Ekonomi, dan Sosial.<br />1. Politik : Kerajaan, pemerintahan, pentadbiran, undang-undang, peluasan kuasa<br />2. Ekonomi : Pertanian , Perdagangan, Penghasilan barangan, sistem ekonomi.<br />3. Sosial : Pendidikan, Falsafah, Bahasa dan Kesusasteraan, seni bina, sistem sosial, dan sains dan teknologi.<br /><br /><br /><a name="_Pemerintahan_dan_Pentadbiran"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Pemerintahan dan Pentadbiran:</span></strong> <br /><br /><span style="color:#000099;">A. Tamadun Yunani<br /></span>1. Negara kota, Sistem Monarki , oligarki, aristokrasi, diktator atau tirani, demokrasi<br />2. Sebelum demokrasi , Athens amalkan sistem beraja – dibantu oleh konsul – golongan kaya.<br />3. Raja beperanan sebagai ketua negara dan kerajaan, ketua hakim, ketua tentera, dan ketua agama.<br />4. Bila konsul kuat peranan tersebut merosot. Wujud sistem Raja dipilih dengan kuasa terhad.<br />5. Beberapa orang konsul wujudkan oligarki. Lahirkan juga golongan aristokrat – ada kuasa besar – Aristokrasi. Rakyat tidak puas hati – rampas kuasa wujud diktator / tirani – biasanya dari golongan tentera . Ditentang aristokrat wujud demokrasi<br />6. Demokrasi wujud Dewan Perhimpunan dan Majlis. Di Athens sahaja. 3000 tahun.<br />7. Lelaki Athens berpeluang jadi ahli – 6 bulan hingga 1 tahun.<br />8. Dewan Perhimpunan bersidang 3 kali setahun. Bincang dasar kerajaan. Keputusan Dewan dilaksanakan Ahli Majlis dilantik Dewan Perhimpunan. Begitu juga Magisterit dan Juri.<br /><br /><span style="color:#000099;">B. Tamadun Rom<br /></span>1. Bermula sistem beraja 773 sm. Secara mutlak ketrunan Etruscan bukan latin tempatan. Tidak disenangi msyk Latin tempatan. Menentang bersama bangsawan ( Partrician ). Wujud Republik.<br />2. Republik – tiada kuasa mutlak. Kuasa tertinggi 2 org Konsul. Dilantik Senat utk tempoh tertentu. Senat di wakili bangsawan. Bantu Konsul.<br />3. Sebelum ahli senat jadi konsul, dia ialah Praeotor – pemerintah tentera.<br />4. Bawah Senat – Dewan Perhimpunan – wakili semua rakyat Rom. Keputusan Senat di serah ke Dewan Perhimpunan utk kelulusan.<br />5. Berubah dalam zaman Julius Ceasar. Wujud pemerintahan berpusat – Empayar . Takluk Macedonia, Yunani, Syria, Mesir, Perancis, Britain, dan beberapa wilayah Jerman. – Jadi Diktator.<br />6. Kuasai tentera dan senat – guna gelaran Maharaja. – Diteruskan oleh Augustus 27 – 14 sm. Bawa keamanan dan keagungan. Kekal 200 tahun – Digelar Pax Romana – Tiga Benua. – Asia, Afrika dan Eropah.<br /><br /><span style="color:#000099;">C. Tamadun India.<br /></span>1. Awal pembukaan 600 – 320 sm – ada dua kerajaan kecil dan besar. Kecil tiada raja dan berpuak. Besar diketuai Raja set kerajaan Kashi, Kosala, dan Magadha. Raja kuasa mutlak. Diperkukuhkan upacara ritual. Raja suci dan harus dihormati. Brahmin penasihat Raja, kemudian Kesatria. Wujud kasta.<br />2. Raja bertukar jadi Maharaja bila Maurya satukan jadi empayar 321 – 185 sm. Meliputi Teluk Benggala hingga Pergunungan Hindu Kush. Ibu negara Pataliputra.<br />3. Zaman kegemilangan 273 – 232 sm. Dapat tamatkan perang saudara selepas bapanya mati : Bindusara, dan takluk Kalinga.- Perang Kalinga 150 ribu cedera, 100 ribu mati. Asoka peluk Budhha. Amalkan keamanan dan kedamainan. Sebar lalui agama Budhha.<br />4. Wujudkan Birokrasi pentadbiran.<br /><br /><span style="color:#000099;">D. Tamadun Cina<br /></span>1. Raja bertukar jadi Maharaja – wujud empayar dan peluasan kuasa. Ubah sistem Feudal. Pemerintahan berpusat.<br />2. Dinasti Chin 221 – 206 sm. Pemerintahan berpusat bentuk Birokrasi awam – pegawai dilantik Maharaja – di kalangan rakyat melalui jawatankuasa : Hon Kao Tsu. Lantikan atas pencapaian dalam peperiksaan awam. Mula Dinasti Han<br />3. Tokoh penting Shih Huang Ti.<br /><br /><a name="_Perundangan"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Perundangan:<br /></span></strong><br /><span style="color:#000099;">A. Tamadun Yunani<br /></span>1. Dewan Perhimpunan gubal undang. Plato bukunya Republic – kepentingan undang-undang.<br /><br /><span style="color:#000099;">B. Tamadun Rom<br /></span>1. Undang-undang pertama – Hukum Kanun 12 – dipahat pada Papan Dua Belas. Dipamer di tempat awam.<br />2. Maharaja Juntinian – satukan undang-undang yang banyak : Kod Undang-Undang Rom atau Kod Undang-Undang Justinian– 527 m.<br /><br /><span style="color:#000099;">C.Tamadun India<br /></span>1. Berdasark kitan Dharma Sastra – Undang-undang tua Hindu – 6 atau 2 sm.<br />2. Raja bertanggungjawab jaga kesucian. Brahmin yang mahir kerana ada kaitanm dengan agama.<br />3. Zaman Maurya – undang-undang melalui titah raja. Diukir pada batu : Tiang Asoka. Berkonsep keadilan dan kesjahteraan rakyat.<br /><br /><span style="color:#000099;">D. Tamadun Cina<br /></span>1. Berteraskan 2 prinsip: Hukuman Berat dan Bercorak Kolektif. Berdasarkan falsafah Legalisme. Digubal Han Fei Tzu – Dinasti Chin , seorang ahli falsafah.<br />2. Ciri-ciri undang-undang: tidak harus wujud belas kesihan, perlu dipelihara. Sebab itu raja mesti ada kuasa utuh.<br />3. Bertentangan dengan falsafah undang-undang Conficius. Tekanan raja perlu ada perkara baik dan jaga harmoni manusia dan masyarakat.<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Kesimpulan<br /></span></strong>· Aspek ini memperlihat perkembangan dan peningkatan dalam corak pemerintahan dan undang-undang serta pelaksanaan.<br />· Juga perkembangan ahli pemikir dengan falsafahnya. Socrates, Plato, Aristotle, Confucius, Han Fei Tzu<br /><br /><a name="_Peluasan_Kuasa"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Peluasan Kuasa:<br /></span></strong><br /><span style="color:#000099;">A. Tamadun Yunani</span><br />1. Bermula 800 sm. Zaman Raja Philip II , Macedonia dan Yunani disatukan. Diteruskan anaknya Alexander The Great.- menguasai Parsi, Mesir, Turkistan, dan Samarkand serta seluruh Mediteranean.<br />2. Sebarkan budaya Hellenistik – campuran budaya Yunani, Parsi dan kaw.Timur lain.<br />3. Tersebar : di Syracuse, Itali, Iskandariah, dan Antioch. Empayar berakhir dengan kematian Alexander.<br /><br /><span style="color:#000099;">B. Tamadun Rom<br /></span>1. Mula 27sm pd zaman Augustus Caesar. Empayar berdasarkan Republik warisan. Lain sebelumnya.<br />2. Meliputi – Britain, Sepanyol, kaw. Sungai Rhine, Danube, Laut Hitam, Pergunungan Atlas, Afrika Utara, Macedonia, Sebahagian Turki, dan Palestine.<br /><br /><span style="color:#000099;">C. Tamadun India<br /></span>1. Berlaku dalam Dinasti Maurya – Mula zaman Chandargupta Maurya 321 – 292sm.<br />2. Sebab Berjaya – ada tentera yang besar : 600 gajah, 1000 org tentera berkuda, dan 10000 infrantri.<br />3. Meliputi India Utara, Punjab, Seleceus yg perintah Seleciud di Syria dan India Barat.<br />4. Bindusara – anaknya luaskan hingga ke Mysore, Selatan India.<br />5. Asoka anak Bindusara ubah cara peluasan kuasa. Lebih lembeut tidal kekerasan tentera. Penggunaan agama Budhha. Berjaya kuasai Seluruh India selepas Perang Kalinga.<br /><br /><span style="color:#000099;">D. Tamadun Cina</span><br />1. Wujud semasa Dinasti Chin – Shih Huang Ti perintah autokratik – tegas dan mutlak. Satukan kerajaan kecil, Hapuskan kuasa bangsawan dan lantik gabenor serta pegawai tentera untuk tadbir. Bina Tembok Besar Cina cara pertahan wilayah.<br />2. Chin jatuh ganti dengan Dinasti Han. Maharaja Tentera @ Han Wu Ti luaskan – ke SinKiang, Lembah Tarim dan Tutor di Utara, Yang Tze, Kwangsi, dan KwanTung. Akhir pemerintahan ke Jepun dan Turkistan.<br />3. Guna kuasa tentera yang besar dan kuat serta kekerasan.<br />· Kesimpulan<br />· Pengembangan wilayah, kuasa tentera, Dinasti, dan cara peluasan : Kekerasan , Agama dan terbuka.<br /><br /><a name="_Sumbangan_Tamadun"></a><a name="_Peningkatan_Ekonomi"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Peningkatan Ekonomi:</span></strong><br /><br />Kegiatan ekonomi awal – bercucuk tanam, ternak, dan hasil barangan – sara diri.<br />Peningkatan tamadun – ekonomi komersil – lebihan pengeluaran – perdagangan – tukar barang @ barter.Wujud barangan tembikar, peralatan memotong daripada logam, dan perhiasan.<br /><br /><span style="color:#000099;">A. Tamadun Yunani<br /></span>1. Semua negara Kota kecuali Sparta sebab muka bumi tidak subur – gunung-ganang,.<br />2. Kawasan lain wujud peningkatan perdagangan lalui jalan laut seperti dengan Mesir, Syria dan Phoenecia.<br />3. Kurang tanah , Athens dan Corinth kurang makanan. Dibawa dari luar. Athens dapat dari Selatan dan Laut Hitam. Jadi pusat pengumpulan barangan dari timur.<br />4. Perdagangan kena cukai – rakyat lari ke tempat lain spt Alexandria pada zaman Graeco-Roman 300sm.<br /><br /><span style="color:#000099;">B. Tamadun India<br /></span>1. Pesat berkembang pada 3SM. Libatkan perdagangan dalaman dan luaran.<br />2. Pusat perdagangan – Anga, Kalinga, dan Karusa. Hasilkan senjata, gading , emas, berlian dan mutiara.<br />3. Hubungan dagang antara Maurya dengan Rom, Macedonia, Sri Lanka, Asia Tengah, Asia Tenggara – alam melayu sejak 100 M- jual rempah, gading, besi, dan bedak wangi. Tekstil, tembikar, barang kaca, dan minyak wangi dari China. Bentuk Perdagangan Maritim.<br />4. Pelabuhan penting : Tamralipti, Ghantasala, Kadura di Timur , Broach, Chaul, Kalyan, dan Cambay di bhg Barat.<br />5. Wujud persatuan dagang dan perusahaan : Sresthin di setiap bandar. Spt. Persatuan tukang kayu, kulit, dll. Matlamat untuk: kawal harga, kualiti barangan dan gaji pekerja.<br />6. Wujud undang-undang bagi kawal persatuan diawasi Raja.<br />7. Mata wang digunakan. Zaman Gupta wang emas. Bukti ada dasar kewangan dan ekonomi yg sistematik.<br />8. Perkembangan dagang Maurya disokong dengan perusahaan tekstil, Kain Kapas, dan sutera. Sutera di Benares dan Bengal. Perdagangan lain - Emas, mutiara , batu permata, pertanian dan buah-buahan..<br />9. Cukai ada – untuk sara tentera, pentadbir, dan raja.<br /><br /><span style="color:#000099;">C. Tamadun China<br /></span>1. Pesat – Dinasti Shang. Pencapaian dalam pertanian, perdagangan dalam negeri dan maritim, perusahaan dan pembentukan persatuan perniagaan – muncul kelas pertengahan.<br />2. Bidang pertanian ; Dinasti Han - perkenalkan batas tanaman, kolar kuda tarik tenggala, kereta kuda, kereta sorong beroda, dan penyisir tanah.<br />3. Zaman Dinasti Tang, Song, Yuan, Ming dan Ching – cipta alat pertanian, sistem tanaman secara bergilir untuk suburkan tanah, Bukit ditereskan – Dinasti Shang, Sistem pengairan spt terusan – pertanian terkawal dan pengawalan banjir .<br />4. Perusahaan logam dan tembikar sejak Dinasti Han.<br />5. Didagang ke Alam Melayu, India, Timur Tengah, dan Barat. Lalui Jalan Sutera Darat, dan Jalan Laut mulai Dinasti Tang. Kepesatan berkembang dengan adanya jalan raya, jambatan, dan alat pengangkutan seperti kereta kuda dan kereta lembu.<br /><br /><a name="_Peningkatan_Sosial"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Peningkatan Sosial:</span></strong><br />Meliputi aspek pendidikan, falsafah, kesenian, kesusasteraan, seni bina, sistem sosial serta sains dan teknologi<br /><br /><a name="_Pendidikan"></a><span style="color:#ff0000;"><strong>Pendidikan<br /></strong></span><span style="color:#000099;">A. Tamadun Yunani<br /></span>1. Di Athes lahirkan manusia seimbang dari sudut rohani dan jasmani. Manusia cemerlang penuhi tuntutan mental dan fizikal.- sumbang kesejahteraan kehidupan manusia. Lahirkan tokoh spt: Thucidides dan Herodutus. Pusat Cendekiawan Yunani dlm. Zaman Pericles. Penulis Sains dan teknologi – Thales, Anaximandez, Heraclitus, dan Anaxagoras.<br />2. Tumpuan pada pendidikan, sukan, muzik, kesusasteraan, seni berpidato, membaca, menghafal, dan menulis.<br />3. Sparta – pendidikan lahirkan warganegara tentera yang sempurna, gagah, dan setia kepada negara kotanya.<br />4. Pentingkan latihan fizikal dan kemahiran senjata.<br />5. Perkembangan bila banyak sekolah didirikan di Athens, Thebes, Elea,dan Miletus.<br /><br /><span style="color:#000099;">B. Tamadun Rom<br /></span>1. Menekankan ilmu praktikal dan semangat setia kepada Rom. Terkenal dengan penyediaan infrastruktur dan kemudahan yang beri kesejahteraan hidup.<br />2. Peringkat awal banyak tiru Yunani. Pusat pendidikan lahirkan jurutera , ahli falsafah, dan sejarawan. Dapat membina sistem pengairan, bangunan, jalan raya dan penulisan kegemilangan Rom.<br /><br /><span style="color:#000099;">C. Tamadun India<br /></span>1. Bermula Zaman Vedik. Pentingkan keagamaan dan agama Hindu. Didominasi lelaki. Tumpuan pada pengkajian kitab Veda dan penggunaan bahasa Sanskrit. Kaedah, hafalan.<br />2. Berteraskan Hindu dan Budhha untuk sediakan manusia selepas mati. Pendidikan tinggi – Kolej Brahmin – 100SM. Sebelumnya di idtana dan di rumah. Abd 4 M – Universiti Budhha: Nalanda.<br />3. Untuk capai taraf Brahmin – hafal kitab veda kandungan: ritual, mantera, dan lagu agama. Juga belajar saintifik dan falsafah. Telah tingkatkan ilmu sains.<br />4. Zaman seterusnya – untuk tambahkan ilmu dan atasi buta huruf, dan dapatkan jawatan awam.<br /><br /><span style="color:#000099;">D. Tamadun China<br /></span>1. Hargai pendidikan, perniagaan, dan kesusasteraan. Matlamat lulus peperiksaan awam – yang tertua di dunia.<br />2. 3 peringkat – pendidikan rendah, menengah, dan tinggi. Rendah – tumpukan kegiatan mengenal dan hafal ideogram dan 9 buku suci tanpa faham maknanya. Menengah – karangan dan sastera. Tinggi – terjemahkan kitab suci.<br />3. Kepentingan – utk pentadbiran. Peperiksaan awam 3 tahap. 1- Hsiu Tai : setaraf ijazah pertama di daerah , lulus jadi pegawai kerajaan, dua kali dalam 3 tahun, 2 - Chun Jen : sarjana di ibu kota daerah, 3 tahun sekali, dan 3 – Chin Shih : Doktor Falsafah di ibu kota empayar hadapan maharaja, lulus jadi pendidik, 3 tahun sekali<br /><br /><a name="_Falsafah"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Falsafah:</span></strong><br />Ramai ahli falsafah menunjukkan kemajuan dalam ilmu – Guna akal cari jawapan yang logik untuk selesai masalah kehidupan manusia.<br /><br /><span style="color:#000099;">A. Tamadun Yunani<br /></span>1. Ahli falsafah : Herodotus, Socrates, Plato, Aristotle, Thucydides, Zeno. Isu utama – individualisme, kehidupan manusia, dan demokrasi.<br />2. Karya: Herodotus – History of Persian Wars, bapa sejarah.Thucydides – pengasas sejarah saintifik, tulis secara penyelidikan – Peloponesian Wars.<br />3. Karya Plato – Republic – negara baik diperintah oleh ilmuan dan ahli falsafah.<br />4. Aristotle – Guru kepada Alexander The Great – bincang cara berfikir yang teratur.<br /><br /><span style="color:#000099;">B. Tamadun Rom<br /></span>1. Kurang ahli falsafah – guna pengaruh Yunani spt Zeno – Falsafah Stoik @ Stoisisme. Bincang kebagiaan hidup dan nasib seseorang bergantung pada alam.<br /><br /><span style="color:#000099;">C. Tamadun India<br /></span>1. Falsafah tertua. 2 bentuk pemikiran besar : 1 – Berseumberkan Veda, 2 – Menolak kitab Veda.<br />2. Veda ada tiga – Rig Veda, Yajur Veda, dan Atharva Veda. Sumber falsafah dlm. Eda – Upanishad 700 – 600SM , Mahabaratta, dan Bhagavad. – Falsafah Bersumberkan Veda<br />3. Falsafah tolak Veda ikut ajaran carvaka, Janinisme, dan Buddhisme.<br /><br /><span style="color:#000099;">D. Tamadun China<br /></span>1. Beri penekanan pada hal hubungan manusia dengan manusia lain.<br />2. Ahlinya: Kung Fu Tze @ Confucius – Confucianisme. Loa Tze – Toaisme. Mo Tzu @ Motze@ Mencius tolak beberapa ajaran Confucius. Fikir cara lahirkan masyarakat yang baik. Baik buruk ahklak manusia bergantung pada alam sekitarnya.<br />3. Falsafah legalisme – undang-undang dapat wujudkan nilai baik dan ketertiban masyarakat.<br /> <br /><a name="_Sains_dan_Teknologi"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Sains dan Teknologi:</span></strong><br />Berlaku dalam bidang Matematik, Astronomi, Perubatan dan Teknologi pembuatan perahu dan kertas. Dipengaruhi dengan teknologi dalam Tamadun Mesir Purba dan Babylon. Perkembangan ilmuan ini dikembang secara kolektif dalam semua tamadun.<br /><br /><span style="color:#000099;">A. Tamadun Yunani<br /></span>1. Ilmuan :- Thales – matematik – ilmu geometri Mesir Purba, Phytogaras – Teorem Phytogras – ilmu geometri Mesir Purba dan Babylon.<br />2. Hippocrates – Bapa perubatan , Archimedes – ahli matematik dan fizik – teori isi padu air dan graviti. Ptolemy – astronomi Yunani.<br /><br /><span style="color:#000099;">B. Tamadun Rom<br /></span>1. Boethius – ahli matematik – asas matematiknya diambil dari Yunani. Kaitkan dengan muzik, geometri, dan astronomi.<br /><br /><span style="color:#000099;">C. Tamadun India</span><br />1. Cabang pengetahuan Vedik. Pengetahuan astronomi ada dalam Rig Veda. Ilmu matematik wujud zaman Gupta. Ahli matematik India tekah tahu konsep geometri. Perkenalkan sistem nombor – angka Brahmin dibaca dari kiri ke kanan, dan angka Kharosti – wujud dalam zaman Asoka. Dalam tamadun Yunani – herodianic dan ionic.<br />2. Ahli matematik – Aryabhata Varahmihira.<br />3. Ilmu perubatan ada kaitan dengan yoga.<br /><br /><span style="color:#000099;">D. Tamadun Cina<br /></span>1. Ilmu Perubatan dihubung dengan Yin dan Yang – Kuasa Pasif dan Aktif.<br />2. Teknologi buat kertas 106 M – Chan Lun – mencampurkan rami, sayur, dan buluh – dijadikan pulpa – diskrinkan dan diratakan, tembikar, kapal layar, dan perahu. Pelayaran dibuat dengan penciptaan layar yang lebih kukuh – wujud juga dalam Tamadun Rom dan India.- Tingkatkan aktiviti perdagangan maritim.<br /><br /><a name="_Seni_Bina"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Seni Bina:</span></strong><br />Mencerminkan ketahanan manusia hadapi cabaran dan kepimpinan yang berwibawa – pembinaan yang agung – monumen-monumen spt<br />1. Aqueduct – bekalan air di Rom. Teknologi berasaskan sistem graviti.<br />2. Tembok Besar Cina – pertahanan – Mula Dinasti Chou, 1500 batu dari Kansu ke Peking.<br />3. Acropolis – Pusat Pentadbiran dan pememrintahan Athens – binaan teater, rumah berhala, dan parthenon.<br />4. Parthenon – Rumah berhala untuk Dewi Athena – Zaman Pericles 421 – 409 SM utk peringati kemenangan dengan Persia.<br />5. Colloseum – Tempat pahlawan Rom bertarung. Mula bina 70M – Mahajara Flavian , Muatan 50 ribu – 80 ribu org.<br />6. Panthenon – Tempat pemujaan dan menyimpan patung dewa dan tempat kerja awam. Zaman Maharaja Hadrian 117 – 138M.<br />7. Great Bath , Kompleks Kuil Gua Ajanta – 20 buah kuil , Kompleks Kuil Gua Ellora – 28 kuil , Penggunaan geometri – segi empat dan bulat - India<br />8. Pembinaan tembok : Cina – tanah liat dan batu bata di bandar. Kampung guna tanah lumpur. Ada pintu gerbang dan menara. Kaw. Tembok ada istana spt Kota Larangan. Ada dewan dan taman. Dewan berfungsi – hukuman, keraian, perjumpaan.<br />9. Kuil, Pagoda , Tembok, Jambatan: Cina – beberapa bangunan utk tempat tinggal, ruang tetamu, pusat pemujaan. Pagoda 15 tingkat – bentuk oktagon.<br />Peningkatan dapat dilihat daripada elemen baru seprti bentuk dan nilai estetik.<br /><br /><a name="_Bahasa_dan_Kesusasteraan"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Bahasa dan Kesusasteraan<br /></span></strong><br /><span style="color:#000099;">A. Tamadun Yunani<br /></span>1. Penggunaan bahasa Yunani. Selepas itu Latin zaman empayar Rom. Tokoh penting: Homer dan Hesiod. Hesiod penyair hasil dua buku : Theology – ilmu tentang asal usul manusia dan ketuhanan dan Works and Days. Homer: Iliad dan Odyssey – Kisah perang Achaea dan Troy..<br /><br /><span style="color:#000099;">B. Tamadun Rom<br /></span>1. Dua penyajak Rom : Cicero ( 106 – 43M ) dan Virgil ( 70 – 19M ). Meningkatkan semangat patriotisme. Capai keagungan zaman Augutus Caesar ( 27 – 14 SM )<br /><br /><span style="color:#000099;">C. Tamadun India<br /></span>1. Epik Mahabarattha dan Ramayana – cerita peperangan dua tentera, baik dan jahat. Ramayana cerita inkarnasi Dewa Vishnu sebagai Rama dan pergaduhan dengan raja Sri Lanka yang melarikan isterinya, Sita. Bahasa digunakan – Sanskrit.<br /><br /><span style="color:#000099;">D. Tamadun Cina<br /></span>1. Wujud 7 dialek : Mandarin, Wu, Hunanis, Kiangsi, Hakka, Kantonis, dan Fukien.<br />2. Kebangkitan sastera disokong kerajaan. Dinasti Han , Sau-ma Chien tingkatkan sastera prosa, karyanya Shih Chi. Menceritakan aspek sosial, sejarah kerajaan, pemimpin, dan ilmu pengetahuan, dikutinya seterusnya.<br />3. Puisi : Tokohnya – Tu Fu, Li Po, dan Po Chu-I dlm Dinasti Tang.<br />4. Dinasti Han – cerpen dan sajak.<br />· Kesimpulan<br />Karya dihasilkan untuk sampaikan mesej kepada rakyat. Tulisan kini asal drp tulisan Phoenesia dari Yunani 800SM.Dlm Yunani ditambah vokal, diubah Rom hingga kini.<br /> <br /><a name="_Sistem_Sosial"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Sistem Sosial:<br /></span></strong><br /><span style="color:#000099;">A. Tamadun Yunani<br /></span>1. Organisasi Yunani 3 kumpulan. Warganegara – ada hak politik , penduduk bukan warganegara – tiada hak politik , dan golongan hamba – tiada hak politik.<br />2. Sparta – 3 kelas sosial: Warganegara Sparta tulen, para pekerja/artisan/pedagang, dan Helot – usahakan tanah dan minoriti<br /><br /><span style="color:#000099;">B. Tamadun Rom<br /></span>1. 3 kelas : warganegara Rom, bukan warganegara – penduduk yang ditakluki, dan hamba.<br /><br /><span style="color:#000099;">C. Tamadun India<br /></span>1. Wujud sistem kasta – unik, 4 kasta: Brahmin, Ksyatria, Vaisya, dan Sudra. Perkahwinan ikut kelas.<br /><br /><span style="color:#000099;">D. Tamadun Cina<br /></span>1. 3 kelas utama: golongan atasan – pentadbir spt maharaja/keluarganya/bangsawan/sida-sida, rakyat bawahan spt petani/artisan, dan hamba. Kumpulan 2 dan 3 – kumpulan sokongan.<br />2. Confucius bahagikan 4 kelas: golongan sarjana spt pegawai kerajaan yg berpendidikan, golongan petani – tulang belakan ekonomi Cina, golongan tukang, dan golongan pedagang.<br />3. Kelas golongan tidak tetatp, mereka bertukarkan berdasarkan pencapaian pendidikan.<br /><br /><a name="_Sumbangan_Tamadun_1"></a><span style="color:#cc0000;"><strong>Sumbangan Tamadun:<br /></strong></span><br />Aspek poltik : Demokrasi, Republik.<br />Aspek Sosial ; Sukan Olimpik 776SM – hormati Tuhan Zeus. Awalnya disertai Athens, Sparta, Corinth, Thebes, Olympia, dan Argos,4 tahun sekali. Hasil karya : Illiad dan Odyssey, Mahabarata dan Ramayana. Bahasa Latin dan Sanskrit yang diguna pakai dalam kristian dan Buddha.Hindu. Pendidikan : sistem peperiksaan. Perkembangan sains dan teknologi – matematik, astronomi, fizik, perubatan, Teori Phytogoras, dan Teori Archimedes. Binaan: Agama dan budaya. Kewujudan ahli falsafah.<br /><br /><a name="_Agama_dan_Tamadun_Manusia"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Agama dan Tamadun Manusia:<br /></span></strong>Keperluan dalam pembentukan dan peningkatan tamadun. Suatu kepercayaan atau ajaran kepada manusia. Antara kepercyaan dan agama yang dianuti ialah Hindu, Buddha, Kristian, Islam, dan Toaisme.<br /><br /><span style="color:#000099;">A. Agama Hindu<br /></span>1. Perkataan Hindu dari sungai Sindhu(Indus) Dikenali juga sebagai Sanata Dharma – peraturan kerohanian yang kekal abadi. Semakin jelas dlm zaman vedik. Tuhan 3 fungsi : Mencipta(Brahman), Memelihara( Vishnu, membinasa( Siva). Enam aliran: Saivisme, Vaishavisme, Saktham, Ganapathym, Kaumaram, dan Saura.<br />2. Sejak empayar Maurya penting – didominasi Brahmin. Percaya hukum karma – kelakuan manusia semasa hidup dan kelahiran semula selepas mati. Kelahiran semula bergantung pada karma dan tujuan hidup untuk capai maksya- kebebasan mutlak iaitu bersatu dengan tuhan dan tidak akan lahir lagi..<br />3. Capai kegemilangan Zaman Gupta 320 – 520M. Zaman Asoka saingan dengan Buddha.<br /> <br /><span style="color:#000099;">B. Agama Buddha<br /></span>1. Diasaskan Siddhaarta Gautama. Dianggap penentangan golongan Kystria terhadap Brahmin. Lihat ketidakaadilan Kasta dalam agama dan kehidupan, cari ketenangan. Capai ketenangan dan pengajaran dibaweah pokok Boddhidi Uruveda. Dapat larikan diri dari kesengsaraan. Asas ajaran 4 kebenaran mulia dan Jalan 8 lapis.<br />2. Kegemilangan dlm. Zaman Asoka – jadi agama rasmi Dinasti Maurya. Buddha: guna bahasa Pali, Kitab Tripitaka – kitab suci mengandungi Sutta Pitaka, Vinaya Pitaka, dan Abhidhamma Pitaka.<br />3. Empat kebenaran yang mulia<br />a. Kehidupan penuh dengan kepahitan<br />b. Kepahitan dan kesengsaraan disebabkan oleh tuntutan nafsu<br />c. Untuk mengatasi kepahitan hidup mesti mengatasi nafsu<br />d. Cara menamatkan kesengsaraan dan mengatasi nafsu ialah dengan cara Jalan Lapan Lapis<br />4. Jalan lapan lapis<br />a. Kepercayaan dan pengetahuan yang baik<br />· Bebas daripada kepercayaam karut<br />· Memahami diri sendiri dan Empat Kebenaran yang Mulia.<br />· Membangunkan wawasan kehidupan yang jelas ( ditthi).<br />b. Keinginan yang baik<br />· Perlu megambil keputusan yang tegas untuk mencapai jalan kehidupan yang berjaya.<br />c. Pengucapan yang baik<br />· Tidak boleh melakukan gosip. menipu atau mengenakan seseorang.<br />d. Kelakuan yang baik<br />· Bertindak secara aman, jujur dan sejati dan tidak membunuh, mencuri, dan keterlaluan dalam tuntutan arak dan pelakuan sex.<br />e. Makna kehidupan yang baik<br />· Perlu mendapatkan kehidupan dengan tidak memusnahkan kehidupan lain.<br />f. Usaha yang baik<br />· Perlu mengawal diri sendiri dan berdisiplin.<br />· Mengekang kepercayaan syaitan dan menjaga kebaikan<br />g. Pemikiran yang baik<br />· Perlu berhati-hati dengan kata-kata dan pelakuan orang lain.<br />h. Pertapaan yang baik<br />· Perlu menumpukan pada satu perkara untuk mendapatkan kesedaran yang mendalam dan istimewa.<br /> <br /><span style="color:#000099;">C. Agama Kristian</span><br />1. Penganut kristian percaya ia diasaskan oleh Jesus Christ, berasal Jerusalem. 25 Dis,dianggap hari lahirnya disebut sebagai Hari Natal. Kitab Suci : Old Testament dan New Testament – dikenali sebagi bible.<br />2. Mendapat tempat dalam Tamadun Rom tertama zaman Constantine 280 – 337 SM. Sebelumnya masyarakat beragama pagan – suatu kepercayaan tidak percaya pada agama.<br />3. Mereka yang terlibat dengan agama dikecuali daripada melakukan sebarang pekerjaan berat.<br />4. Hari Ahad hari kegiatan agama. Zaman Rom dianggap Zaman Empayar Kristian.<a name="_Agama_Islam"></a><br /> <br /><span style="color:#000099;">D. Agama Islam<br /></span>1. Diwahyukan kepada Nabi Muhamad saw pada 6 Ogos 610M@ 17 Ramadhan, melalui Jibril di Gua Hira. Berlaku tentangan daripada orang Quraisy Makkah. Sebagai pelindungan berhijrah ke Yathrib@Madinah pada 622M @ 1 Rabiulawal.<br />2. Di Madinah Islam berkembang Dua teras dalam Islam : akidah dan syariah. Akidah membentuk keyakinan seluruh jiwa fizikal dan rohaniah terhadap keesaan Allah swt. Syariah merupakan peraturan @ undang-undang yang terkandung dalam Al Quran dan Hadis. – Petunjuk kepada orang Islam. Akidah dan Syariah sumber ketamadunan Islam.<br />3. Asas kepercayaan – percaya kepada Rukun Iman dan Rukun Islam.<br /> <br /><span style="color:#000099;">E. Confucianisme</span><br />1. Diasaskan oleh Confucius 551SM., Shangtung @ Lu. Seorang pegawai kerajaan kemudian letak jawatan. Confucius disembah sebagai tuhan.<br />2. Ajaran menekan prinsip moral yang tinggi spt perikemanusiaan (ren), kesusilaan (li), dan ketaat kepada ibubapa (xiao).<br />3. Untuk mencapai harus ada ketinggi pendidikan.<br /><br /><span style="color:#000099;">F. Toaisme</span><br />1. Diasaskan oleh Lao Tze. Dilahir di Chu 604 SM. Bvekerja di Chou. Kembara keluar. Tulis buku Tao Te Ching.<br />2. Asalnya berbentuk falsafah kemudian tukar jadi agama.<br />3. Tumpukan konsep Tao @ jalan. Setiap tindakan ditentukan oleh Tao. Manusia tidak harus bertindak terhadap apa-apa yang berlaku – berkaitan dengan konsep wu-wei iaitu tidak mengambil tindakan. Jika tidak akan merosakkan dunia. Oleh itu Lao Tze anggap manusia boleh ubah ke arah kebaikan.Adminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-54470562383129156742009-03-03T23:55:00.000-08:002009-03-04T00:19:52.706-08:00Sejarah Tingkatan 4: Bab 1<p><strong><span style="color:#ff0000;">TAMADUN AWAL MANUSIA</span></strong></p><p><strong><span style="color:#ff0000;">Zaman prasejarah:<br /></span></strong>1. Terbahagi kepada 4 tahap atau zaman<br />a. Zaman Paleolitik<br />b. Zaman Neolitik<br />c. Zaman Mesolitik<br />d. Zaman Logam</p><p><br />2. Pengkajian Zaman PraSejarah dan budayanya dikaji oleh ahli arkeologi<br />a. Arkeologi ialah kajian terhadap<br />i. Artifak – tinggalan barangan yang dicipta oleh manusia spt pasu, , pinggan mangkuk, tembikar, pisau dll.<br />ii. Ekofak – tinggalan sisa makanan, tulang dan tumbuhan<br />iii. Feature – tinggalan spt struktur bangunan, dan lubang sampah yang tidak dapat diuabah.</p><p><br />3. Petempatan zaman Paleolitik di Malaysia ialah di:<br />a. Tingkayu<br />b. Kota Tampan<br />c. Gua Niah<br />d. Lenggong</p><p><br />4. Ciri-ciri kehidupan zaman Paleolitik dan Mesolitik<br />a. Hidup secara nomad iaitu berpindah randah<br />b. Tinggal di tepi tasik, sungai atau gua.<br />c. Hidup dalam kelompok keluarga secara berkumpulan.<br />d. Menyara kehidupan dengan berburu, hasil hutan, dan menangkap ikan.<br />e. Peralatan yang digunakan lebih kepada fungsi penggunaan. Tidak kepadanilai estetika dan seni</p><p><br />5. Manusia zaman neolitik lebih bertamadun daripada Paleolitik dan mesolitik.Buktinya:<br />a. Kehidupannya mula secara kekal dalam kelompok besar – wujud masyarakat.<br />b. Menyara diri dengan bercucuk tanam spt menanam padi di China, Non Nok Tha dan Ban Kao Di Thai, Gua Sireh di Sarawak.<br />c. Menternak binatang spt menternak biri-biri di Iraq.<br />d. Penciptaan alat mempunyai pelbagai fungsi.<br />e. Mencipta tembikar melalui teknik putar spt di Gua Musang.<br />f. Wujud pengkhususan kerja – banyak masa untuk hasilkan artifak.<br />g. Berjaya memikirkan cara melebur logam.<br />h. Sistem tukaran barangan kerana mulai ada lebihan makanan.<br />i. Sistem barter – pertukaran barang<br />ii. Cengkerang Cowrie atau siput gerus dibentuk jadi rantai.</p><p><br />6. Masyarakat Neolitik di Timur Dekat<br />a. Wujud pertanian sejak 8000SM<br />b. Penternakan biri-biri di Iraq<br />c. Di China – padi ditanam sejak 8000 tahun lalu<br />d. Di Asia Tenggara padi ditanama di Non Nok Tha dan Ban Kao di Thailand 3500SM.<br />e. Di Malaysia padi di Gua Sireh Sarawak – 4500SM</p><p><br />7. Zaman Logam terbahagi kepada Zaman Gangsa dan Zaman Besi.<br />a. Di Malaysia wujud sekitar 500SM<br />b. Gangsa dihasil – campuran tembaga dan timah.<br />c. Di Eropah – gangsa mula digunakan sekitar 2300SM – 700SM.<br />d. Tanah Besar Asia Tenggara – Zaman Logam sekitar 1000SM – 1500SM – Bukti gendang gangsa di Dongson, Vietnam.</p><p><br />8. Manusia zaman Logam lebih maju daripada Paleolitik,Mesolitik, dan Neolitik.Buktinya berasaskan ciri-ciri berikut:<br />a. Penggunaan logam besi dan kejayaan mencipta rumah dan perahu.<br />b. Meneroka lautan dan meningkatkan kegiatan perdagangan maritim.<br />c. Perkembangan perdagangan bermula di pesisiran pantai dan kemudian lebih jauh ke daratan.<br />d. Wujud petempatan besar kepada kota pertahanan.<br />e. Wujud bandar-bandar besar spt. Jericho (8000SM), Catal Hayuk di Turki ( 6500SM).<br />f. Mengetahui cara mengkebumikan mayat dengan bekalan spt makanan, tembikar dan besi.<br /><br /><a name="_Konsep_Tamadun"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Konsep Tamadun:<br /></span></strong>Tamadun boleh dimaksudkan dengan:<br />1. Madain atau mudun .<br />2. Madana bermaksud tinggi budi bahasa dan pembukaan bandar.<br />3. Civilisation berasal dari Greek civitas bermakna bandar<br />4. Peradaban manusia.<br />5. Maksud tamadun dari sudut Barat:<br />a. Dikaitkan dengan pembangunan lahirah spt dalam aspek kebudayaan – penulisan undang-undang, kesenian dan perbandaran.<br />b. Pencapaian lahiriah ialah kayu ukur kemajuan dalam sesebuah masyarakat.<br />c. Pembangunan lahiriah pula ialah proses perkembangan tamadun.<br />6. Maksud tamadun dari sudut Islam:<br />a. Merangkumi pembangunan lahiriah dan rohaniah.<br />b. Ibn Khaldun melihat dari aspek kehidupan bandar.<br />c. Syed Naquib al-Attas menegaskan pencapaian tahap tatasusila yang tinggi dan kebudayaan yang luhur oleh sesebuah masyarakat.<br />7. Ibn Khaldun – nama sebenar Abd Al Rahman Ibn Muhamad.<br />a. Lahir – di Tunisia<br />b. Pemikir yang unggul dan asli sosiologi Islam.<br />c. Menganggap kehidupan bandar ialah kehidudpan bertamadun. Terbentu apabila lahir semangat assabiah atau kekitaan – maka lahir semangat tolong menolong dan kerjasama.<br />d. Penulisannya – berasaskan pengalaman.<br />e. Karya sulung Muqadimmah – guna istilah<br />i. Umran bermakna tanah yang didiami secara tetap, berkembang dan maju.<br />ii. Hadarah – hidup di bandar yang penuh tatasusila, kesopanan, sopan, adan bermoral yang tinggi.<br />iii. Karyanya jadi rujukan sarjana barat, bidang sosiologi dan sejarah.<br />8. Terdapat 6 ciri tamadun iaitu:<br />a. Petempatan kekal<br />i. Lebih sistematik, tidak berpindah randah.<br />ii. Berusaha menternak, bertani, dan mencipta peralatan bagi meningkatkan pengeluaran.<br />b. Sistem pemerintahan<br />i. Pemerintahan yang bersistem dengan Raja sebagai ketua dianggap mewakili tuhan.<br />ii. Adanya sistem perundangan yang mengawal perilaku rakyat, menjaga keamanan dan kemakmuran.<br />c. Agama dan Kepercayaan<br />i. Manusia mula percaya ada kuasa ghaib yang mengawal sekeliling mereka.<br />ii. Wujud kepercayaan animisme dan kemudian politisme dan penyembahan tuhan.<br />d. Kehidupan berorganisasi<br />i. Wujud lapisan masyarakat yang berperanan spt Raja,pembesar rakyat.<br />ii. Dapat aturkan kehidupan yang stabil dan makmur.<br />e. Pengkhsusan Kerja<br />i. Mengakibatkan peningkatan pengeluaran.<br />ii. Berkembangnya pertukaran barangan dan pedagangan.<br />iii. Wujud ilmu pengetahuan dan penciptaan teknologi.<br />f. Bahasa dan Sistem Penulisan.<br />i. Wujudnya bahasa Yunani dan Sanskrit.<br />ii. Tulisan hieroglif, cuniefom, ideogram dan piktograf.<br />iii. Tersebar ilmu pengetahuan dan perhubungan.<br />iv. Digunakan dalam urusan pentadbiran spt penyimpanan rekod, penulisan undang-undang dan hal keagamaan.</p><p><br /><a name="_Proses_Pembentukan_Tamadun"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Proses Pembentukan Tamadun:</span></strong><br />1. Pembentukan awal tamadun terletak di lembah sungai spt:<br />a. Tamadun Mesopotamia di Sungai Euphrates dan Tigris.<br />b. Tamadun Mesir Purba di Sungai Nil.<br />c. Tamadun Indus di lembah sungai Indus.<br />d. Tamadun Hwang Ho di lembah sungai Hwang Ho.<br />2. Sebab pemilihan lembah sungai sebagai tumpuan tamadun awal:<br />a. Kesuburan tanah untuk pertanian.<br />b. Bekalan air untuk keperluan harian dan pertanian.<br />c. Memudahkan pengangkutan memasarkan barangan dan berhubung.<br />d. Sumber makanan daripada tangkapan ikan.<br />e. Sebagai alat perhubungan.<br /><br /><a name="_Tamadun_Mesopotamia"></a><span style="color:#ff0000;">Tamadun Mesopotamia<br /></span>1. Bermaksud tanah di antara dua sungai. Terletak antara Sungai Euphrate dan sungai Tigris<br />2. Terbahagi kepada tujuh zaman pemerintahan iaitu:<br />a. Kerajaan Sumeria – 3500 – 2340 SM<br />i. Merujuk wilayah selatan Iraq – Sumir .<br />ii. Peringkat awal didiami dua puak – Orang Sumeria dan Orang tidak tahu asal usulnya dan kecil bilangannya.<br />b. Kerajaan Akkad – 2371 – 2006 SM<br />c. Kerajaan Ur – 2113 – 2006 SM<br />d. Kerajaan Babylon Awal dan Lama – 2000 – 1530 SM<br />e. Kerajaan Kassites – 1530 – 1100 SM<br />f. Kerajaan Assyria – 1100 – 626 SM<br />3. Parsi telah menguasai wilayah mesopotamia sehingga menyebabkan keruntuhan kerajaan tersebut.<br />4. Proses pembentukan tamadun Mesopotamia melalui proses berikut:<br />a. Terbahagi kepada dua bahagian – utara dan selatan Baghdad.<br />b. Utara Baghdad meliputi kawasan Sg Tigris ke utara termasuk Sg. Zab yang dikenali Assyria.<br />c. Selatan Baghdad meliputi kawasan Sg. Tigris dan Euphrate dikenali Babylon.<br />d. Bermula di wilayah selatan iaitu Sumer – org Sumeria bina petempatan – menjalankan aktiviti pertanian dan bina sistem pengairan.<br />e. Perkampungan awalberkembang jadi kota dan membentuk negara kota spt Kish, Lagash, Uruk, Ur, Eridu, Assur, dan Mari.<br />f. Negara kota ini terletak di sepanjang sungai dan tersusun sistematik.<br />i. Keluasannya sekitar 1000 batu persegi. Cth Kota Lagash – keluasannya 1800 batu persegi, penduduknya 30000 – 35000 orang.<br />ii. Setiap negara kota merupakan kerajaan berdaulat – ada unit politik sendiri.<br />iii. Hanya bersatu untuk menentang musuh.<br />5. Ciri-ciri tamadun Mesopotamia.<br />a. Setiap negara kota ada ciri tersendiri dan terbahagi kepada beberapa kawasan utama iaitu pusat kota, tembok kota, luar kota dan pelabuhan.<br />b. Ada kubu pertahanan dengan pelbagai pintu gerbang – lambang kekayaan negara kota.<br />c. Di pusat kota terdapat istana, rumah kediaman, rumah ibadat, rumah kedai, dan pasar.<br />d. Jalanraya lebar dan lurus.<br />e. Rumah ibadat menjadi tumpuan masyarakat dan pusat kota.<br />f. Ada unit politik tersendiri dan agamanya.<br />g. Sungai dan kawasan tanah pamah memudahkan pengangkutan dengan kapal, pedati dan keldai.<br />h. Jalan laut menghubungkan negara kota dengan wilayah sekitarnya.<br />i. Antara jalan utama ialah yang hubung Sumeria dan Kota Mari diguna pedagang luar dari Mesopotamia.<br />6. Organisasi sosial masyarakat Mesopotamia terbahagi dua golongan iaitu<br />a. golongan pemerintah<br />i. Terdiri daripada Raja, Ketua pendeta, ketua Tentera dan orang bangsawan.<br />b. rakyat.<br />i. terdiri daripada rakyat bebas,- petani, artisan, dan pedagang.<br />ii. Hamba – daripada tawanan perang.<br />7. Raja dalam sistem pemerintahan Mesopotamia berperanan sebagai: <br />a. Ketua kerajaan/pemerintah dan dianggap sebagai tuhan atau wakil tuhan dan pemilik negara kota, dikenali teokrasi.<br />b. Ketua tentera<br />c. Ketua pendeta/agama<br />d. Berkuasa melantik pembesar terutama ahli keluarga dalam memegang jawatan di Zigurat.<br />e. Berkuasa dalam bidang ekonomi – pengutipan cukai tanah, hasil pertanian dan perniagaan.<br />f. Ketua pemerintahan dan dibantu golongan bangsawan yang ada ikatan kekeluargaan.<br />g. Masyarakatnya tidak menyembah raja saebagai tuhan kecuali dalam zaman Raja Naramsin di Akkad – gelar diri Raja Empat Penjuru Alam.<br />8. Dalam bidang pengkhususan kerja dapat dilihat melalui aspek:<br />a. Wujud bila ada lebihan hasil pertanian. Kesannya – ada petani yang tukar kerja sebagai petani, artisan, dan peniaga<br />b. Wujud perdagangan antarabangsa untuk dapatkan banyak bahan mentah spt logam,kayu - kayan, emas,dan perak. Ditukarkan dengan hasil pertanian. Dagang dengan lembah Indus.<br />c. Wujud pengusaha tembikar, tekstil, dan alat keperluan.<br />d. Tukang rumah- keperluan masyarakat untuk rumah.<br />e. Rakyat yang berkhidmat sebagai tentera.<br />9. Aspek keagamaan dan kepercayaan masyarakat Mesopotamia dapat dilihat berdasarkan ciri berikut:<br />a. Mengamalkan kepercayaan banyak tuhan – politiesme.<br />b. Raja sebagai wakil tuhan. Era Raja Naramsin di Akkad – gelar diri Raja Empat Penjuru Alam.Paksa rakyat sembahnya.<br />c. Pendeta ketuai upacara agama di Zigurat.<br />d. Tidak percaya kehidupan selepas mati tetapi hanya jatuh ke dalam gua yg penuh debu.<br />e. Pemerintahan oleh tuhan atau wakil tuhan berasaskan hukum agama dan bersifat ketuhanan – teokrasi.<br />10. Sistem tulisan<br />a. berasaskan gambar dan berkembang menjadi simbol dan ditulis pada tanah liat. Gunakan pen rumput buluh - bentuk pepaku dikenali cuneifom.<br />b. Wujud jurutulis<br />c. Tradisi kesusasteraan – Epik Gilgamesh<br />i. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Tentang kepahlawanan Gilgamesh – ada sifat dua pertiga tuhan, satu pertiga manusia. Wajah tampan, ada kekuatan dan keberanian. Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk.<br />ii. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian.<br /><br /><a name="_Sumbangan_Tamadun_Mesopotamia"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Sumbangan Tamadun Mesopotamia:<br /></span></strong>1. Dalam Perundangan - Sumbangan Raja Hammurabi 1792 – 1750SM.<br />a. Hammurabi – Keturunan Amorite , Banyak dirikan negara kota, Pusat pemerintahan di Babylon. Menakluk Akkad – jadi Raja Mesopotamia.<br />b. Aspek undang-undang ini dapat dicirikan dengan:<br />i. Mengenalkan Kod Undang-Undang Hammurabi<br />ii. Berteraskan hak rakyat terhadap keadilan.<br />iii. Hukuman adalah setimpal dengan kesalahan, tetapi berbeza ikut susun lapis masyarakat. Contoh:<br />1. Jika rakyat patah tulang bangsawan – tulangnya akan dipatahkan.<br />2. Jikan bangsawan cedera atau patahkan tulang rakyat – hukumannya denda satu wang perak.<br />iv. Kod ini mengandungi 282 undang-undang yang dipahat pada tembok.<br />v. Dasar perundangan tamadun Mesopotamia.<br />vi. Berjaya mengelakkan wujudnya permasalahan di kalangan masyarakat pelbagai kaum dan susun lapis masyarakat.<br />vii. Wujudkan perpaduan dan mengukuhkan organisasi.<br />c. Wujudkan empayar Kerajaan Akkad – empayar pertama di dunia.<br />i. Raja Sargon berjaya satukan wilayah kerajaan Sumeria di Selatan Mesopotamia.<br />ii. Perintis pembentukan empayar – jadi ikutan Firaun Tutmose III.<br />d. Telah membantu peradaban Mesopotamia dan pembentukan masyarakat dari 3000SM hingga 539SM.<br />2. Sumbangan dalam aspek tulisan memberikan kelebihan dalam aspek berikut:<br />a. Melahirkan sistem pendidikan dan mewujudkan jurutulis.<br /> i. Wujudkan perpustakaan – perpustakaan diRaja.<br />1. 22000 tablet – kandung pelbagai penemuan.<br />2. Antaranya ilmu perubatan. Surat dan dokumen perniagaan.<br />3. susunan peristiwa peperangan ikut urutan sejarah.<br />b. Pentadbiran dan perniagaan dapat direkodkan.<br />c. Urusan jula beli direkod dalam resit, nota, dan surat kredit.<br />d. Melahirkan golongan sastera dan kesusasteraan spt epik Gilgamesh – tertua di dunia menjelaskan falsafah dan cara hidup orang Mesopotamia.<br />i. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Tentang kepahlawanan Gilgamesh – ada sifat dua pertiga tuhan, satu pertiga manusia. Wajah tampan, ada kekuatan dan keberanian. Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk.<br />ii. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian.<br />3. Sains dan teknologi:<br />a. Perkembangan ilmu astronomi.<br />b. Perkembangan pencerapan bulan,bulan dan matahari telah perkembangkan ilmu matematik – sistem mengira perpuluhan, menambah, menolak, darab, bahagi,punca ganda dua dan ilmu geometri.<br />c. Astronomi – guna jalan laut perdagangan dan penerokaan.<br />d. Penciptaan kalendar 12 bulan.<br />e. Perkembangkan ilmu perubatan – kerajaan Assyria.<br />f. Penciptaan roda dan kereta kuda – peperangan atau kegunaan harian.<br />g. Kincir air – mengairi kawasan tandus, kawal banjir dan tingkatkan hasil pertanian.<br />h. Kapal layar dan pengangkutan beroda menguasai jalan laut dan darat.<br />i. Perkenalkan batu bata daripada tanah liat.<br />j. Dalam seni bina berjaya:<br />i. Mencipta arca dan tiang batu – Cth Zigurat dan patung Raja Gudea<br />ii. Pembinaan Taman Gantung Babylon – dibina Raja Chaldea zaman Raja Nebuchadnezzar.<br />iii. Terdapat pelbagai jenis pokok dan pokok bunga – ditanam pada binaan bertingkat di bukit berteres.</p><p><br /><a name="_Tamadun_Mesir_Purba"></a><strong><span style="color:#ff0000;">Tamadun Mesir Purba:<br /></span></strong>1. Berkembang dari petempatan awal zaman Neolitik 10000- 5000SM. Sekitar 3500SM di kaw delta dan tengah Mesir berkembang jadi tamadun awal .<br />2. Terbahagi 4 zaman<br />2.1. Awal - 3100 – 2200SM <br />2.2. Pertengahan - 2040 – 1785Sm<br />2.3. Empayar - 1570 – 1085SM<br />2.4. Keruntuhan - 1085 – 322SM - Dikuasai :<br />2.4.1. Libya - 1110 – 947SM ,<br />2.4.2. Kush 730 – 670SM<br />2.4.3. Assyria - 663 – 609SM<br />2.4.4. Parsi - 525SM<br />2.4.5. Yunani - 332 – 30SM<br />2.4.6. Rom - 30SM<br />3. Terletak di tebing Sungai Nil – ada dataran yang subur.<br />4. Pusat pentadbiran – Memphis, Thinis, dan Thebs.<br />5. Kuasa luar yang pernah jajah – Libya, Kush, Assyria, Parsi, Yunani dan Rom.<br />6. Proses pembentukan tamadun Mesir Purba<br />6.1. Bermula dalam zaman logam sejak 5000SM dgn membina sistem perparitan dan pengairan untuk pertanian.<br />6.2. Kemudian bina peralatan kawalan air dan terusan – tingkatkan kesuburan pertanian.<br />6.3. Mendirikan petempatan dan berkembang menjadi kampung.<br />6.4. Perkampungan berkembang jadi bandar dan bergabung bentuk daerah @ nome.<br />6.5. Nome atau daerah disatukan jadi pusat pentadbiran spt Thebes, Thinis dan Memphis.Salah satunya jadi pusat pentadbiran.<br />7. Ciri-ciri petempatan kekal :<br />7.1. Asas petempatan disatukan oleh Firaun Menes 3200SM. Semua nome disatukan jadi sebuah kerajaan.<br />7.2. Pusat pentadbiran berpindah ke Memphis dari Thinis – hampir dengan sungai Nil.<br />7.3. Kemudian berpindanh ke Thebes pd zaman kemuncaknya.<br />7.4. Menjadi tempat kediaman Firaun.<br />7.5. Bandar berfungsi sebagai pusat pemerintahan dan pentadbiran. Pelabuhan dijadikan pusat keagamaan dan tumpuan penduduk.<br />8. Bentuk dan struktur organisasi :<br />8.1. Firaun merupakan raja yang berkuasa mutlaq serta dianggap suci<br />8.2. Jawatan firaun diwarisi secara turun-temurun.<br />8.3. Firaun dianggap sebagai tuhan Horus semasa pemerintahan dinasti ketiga dan keempat,firaun digelar sebagai Raja Matahari,iaituAmon-Re.<br />8.4. Firaun juga merupakan ketua pendeta,ketua hakim,pemilik tanah,dan ketua pahlawan.<br />8.5. Golongan pahlawan menjalankan pentadiran,menjaga keamanan,mengurus dan mengagihkan makanan dan menjadi pegawai,penasihat dan gabenor wilayah yang ditakluki.<br />8.6. Para rahib dipertanggunjawabkan oleh firaun untuk mantadbir hal keagamaan.<br />8.7. Jurutulis ditugaskan untuk menulis rekod kerajaan.<br />8.8. Rakya bebas terdiri daripada petani,pedagang dan artisan.<br />8.9. Hamba adalah susun lapis masyarakat yang paling bawah.<br />9. Sistem Pemerintahan dan peranannya:<br />9.1. Raja – Ketua dan pemerintahan Mesir Purba.Bergelar Firaun .Perkataan Firaun dari Yunani Pharaoh – bermaksud rumah yg agong. Merujuk istana dan raja yang memerintah. Berperanan:<br />9.1.1. Raja berkuasa mutlak<br />9.1.2. Dianggap sebagai suci dan dianggap sebagai jelmaan tuhan Horus.<br />9.1.3. Mewarisi pemerintahan secara turun temurun.<br />9.1.4. Dalam dinasti ke tiga dan empat Firaun digelar Amon Re – Raja Matahari.<br />9.1.5. Ketua pendeta, pemilik tanah, ketua hakim, dan pahlawan.<br />9.1.6. Dibantu golongan bangsawan dalam jalakan pemerintahan, menjaga keamanan, mengurus dan mengagih makanan.<br />9.1.7. Melantik para rahib mentadbir hal keagamaan.<br />9.1.8. Melantik orang awam sebagai jurutulis rekod kerajaan.<br />9.1.9. Firaun Hatshepsut seorang wanita – membina terusan dan menukar padang pasir jadi tanah pertanian yang subur<br />9.2. Pembesar, Bangsawan, Rahib, Jurutulis, Tuan Tanah<br />9.2.1. Membantu raja sebagai pegawai, penasihat dan gabenor wilayah.<br />9.2.2. Rahib mentadbir hal keagamaan.<br />9.2.3. Jurutulis merekod rekod kerajaan.<br />9.3. Rakyat Bebas – Petani, Pedagang, Artisan<br />9.4. Hamba<br />10. Pengkhususan pekerjaan masyarakat Mesir.<br />10.1. Terlibat dalam kraftangan seperti penenunan dan pembuatan barangan tembikar dan peralatan.<br />10.2. Hasil tekstil dan kertas untuk ekspot.<br />10.3. Perlombongan emas di Nubia.<br />10.4. Sungai Nil – membolehkan kapal menyusuri dan berlabuh di pelabuhan spt Thebes, Memphis, Fayoun, dan Heliopolis untuk aktiviti perdagangan.<br />10.5. Pentadbiran terancang – menarik pedagang Laut Mediterranean dan Laut Merah untuk singgah di Pelabuhan Mesir Purba.<br />11. Kepercayaan masyarakat Mesir.<br />11.1. Berkonsepkan politeisme.<br />11.2. Setiap tahun orang Mesir Purba selalu dikaitkan dengan unsur alam seperti Re (Tuhan Matahari), Ra-Atum (Tuhan Langit) dan Amun (Tuhan Angin).<br />11.3. Mempercayai kepada kehidupan selepas mati dan mayat perlu disimpan serta dijaga dengan teliti.<br />11.4. Makam mayat dibekalkan dengan barangan kelengkapan harian serta kehidupan selepas mati<br />12. Ciri-ciri sistem tulisan Mesir Purba:<br />12.1. Sistem tulisan hieroglif – tulisan bergambar. Berkembang kepada hieratik – tulisan berangkai kemudian demotik 700SM .<br />12.2. Sistem tulisan ini berasaskan kombinasi gambar dan simbol berdasarkan bunyi.<br />12.3. Sistem tulisan bertujuan mencatatkan rekod aktiviti pertanian dan pengutipan cukai.<br />12.4. Juga berperanan dalam keagamaan dan amalan ritual kepercayaan.<br /><a name="_Sumbangan_Tamadun_Mesir_Purba"></a>Sumbangan Tamadun Mesir Purba<br />1. Sumbangan dalam sains dan teknologi.<br />a. Sumbangan seni bina piramid-dibina Imhotep.<br />i. Jasa Imhotep – Bina piramid Sakkara.<br />ii. Dibina untuk Firaun Djoser – Firaun kedua dinasti ketiga.<br />b. Memperkenalkan teknik pembinaan menggunakan batu bata.<br />c. Mencipta kertas daripada pokok papyrus.<br />d. Penciptaan kertas memudahkan penyimpanan khazanah bangsa.<br />e. Tinggalan tamadun Mesir Purba kepada dunia adalah dalam bentuk rekod yang tertulis dan terpahat dalam sistem tulisannya iaitu hieroglif.<br />f. Kemajuan dalam ilmu perubatan melahirkan pengamal perubatan mendapat status yang tinggi dalam masyarakat dan berkhidmat untuk firaun dan masyarakat.<br />i. Dokumen perubatan Mesir Purba jumpa dalam makan Firaun Khufu. 1600SM.<br />ii. Catatan perubatan yang tertua.<br />g. Kemajuan dalam bidang perubatan dalam memumiakan mayat.<br />h. Tahap keilmuan dan kemahiran dalam bidang fizik,kimia,perubatan dan pembedahan memberikan sumbangan besar kepada perkembangan ilmu hingga ke hari ini.<br />i. Penggunaan ilmu matematik digunakan untuk mengawal banjir.<br />j. Berjaya mencipta sistem pengairan – menyuburkan kawasan pertanian.<br />k. Zaman Firaun Senuustret III – berjaya menebusguna tanah – 123KM dan bina terusan mengairi 10000hektar.<br />l. Memperkenalkan kalendar 365 hari , 12 bulan setahun.<br />m. Tinggalan bangunan, tulisan, dokumen, dan buku – pembuktian wujud tamadun Mesir Purba.<br />n. Pengawalan air nadi tamadun Mesir.<br />2. Sumbangan dan penekanan dalam pendidikan.<br />a. Diwujudkan untuk kanak-kanak sejak umur rendah – golongan atasan.<br />b. Diadakan di rumah ibadat dan dikawal kerajaan.<br />c. Tujuan – lahirkan golongan pegawai kerajaan spt jurutulis.<br />d. Wujudkan juga ahli sains, geometri, matematik – uruskan hal ehwal pertanian,pengawalan air, pembinaan bangunan, dan piramid.<br /><br /><a name="_Tamadun_Indus"></a><strong><span style="color:#ff0000;">Tamadun Indus:</span></strong></p><p>1. Di lembah Indus disaliri sungai Indus yang berpunca dari Gunung Himalaya dan sekelilingnya.<br />2. Dikenali juga sebagai Tamadun Harappa.<br />3. Mula muncul pada sekityar tahun 2500SM dan merosot 1800SM.<br />4. Kehancuran disebabkan serangan orang Aryan serta bencana alam spt banjir, kemarau, dan gempa bumi.<br />5. Dua negara kota Tamadun Indus.<br />a. Mohenjo-Daro<br />b. Harappa<br />6. Proses pmbentukan tamadun Indus spt berikut:<br />a. Penduduk nomad di barat laut India membentuk pentempatan kekal di sepanjang sungai Indus.<br />b. Kekal kerana adanya sungai Indus – menyediakan sumber air dan tanah yang subur.<br />c. Telah meningkatkan hasil pertanian dan menambahkan jumlah penduduk kerana kepandainya menyesuaikan diri dengan alam sekitar.<br />d. Sebabkan wujudnya bandar dan yg utama Mohenjo-Daro dan Harappa – bandar pelabuhan penting.<br />7. Ciri-ciri keistimewaan Mohenjo-Daro dan Harappa sebagai petempatan kekal<br />a. Pembentukan yang terancang dan terbahagi kepada 2 bahagian dan dikelilingi tembok.<br />i. Bahagian utama – pusat pentadbiran dan keagamaan yang menempatkan bangunan pentadbiran, tempat mandi awam yang digunakan utk upacara ritual dan pembersihan.<br />ii. Bahagian kedua – kawasan perumahan dan disusun berasaskan blok berbentuk segi empat.<br />b. Setiap blok dipisahkan satu rangkaian jalanraya dan lurus. Bersambung antara satu sama lain.<br /> i. Blok berasaskan segi empat dan dipisahkan oleh jalanraya yg lurus dan bersambung.<br />c. Perancangan bandar dibantu oleh kemajuan ilmu geometri dan pembinaan yang diterapkan daripada Tamadun Mesopotamia dan Mesir Purba.<br />d. Menggunakan batu bata daripada tanah liat melalui pembakaran suhu yang tinggi.<br />e. Ada sistem kumbahan dan saliran yang terancang.<br />i. Rumah ada bilik mandi dan tandas.<br />ii. Air kumbahan disalirkan keluar melalui paip ke longkang.<br />iii. Longkang tidak ditutp terus untuk pembersihan.<br />iv. Bahan buang dihantar ke luar bandar.<br />f. Bandar boleh dihubungi melalui sungai. Berfungsi sebagai alat perhubungan.<br />8. Ciri-ciri sistem oraganisasi sosial masyarakat Tamadun Indus.<br />a. Terbahagi dua golongan:</p><p>i. Bawahan<br />I. Terdiri daripada petani, buruh, dan hamba.<br />II. Petani menjalankan aktiviti pertanian dan salurkan sebahagian hasil kepada kerajaan.<br />III. Golongan buruh menjalankan kerja perburuhan spt menjaga kebersihan bandar , membina tembok di benteng dan membina terusan.<br /> </p><p>ii. Atasan<br />I. Terdiri daripada pendeta dan pedagang.<br />II. Pendeta mempunyai pengaruh dan kuasa yang besar dalam mengawal aktiviti masyarakat terutamanya yang melibatkan aspek keagamaan.<br />III. Mempunyai pengaruh keagamaan – alat dapatkan taat setia golongan bawahan.<br />9. Aspek pengkhususan pekerjaan masyarakat Indus dapat dicirikan dengan:<br />a. Menjalankan pelbagai kegiatan ekonomi spt perdagangan, pertanian, pertukangan dan pembuatan.<br />b. Aspek perdagangan membabitkan perdagangan luar dengan Mesopotamia. Dibuktikan dengan penemuan cap mohor di Mespotamia<br />i. Cap mohor diperbuat dari batu lembut ,diukir, dan dipanaskan.<br />ii. Berbentuk segi empat bujur.<br />iii. Lambang pengenalan diri atau kumpulan pedagang.<br />c. Hasil perdagangan spt emas, gading, manik, dan hasil pertanian.<br />d. Petani mengeluarkan hasil spt barli, kacang dan sebagainya.<br />e. Golongan artisan terlibat dalam pembinaan dan penghasilan barangan logam dan tembikar.<br />10. Amalan keagamaan dan kepercayaan masyarakat Indus.<br />a. Mempunyai satu amalan agama dibuktikan dengan penemuan patung dan ukiran yang mempunyai unsur keagamaan iaitu patung Proto-Siva.<br />b. Patung tersebut menunjukkan seseorang sedang duduk bersila dengan stail yoga dan terdapat tiga tanduk di kepelanya yang melambangkan Dewa Brahma,Vishnu dan Siva.<br />c. Proto Siva menjadi sangat penting dari sudut perkaitannya dengan agama Hindu.<br />d. Masyarakat dalam tamadun ini juga percaya kepada Tuhan Ibu.<br />i. Dibuktikan dengan penemuan patung wanita.<br />ii. Disembah sebagai lambang kesuburan.<br />iii. Berlaku juga dalam masyarakat Mesopotamia, Asia Kecil, Syria, dan Palestin.<br />11. Sistem tulisan yang dihasilkan ialah sistem tulisan piktograf.<br /><br /><a name="_Sumbangan_Tamadun_Hindus"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Sumbangan Tamadun Indus:</span></strong><br /><br />1. Perancangan bandar – sebab utama kerana:<br />a. Terdapat gabungan kepakaran dari sudut perletakan bandar dan pengisiannya.<br />b. Pemahaman dalam ilmu geometri.<br />c. Pemahaman dalam ilmu kesenian.<br />d. Pemahaman dalam ilmu matematik.<br />e. Mahir dalam bidang pembinaan.<br />f. Pertembungan dengan tamadun Mesopotamia dan Mesir menghasilkan perancangan bandar berbentuk segi empat dengan jalan raya yang lurus.<br />g. Meningkatkan mutu pembinaan dengan membuat batu bata melalui pembakaran suhu yang tinggi.<br />2. Sifat keterbukaan. Penting kepada kemajuan manusia kerana :<br />a. Tamadun Indus memperlihatkan bahawa sesebuah masyarakat tidak akan mampu mencapai kecemerlangan tanpa membuat hubungan serta bertukar pandangan dengan pihak lain.<br />b. Hubungan dengan tamadun Mesopotamia serta tamadun MesirPurba membolehkan kedua-dua pihak memperoleh manfaatnya dalam bentuk pertukaran teknologi.<br />c. Hubungan dengan tamadun Mesopotamia membolehkan segala pengaruh dari luar disesuaikan dengan keadaan tempatan.<br />i. Dilihat melalui nama bandar Makan dan Meluhha.<br />ii. Makan – Makran<br />iii. Meluhha – Mohenjodaro.<br />d. Tamadun Indus telah menunjukkan kepada masyarakat dunia moden akan sifat keterbukaan dalam proses pembinaan sesebuah tamadun, termasuk keamanan.<br />e. Tamadun Indus mengajar kita bahawa kedamaian dan keamanan adalah tunjang kepada sesebuah bangsa untuk mencapai kemajuan dan kecemerlangan. <br />3. Kematangan ketamadunan manusia – sebab :<br />a. Pencapaian cemerlang dalam perancangan bandar.<br />b. Menjalankan kegiatan perdagangan antarabangsa.<br />c. Pencapaian dalam keseimbangan rohani dan kepercayaan.<br />d. Melahirkan masyarakat yang kreatif.<br />e. Menghasilkan teknologi yang hebat.</p><p><br /><a name="_Tamadun_Hwang_Ho"></a><strong><span style="color:#cc0000;">Tamadun Hwang Ho:<br /></span></strong>1. Terletak dilembah sungai Hwang Ho atau sungai Kuning utara China.<br />2. Dinasti awal dalam tamadun Hwang Ho ialah<br />a. Dinasti Hsia yang bermula pada sekitar tahun 2205-1766 S.M.<br />b. Dinasti Shang pada sekitar tahun 1766-1050 S.M.<br />c. Dinasti Chou dari tahun 1050-256 S.M.<br />3. Proses pembentukan melalui aspek berikut:<br />a. Lembah Hwang Ho yang subur menarik penduduk nomad untuk tinggal menetap dan membina petempatan.<br />b. Tapak Banpo yang berhampiran bandar Siam moden merupakan petempatan awal penduduk Hwang Ho.<br />c. Penduduk menjalan kan aktiviti pertanian dan penternakan binatang,mengumpul hasil hutan dan berburu.<br />d. Perkembangan petempatan awal mewujudkan beberapa buah bandar antaranya Anyang yang menjadi pusat kerajaan Dinasti Shang.<br />e. Semasa Dinasti Chou,tamadun ini tersebar hingga ke bahagian selatan Sungai Yangtze.<br />4. Proses pembentukan negara kota tamadun Hwang Ho ialah<br />a. Hwang Ho menyuburkan kawasan – tarik petempatan.<br />b. Tapak Banpo ialah petempatan awal.<br />c. Asaskan pertanian, penternakan , kutip hasil hutan, memburu .<br />d. Berkembang - wujud bandar-bandar dan Anyang menjadi negara kota Dinasti Shang.<br />i. Anyang dilengkapi dengan tembok untuk menghalang pencerobohan musuh dan dikelilingi perkampungan yang didiami oleh masyarakat petani.<br />ii. Ketua pemerintah – Raja , golongan pembesar dan golongan agama tinggal di bandar.<br />iii. Dibandar ini terdapat istana,kuil dan pusat pentadbiran Dinasti Shang.<br />e. Dinasti Shang sebar budaya dan luaskan wilayah.<br />f. Dinasti Chou sebar hingga Sungai Yangtze.</p><p><br /><strong><span style="color:#cc0000;">Ciri-Ciri Tamadun Hwang Ho:</span></strong><br />1. Aspek organisasi sosial masyarakat Dinasti Shang ialah<br />a. Raja menduduki lapisan teratas diikuti golongan pembesar.<br />b. Golongan petani yang membentuk sebahagian besar penduduk,mendiami kawasan diluar negara kota ini.<br />c. Golongan artisan memiliki kemahiran menguasai teknologi gangsa yang digunakan bagi menghasilkan senjata,perisai dan hiasan pada kereta kuda yang digunakan oleh tentera serta peralatan untuk acara keagamaan.<br />d. Golongan pembesar yang mampu memiliki tentera dan senjata gangsa menggunakan keistimewaan untuk menundukkan golongan bawahan.<br />e. Golongan paling bawah dalam masyarakat Shang ialah hamba.<br />2. Aspek sistem pemerintahan Dinasti Shang ialah<br />a. Sistem pemerintahan berbentuk pemerintahan beraja.<br />b. Pengganti raja selalunya dilantik daripada kalangan saudara lelaki yang lebih muda atau anak lelaki raja.<br />c. Raja-raja berkuasa keatas pusat pentadbiran dan mempunyai kewibawaan politik,ekonomi,sosial dan agama.<br />d. Mengikut kepercayaan masyarakat kuasa raja merupakan mandat daripada tuhan.<br />i. Jika raja adil – kerajaan dan rakyat makmur dan sejahtera kerana restu Tuhan – jika tidak sebaliknya.<br />ii. Percaya Dinasti Shang runtuh kerana zalim.<br />e. Raja-raja Shang tidak perlu mendapatkan pengesahan politik kerana mereka adalah daripada keturunan pemerintah agama.<br />f. Raja dibantu oleh golongan basngsawan yang dipertanggungjawabkan untuk mentadbir wilayahnya.<br />g. Golongan bangsawan berhak mewujudkan sistem dalam tugas seperti pungutan cukai ,pertahanan dan undang-undang.<br />h. Kezaliman Raja Shang menunjukkan raja kehilangan mandat menyebabkan golongan hamba menyingkirkan Dinasti Shang untuk diganti dengan Dinasti Chou. Pemerintahan Raja Chou telah<br />i. membahagikan pemilikan tanah mereka kepada wilayah-wilayah dan melantik pembesar tempatan di setiap wilayah ini.<br />ii. mengikat pembesar tempatan melalui ikrar taat setia kepada pemerintahan dan memberikan hadiah seperti kereta kuda,senjata gangsa,hamba dan binatang.<br />iii. meminta melindungi raja dan memberikan bantuan tentera pada masa perang.<br />iv. memberi hak kpg pembesar tempatan bertindak sebagai ketua agama untuk menjalankan upacara pengorbanan.<br />v. Dibantu oleh ketua menteri dan enam badan yg urus<br /> i. Pertanian<br /> ii. Tentera<br /> iii. Kerja awam<br /> iv. Upacara agama<br /> v. Hal ehwal monarki<br /> vi. Undang-undang.<br />vi. Peringkat wilayah dikendali pembesar feudal.<br />3. Ciri-ciri pengkhususan pekerjaan dan peranan masyarakat .<br />a. Golongan pembesar mempunyai tentera masing- masing terdiri daripada tentera berkuda dan tentera berjalan kaki.<br />b. Golongan petani sebagai tonggak ekonomi dan pentadbiran berperanan memenuhi keperluan golongan atasan,<br />c. Golongan artisan telah mencipta pelbagai barangan tembaga seperti bekas minuman dan makanan,senjata dan barang tembikar.<br />d. Golongan hamba berfugsi ;<br />i. sebagai tentera paksaan<br />ii. membantu kerja-kerja perburuhan<br />iii. bagi tujuan koban dalam upacara penyembahan.<br />4. Agama dan kepercayaan .<br />a. Sebahagiaan masyarakat mengamalkan kepercayaan anismisme dan politisme.<br />b. Masyarakat Shang mempercayai politeisme seperti tuhan syurga,tuhan bumi,sungai,bukit dan gunung.<br />c. Mereka mengamalkan penyembahan roh nenek moyang.<br />d. Mereka juga sembah tuhan syurga (Shang Ti)dan Tuhan Bunyi ( Tu). Sembha juga bukit, sungai, dan gunung.<br />i. Shang Ti – Dewa tertinggi di syurga dan nenek moyang Shang.<br />ii. Percaya pada kuasa agung – Tien. – suatu makhluk unggul atau kuasa tertinggi alam semesta atau syurga.<br />iii. Konsep ini mempengaruhi Yin dan Yang.<br />i. Alam semesta dan kejadiannya terdiri dari dua unsur.<br />ii. Yin – kuasa pasif<br />iii. Yang – Kuasa aktif<br />e. Upacara sembah libatkan permainan muzik,tarian dan upacara korban diketuai oleh bomoh.<br />f. Tulang oracle berfungsi bagi meramal keadaan.<br />i. Bomoh terlibat dalam upacara penilikan tulang oracle meletakkan di atas unggun api sehingga timbul rekahan untuk maramalkan untuk mentafsir sesuatu kejadian.<br />ii. Amalan ini bawa kemunculan sistem tulisan.<br />5. Sistem tulisan masyarakat Tamadun Hwang Ho berbentuk<br />a. Rekahan tulang oracle mempengaruhi idea penciptaan tulisan.<br />b. Tulisan peringkat awal berbentuk ideogram berdasarkan simbol.<br />c. Tulisan asal mempunyai gambar seperti kanak-kanak,bulan,matahari dan sungai.<br /><a name="_Sumbangan_Tamadun_Hwang_Ho"></a>Sumbangan Tamadun Hwang Ho<br />1. Aspek Politik<br />a. Sistem pemerintahan berbentuk monarki hingga Zaman Dinasti Ching.<br />b. Gelaran Raja bertukar jadi Maharaja.<br />c. Raja dikatakan anak syurga dan dapat mandat dari syurga.<br />d. Pemerintahan Dinasti diteruskan sehingga abad ke 20.<br />2. Aspek Ekonomi<br />a. Sistem pengairan diperbaharui.<br />b. Bina terusan untuk pertanian dan elak banjir.<br />c. Teknologi pembajakan dan penciptaan cangkul dan sabit untuk pertanian.<br />d. Menggunakan batas .<br />e. Maenggunakan alat pertanian daripada kayu kepada besi.<br />3. Aspek Sosial<br />a. Sistem tulisan digunakan hingga hari ini.<br />b. Tulisan digunakan dalam bidang penulisan dan pencetakan.<br />c. Tulisan diajar di sekolah-sekolah di Cina.<br />d. Berkembang dan digunakan oleh orang Korea dan Jepun.<br />4. Agama dan kepercayaan<br />a. Kepercayaan yang masih berkekalan sehingga hari ini ialah pemujaan roh nenek moyang.<br />b. Unsur pemujaan dijalankan sejak zaman Shang, diteruskan mengikut kesesusaian masa dengan unsur korban manusia digantikan dengan unsur makanan,duit kertas dan barang hiasan.<br />c. Konsep Yin dan Yang serta Feng Hsui merupakan dua daripada kepercayaan yang masih terdapat dalam masyarakat China sehingga hari ini.<br />i. Feng Hsui = Dari falsafah Taoisme berlandaskan alam semesta .<br />ii. Rujuk hubungan manusia dan alam.<br />d. Orang China percaya bahawa alam semesta dan kejadiannya terdiri daripada dua unsur yang saling melengkapi Yin kuasa pasif dan Yang kuasa aktif.<br />e. Feng Hsui merujuk kepada falsafah Taoisme berlandaskan bagaimana manusia berharmoni dengan alam semesta.<br />f. Pemerintahan Shang,sistem kalender telah diperkenalkan, terdapat 30 hari dalam sebulan dan 360 hari dalam setahun.<br />g. Raja menggunakan kalender untuk menentukan musim menanam dan musim menuai.<br />h. Amalan menggunakan kalender ini diteruskan untuk menjalankan aktiviti harian seperti upacara perkahwinan perkuburan atau pengebumian.<br />i. Falsafah perang Sun Tzu,- ,The Art of War membicarakan selok- belok perang dan cara menangani musuh telah diulang cetak ke dalam pelbagai bahasa.<br />j. Falsafah tersebut diaplikasikan dalam urusan perniagaan.</p><p> </p>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-48674583576885013492009-03-03T11:17:00.000-08:002009-03-03T11:21:19.421-08:00Sejarah Tingkatan 2: Bab 8<strong><span style="color:#cc0000;">KEBANGKITAN SEMANGAT KEBANGSAAN UNTUK MENGANGKAT MARTABAT BANGSA</span></strong><br /><br />- semangat kebangsaan dibangkitkan golongan intelektual melalui akhbar, majalah dan penulisan kreatif<br />- perjuangan semakin berkesan melalui penubuhan pertubuhan untuk perjuangkan hak dan kepentingan bangsa<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">8.1 Maksud Semangat Kebangsaan</span></strong><br />- semangat kebangsaan atau nasionalisme bermaksud perasaan cinta dan taat setia yang mendalam terhadap bangsa dan tanah air<br />- semangat berjuang menebus maruah bangsa<br />- semangat inilah mendorong kita berjuang membebaskan negara daripada British untuk membentuk negara merdeka dan berdaulat<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">8.2 Perkembangan Negara Luar Memberi Inspirasi Perjuangan</span></strong><br />- awal kurun ke-20 berlaku gerakan kesedaran kebangsaan di Turki, Mesir, Jepun, China, Filipina, India dan Indonesia<br />- perkembangan ini memberi inspirasi kepada penduduk Tanah Melayu untuk menentang penjajahan British<br /><br />a) Gerakan Kebangkitan Islam di Timur Tengah<br />- berlaku akhir kurun ke-19<br />- kebangkitan dosebabkan kuasa-kuasa Barat memecahbelahkan dan menguasai empayar Islam Turki Uthmaniyah<br />- pengaruh Barat di Turki mencetuskan Gerakan Pan-Islam iaitu gerakan untuk menyatukan seluruh umat Islam dan menentang penjajahan Barat<br />- gerakan ini mempengaruhi dan menyatukan umat Islam di negara-negara Timur Tengah, India dan Asia Tenggara termasuk Tanah Melayu untuk menentang kuasa asing<br /><br />b) Gerakan Pemulihan Islam Mesir<br />- gerakan ini turut mempengaruhi kebangkitan semangat kebangsaan di Tanah Melayu<br />- tahun 1882 Mesir dijajah oleh British dan telah mencetuskan Gerakan Islah<br />- Gerakan Islah atau Gerakan Pemulihan Islam ialah gerakan menyeru orang Islam berpegang kepada ajaran Islam sebenar berdasarkan al-Quran dan Hadis juga menyeru umat Islam supaya bersatu menentang penjajahan Barat di negara Islam<br />- gerakan ini dipelopori Sayid Jamaluddin al-Afghani dan Sheikh Muhammad Abduh<br />- pengaruh gerakan ini disebarkan ke Tanah Melayu oleh pelajar yang menuntut di Mesir setelah kembali ke tanah air<br /><br />c) Perang Rusia-Jepun<br />- tahun 1905 Jepun berjaya mengalahkan Rusia<br />- pertama kali dalam sejarah moden sebuah negara Asia berjaya mengalahkan kuasa Eropah<br />- kejayaan ini menyemarakkan semangat negara-negara Asia lain untuk menentang penjajahan Barat<br /><br />d) Gerakan Kesedaran Kebangsaan China<br />- tahun 1911 berlaku Revolusi China yang dipimpin oleh Dr. Sun Yat Sen<br />- berjaya menumbangkan kerajaan Manchu dan menubuhkan sebuah negara republik China<br />- keadaan ini membangkitkan kesedaran rakyat Tanah Melayu untuk menentang British<br /><br />e) Gerakan Kesedaran Kebangsaan Filipina<br />- Jose Rizal memimpin perjuangan rakyat Filipina menentang penjajahan Sepanyol<br />- Menubuhkan Liga Filipina untuk memajukan orang Filipina dan menuntut Sepanyol memberi layanan adil kepada rakyat<br /><br />f) Gerakan Kesedaran Kebangsaan India<br />- gerakan dipimpin oleh Mahatma Gandhi<br />- tujuan untuk membebaskan India daripada penjajahan British<br /><br />g) Gerakan Kesedaran Kebangsaan Indonesia<br />- Soekarno menubuhkan Parti Nasional Indonesia untuk membebaskan Indonesia daripada penjajahan Belanda<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">8.3 Gerakan Islah Mencetuskan Kesedaran Kebangsaan</span></strong><br />(i) Latar belakang Gerakan Islah di Tanah Melayu<br />- awal kurun ke-20 semangat kebangsaan dibangkitkan oleh golongan pelajar berpendidikan di Universiti al-Azhar, Mesir<br />- tahun 1925 terdapat 80 orang pelajar dari Tanah Melayu di universiti ini<br />- mereka terpengaruh dengan idea pemulihan Islam oleh Sayid Jamaluddin al-Afghani dan Sheikh Muhammad Abduh<br />- sekembali ke Tanah Melayu mereka memulakan Gerakan Islah di Tanah Melayu dan dikenali sebagai ‘Kaum Muda’<br />- tokoh penting seperti Sheikh Muhammad Thani bin Jalaluddin, Haji Abbas bin Muhammad Taha dan Syed Sheikh Ahmad al-Hadi<br /><br />(ii) Penyebaran Idea Gerakan Islah<br />- idea pembaharuan ‘Kaum Muda’ disebarkan melalui majalah ‘Al-Imam’ (pemimpin) yang diterbitkan di Singapura tahun 1906<br />- tujuan diterbitkan adalah untuk;<br />“… mengingatkan mereka yang lalai dan menjagakan mereka yang tidur dan menunjukkan mereka yang sesat dan menyampaikan suara yang menyeru dengan kebaikan …”<br />- majalah ini memberi kesan besar dalam perkembangan pemikiran orang Melayu<br />- orang Melayu mula sedar kepentingan pendidikan dan ekonomi mereka<br />- antara seruan Al-Imam ialah;<br />- menyeru orang Melayu berpegang kepada al-Quran dan Hadis<br />- tekankan pentingnya ilmu pengetahuan untuk mencapai kejayaan<br />- menitikberatkan pengetahuan sejarah kerana banyak iktibar yang boleh dipelajari<br />- menasihati ibu bapa supaya memberikan pendidikan sempurna kepada anak-anak<br />- menggesa kaum wanita diberi peluang mendapatkan pendidikan<br />- mengetepikan adat resam dan kepercayaan karut yang boleh menghalang kemajuan<br />- tahun 1908 majalah Al-Imam dihentikan penerbitannya dan diteruskan oleh akhbar lain seperti Neracha, Al-Ikhwan, Pengasuh dan Saudara<br />- Kaum Muda menubuhkan beberapa buah madrasah untuk menyebarkan idea dengan lebih berkesan seperti Madrasah al-Masyhur al-Islamiah di Pulau Pinang, Madrasah al-Diniah Kampung Lalang di Padang Rengas dan Madrasah Il-Ihya Assyariff, Gunung Semanggol di Perak<br /><br />(iii) Tentangan Gerakan Islah<br />- idea pembaharuan Kaum Muda ditentang oleh ‘Kaum Tua’ melalui akhbar ‘Suara Benar’ dan ‘Lidah Benar’<br />- Kaum Tua terdiri daripada golongan ulama’ dan pegawai agama yang tidak menerima idea Islah Kaum Muda<br />- mereka berpegang kuat kepada adat dan agama Islam<br />- pertelingkahan antara mereka hanyalah perkara kecil yang tidak melibatkan perkara pokok dalam agama Islam<br /><br />(iv) Tokoh Pelopor Gerakan Islah di Tanah Melayu<br /><br />a) Syeikh Muhammad Tahir Jalaluddin<br />- lahir di Sumatera tahun 1869<br />- berpendidikan di Makkah dan di Universiti al-Azhar, Mesir<br />- menerbitkan majalah Al-Imam<br />- pernah dilantik sebagai Mufti Negeri Perak<br />b) Haji Abbas Muhammad Taha<br />- lahir di Singapura tahun 1885<br />- berpendidikan di Makkah<br />- pernah dilantik sebagai kadi di kawasan Tanjung Pagar, Singapura<br />- menerbitkan akhbar Neracha<br /><br />c) Syed Sheikh al-Hadi<br />- lahir di Melaka tahun 1862<br />- mendapat pendidikan agama di Terengganu dan di Pulau Penyengat, Riau<br />- sering berkunjung ke Makkah dan Mesir<br />- mendalami idea perjuangan Syeikh Muhammad Abduh<br />- menerbitkan akhbar Al-Ikhwan dan Saudara<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">8.4 Intelektual Mematangkan Perjuangan<br /></span></strong>- Gerakan Islah menimbulkan kesedaran di kalangan intelektual Melayu<br />- tahun 1930-an golongan intelektual ini menyemarakkan kesedaran kebangsaan<br /><br />(i) Golongan Intelektual Pendidikan Melayu<br />- golongan ini lepasan Maktab Perguruan Sultan Idris (MPSI), Tanjung Malim, Perak<br />- terdiri daripada guru-guru Melayu yang berperanan sebagai pemimpin masyarakat<br />- MPSI disifatkan sebagai ‘The Cradle of Malay Nationalism’<br />- Berganding bahu dengan golongan cerdik pandai agama untuk memajukan orang Melayu dalam bidang ekonomi dan pendidikan<br />- Usaha ini menimbulkan kesedaran untuk membebaskan Tanah Melayu daripada penjajahan British<br />- Antara tokoh nasionalis ialah Harun Aminurrashid, Ibrahim Haji Yaacob dan Abdul Hadi Hassan<br /><br />a) Harun Aminurrashid<br />- tokoh pejuang kebangsaan lepasan MPSI<br />- merupakan guru yang bersemangat kebangsaan<br />- penulis yang aktif mempelopori penulisan puisi bertemakan semangat kebangsaan<br /><br />b) Abdul Hadi Hassan<br />- seorang pensyarah MPSI<br />- sentiasa menanamkan semangat cinta akan bangsa dan negara kepada para pelajarnya<br /><br />(ii) Golongan Intelektual Pendidikan Inggeris<br />- berjuang menuntut hak orang Melayu dalam bidang ekonomi, pendidikan dan pentadbiran<br />- menubuhkan persatuan dan bidang penulisan untuk memperjuangkan kepentingan orang Melayu<br />- antara tokoh-tokohnya ialah Raja Chulan, Mohammad Eunos Abdullah, Dato’ Onn Jaafar dan Ishak Haji Muhammad<br /><br />a) Raja Chulan<br />- mendapat pendidikan di Kolej Melayu Kuala Kangsar<br />- tahun 1924 dilantik menjadi Ahli Majlis Perundangan Persekutuan<br />- menggesa British meningkatkan taraf ekonomi orang Melayu dan menambah peluang orang Melayu dalam perkhidmatan kerajaan<br /><br />b) Mohammad Eunos Abdullah<br />- berpendidikan Inggeris di Raffles Institution, Singapura<br />- merupakan orang Melayu pertama dilantik sebagai Ahli Majlis Perundangan Negeri-Negeri Selat<br />- pernah bertugas sebagai Ketua Pengarang akhbar Utusan Melayu dan Lembaga Melayu<br />- tahun 1926 menubuhkan Kesatuan Melayu Singapura<br /><br />c) Dato’ Onn Jaafar<br />- berpendidikan Inggeris di England dan Kolej Melayu Kuala Kangsar<br />- pernah menjadi pengarang akhbar Warta Malaya, Lembaga Malaya dan Warta Ahad<br />- tahun 1936 dilantik sebagai Ahli Tidak Rasmi dalam Majlis Mesyuarat Negeri Johor<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">8.5 Perjuangan Naionalisme Melalui Mata Pena</span></strong><br />- akhbar dan majalah merupakan media yang rapat dengan rakyat<br />- sesuai dijadikan saluran untuk melahirkan kesedaran kebangsaan<br />- melalui media idea tentang perjuangan kebangsaan dapat disalurkan untuk bacaan semua lapisan masyarakat<br /><br />(i) Peranan Akhbar dan Majalah Melayu<br />- tahun 1930-an akhbar Melayu mula menyuarakan isu sosial, kedudukan ekonomi dan politik orang Melayu<br />- akhbar berjaya menyemai semangat kebangsaan di kalangan masyarakat Melayu<br />- melalui serua-seruan akhbar orang Melayu menubuhkan persatuan untuk merintis pergerakan lebih tersusun<br />- antara peranan akhbar dalam membangkitkan semangat kebangsaan ialah;<br />- mengkritik dasar British yang tidak menguntungkan orang Melayu<br />- menyeru orang Melayu bersatu dan menghapuskan semangat kenegerian<br />- menuntut kedudukan yang lebih baik dalam bidang pentadbiran, ekonomi dan pendidikan<br />- antara akhbar yang berpengaruh sebelum Perang Dunia II ialah Warta Malaya (1930-1941) di Singapura, Majlis (1931-1941) di Kuala Lumpur dan Utusan Melayu (1939-1941) diterbitkan di Singapura<br />- akhbar-akhbar lain ialah;<br />- Lembaga Melayu (1914-1931) di Singapura<br />- Pengasuh (1918-1941) di Kota Bharu, Kelantan<br />- Majalah Guru (1924-1941) di Kuala Lumpur dan Pulau Pinang<br />- Al-Ikhwan (1926-1931) di Pulau Pinang<br />- Saudara (1928-1941) di Pulau Pinang<br />- Fajar Sarawak (1930) di Sarawak<br /><br />a) Akhbar Warta Malaya<br />- diterbitkan di Singapura<br />- pengarang pertamanya ialah Dato’ Onn Jaafar<br />- menyiarkan tentang keadaan sosioekonomi orang Melayu<br />- mendesak orang Melayu diberikan lebih banyak jawatan penting dalam perkhidmatan kerajaan<br /><br />b) Akhbar Majlis<br />- diterbitkan di Kuala Lumpur<br />- pengarang pertamanya Abdul Rahim Kajai<br />- mendedahkan kelemahan dasar British yang mengancam kedudukan orang Melayu<br />- dianggap akhbar yang berani<br /><br />c) Akhbar Utusan Melayu<br />- diterbitkan di Singapura<br />- pengarang pertamanya Abdul Rahim Kajai<br />- menggesa orang Melayu meningkatkan taraf ekonomi dan menubuhkan persatuan bagi memperjuangkan nasib bangsa dan tanah air<br /><br />Tokoh Akhbar Melayu<br /><br />a) Abdul Rahim Kajai<br />- seorang nasionalis yang berjuang melalui bidang kewartawanan<br />- digelar Bapa Kewartawanan Melayu<br />- menjadi Ketua Pengarang akhbar yang berpengaruh pada zamannya seperti Warta Malaya, Majlis dan Utusan Melayu<br /><br />(ii)Kegiatan Persuratan di Kalangan Orang Cina dan India<br /><br />a) Akhbar Orang Cina<br />- orang Cina terbitkan akhbar sebelum Perang Dunia II<br />- antaranya akhbar Lat Pau, Nanyang Siang Pau, Sin Chew Jit Poh dan Modern Daily News<br />- tahun 1881 akhbar Lat Pau diterbitkan<br />- melaporkan tentang kegiatan sosial dan ekonomi orang Cina di Tanah Melayu<br />- juga menyiarkan peristiwa yang berlaku di negara China<br />- terdapat juga akhbar berbahasa Melayu yang diterbitkan oleh masyarakat Cina Peranakan (Baba dan Nyonya)<br />- antaranya akhbar Surat Khabar Peranakan, Bintang Timor, Khabar Uchapan Baru dan Bintang Pra Pranakan<br />- tahun 1884 akhbar Bintang Timor diterbitkan dan merupakan satu-satunya akhbar berbahasa Melayu yang berani melaporkan berita pemberontakan Dato’ Bahaman di Pahang<br />- tahun 1930 diterbitkan akhbar Bintang Pranakan yang membicarakan hal ehwal masyarakat Cina peranakan yang menunjukkan taat setia kepada British sebagai pemerintah Tanah Melayu<br /><br />b) Akhbar Orang India<br />- diterbitkan akhbar Ulaga Nesan, Tamil Nesan dan Tamil Murasa<br />- pada 24 September 1924 akhbar Tamil Nesan diterbitkan di Kuala Lumpur<br />- melaporkan berita tentang kegiatan sosial dan ekonomi orang India di Tanah Melayu<br />- juga peristiwa yang berlaku di negara India<br />- terdapat juga akhbar berbahasa Melayu diterbitkan oleh masyarakat Jawi Peranakan<br />- antaranya Jawi Peranakan, Sekola Melayu, Taman Pengetahuan dan Tanjung Penagri<br />- tahun 1888 akhbar Sekola Melayu diterbitkan dan dijadikan bahan rujukan di sekolah Melayu<br /><br />Kesedaran Kebangsaan Melalui Penulisan Kreatif<br />- semangat kebangsaan dibangkitkan melalui karya kreatif seperti puisi, novel dan cerpen<br />- karya kreatif menjadi saluran untuk menyuarakan perjuangan orang Melayu oleh golongan guru, penulis dan wartawan<br /><br />(i) Penulisan Puisi<br />- sebelum Perang Dunia II banyak puisi bertemakan semangat kebangsaan dan disiar dalam akhbar dan majalah<br />- tujuan untuk menyuburkan perasaan cinta akan bangsa dan negara, menyeru rakyat merebut peluang ekonomi dan mempertahan maruah bangsa<br />- antaranya:<br />- puisi oleh Harun Aminurrashid seperti Tenaga Kaumku, Mempertahankan Hak Kita dan Perwira Melayu<br />- Abdul Samad Ahmad menulis puisi Serunai Pujangga, Kapal Tiada Nakhoda dan Hari Kejatuhan Kita<br />- Muhammad Yusuf Harun menulis puisi Dunia Yang Fana dan Di Lautan Seberang<br />- puisi lainnya seperti Bangkitlah oleh Omar Mustaffa, Seruan Kebangsaan oleh Melati Pahang, Sedarlah oleh Mahmud Ahmadi dan Di Tengah Segara oleh Muhammad Yasin Maamor<br /><br />(ii) Penulisan Novel dan Cerpen<br />- melaluinya kesedaran kebangsaan dapat disampaikan kepada masyarakat lebih berkesan<br />- karya-karya sastera ini bertemakan semangat perjuangan, nasib bangsa dan semangat cintakan tanah air<br />- tema ini menimbulkan kesedaran di kalangan orang Melayu<br />- antara penulis cerpen yang terkenal ialah Abdul Rahim Kajai, Ishak Haji Muhammad (Pak Sako) dan Shamsuddin Salleh<br />- cerpen yang terkenal seperti Cerita Awang Putat oleh Abdul Rahim Kajai, Rumah Besar Tiang Sebatang oleh Ishak Haji Muhammad, Di Sini Kita Bukannya Orang Dagang dan Siasat Yang Tiada Diminta oleh Shamsuddin Salleh<br />- manakala novel pula seperti Hikayat Faridah Hanum oleh Syed Sheikh al-Hadi, Iakah Salmah? Oleh Ahmad Rashid Talu, Melor Kuala Lumpur oleh Harun Aminnurrashid, Putera Gunung Tahan dan Anak Mat Lela Gila oleh Ishak Haji Muhammad, Mari Kita Berjuang oleh Abdullah Sidek dan Melati Kota Bahru oleh Abdul Kadir Adabi<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">8.6 Kesepakatan Menjamin Keutuhan Perjuangan</span></strong><br />- pertubuhan berperanan penting dalam gerakan kesedaran kebangsaan<br />- pertubuhan di peringkat awal bersifat kenegerian serta memperjuangkan kepentingan ekonomi dan sosial<br />- menjadi pendorong kepada kemunculan penubuhan bersifat pertubuhan<br /><br />(i) Kemunculan Pertubuhan Melayu<br />- golongan wartawan dan akhbar menimbulkan kesedaran politik orang Melayu dan mendorong menubuhkan pertubuhan untuk perjuangkan hak dan kepentingan mereka<br />- antaranya;<br /><br />a) Kesatuan Melayu Singapura (KMS)<br />- menjadi peransang kepada pemimpin di negeri-negeri Melayu<br />- diasaskan tahun 1926 oleh Mohammad Eunos Abdullah<br />- dianggotai golongan bangsawan, kakitangan kerajaan, wartawan dan peniaga<br />- tujuan penubuhan adalah untuk;<br />- menggalakkan ahli berperanan lebih besar dalam politik dan pentadbiran<br />- perjuangkan kemajuan orang Melayu dalam bidang pendidikan<br />- menjadi wakil Melayu berurusan dengan British bagi hal berkaitan dengan hak dan kepentingan orang Melayu<br />- akhir tahun 1930-an banyak persatuan bersifat kenegerian ditubuhkan seperti Persatuan Melayu Perak (1937), Persatuan Melayu Pahang (1938), Persatuan Melayu Selangor (1938), Persatuan Melayu Negeri Sembilan (1938), Persatuan Melayu Pulau Pinang (1937) dan Persatuan Melayu Kelantan (1939)<br />- lain-lain persatuan seperti Persatuan Melayu Melaka (1937), Persatuan Melayu Serawak (1939) dan Persatuan Melayu Johor (1939)<br />- tujuan penubuhan untuk meningkatkan ekonomi dan sosial orang Melayu<br />- dianggotai cerdik pandai Melayu yang berpendidikan Inggeris dan berkhidmat dengan British<br />- perjuangan bersifat sederhana<br />- menunjukkan taat setia yang kuat kepada Raja-Raja Melayu dan bekerjasama dengan British<br />- mendesak British memberi lebih banyak peluang kepada orang Melayu dalam pentadbiran kerajaan<br /><br />b) Persatuan Melayu Selangor<br />- dipimpin oleh Tengku Ismail bin Tengku Muhammad Yassin<br />- memperjuangkan;<br />- mendesak lebih ramai pegawai Melayu dalam kerajaan persekutuan dan kerajaan negeri<br />- keanggotaan askar Melayu<br />- menubuhkan angkatan laut dan udara Tanah Melayu<br /><br />c) Kongres Melayu Se-Tanah Melayu<br />- tahun 1939 kongres yang pertama diadakan di Kuala Lumpur<br />- dianjurkan bersama oleh Kesatuan Melayu Singapura dan Persatuan Melayu Selangor<br />- tujuan untuk mewujudkan perpaduan kebangsaan di kalangan orang Melayu<br />- berjaya menghimpunkan wakil daripada semua persatuan Melayu untuk berbincang memajukan bangsa Melayu<br />- tahun 1940 kongres kedua diadakan di Singapura<br />- berjaya menarik lebih banyak penyertaan persatuan Melayu termasuk dari Sarawak dan Brunei<br />- menyarankan semua persatuan Melayu memajukan orang Melayu di negeri masing-masing<br />- kongres ketiga tidak dapat diadakan kerana Jepun telah menyerang Tanah Melayu pada tahun 1941<br /><br />d) Persaudaraan Sahabat Pena<br />- nama penuhnya ialah Persaudaraan Sahabat Pena Malaya (PASPAM)<br />- ditubuhkan tahun 1934<br />- dikendalikan oleh akhbar Saudara yang menyediakan ruangan untuk ahli-ahlinya menulis dan mengemukakan pendapat<br />- cogan kata mereka ialah ‘Hidup Bahasa Hidup Bangsa’<br />- menggalakkan ahli-ahlinya dari Tanah Melayu, Singapura, Sarawak dan Sabah bertukar pendapat<br />- tujuan untuk meningkatkan semangat dan kesedaran kebangsaan di kalangan mereka<br />- pada November 1934 mengadakan persidangan di peringkat kebangsaan yang pertama di Taiping, Perak<br />- berjaya menghimpunkan ahli dari seluruh Tanah Melayu<br />- semangat kenegerian dapat dipecahkan dan konsep kebangsaan Melayu mula terbentuk<br />- persidangan seterusnya diadakan di Pulau Pinang, Singapura, Ipoh dan Seremban<br /><br />e) Kesatuan Melayu Muda (KMM)<br />- ditubuhkan tahun 1938 di Kuala Lumpur<br />- merupakan pertubuhan Melayu bersifat politik yang pertama di Tanah Melayu<br />- dipimpin oleh Ibrahim Haji Yaakob<br />- pemimpin yang lain seperti Mustapha Hussain dan Ahmad Boestamam<br />- tujuan untuk menanamkan semangat perpaduan dan kesedaran di kalangan orang Melayu dan mempertahankan hak<br />- berjuang membebaskan Tanah Melayu daripada penjajahan British<br />- bercita-cita menyatukan Tanah Melayu dengan Indonesia untuk mewujudkan Melayu Raya<br />- kebanyakan anggotanya terdiri daripada guru lepasan Maktab Perguruan Sultan Idris (MPSI)<br />- perjuangan KMM bercorak radikal kerana mengamalkan dasar tidak bekerjasama dan menyuarakan pertentangan secara terbuka terhadap British<br />- mengadakan pakatan sulit dengan Jepun untuk menentang British<br />- akhbar Warta Malaya digunakan untuk membangkitkan perasaan anti British dan memperjuangkan cita-cita KMM<br />- tahun 1941 Ibrahim Haji Yaacob dan 150 anggota KMM ditangkap oleh British dan dipenjarakan di Singapura<br />- mereka dibebaskan semasa pendudukan Jepun<br />- tahun 1942 KMM diharamkan oleh Jepun<br /><br />(ii)Pertubuhan Orang Cina dan India<br />- sebelum Perang Dunia II orang Cina dan India di Tanah Melayu lebih menumpukan perhatian kepada keadaan yang berlaku di negara asal<br />a) Pertubuhan Orang Cina<br />- awal kurun ke-20 terdapat beberapa pertubuhan orang Cina di Tanah Melayu seperti Hsing Chong Hui dan Chung Ho Tang<br />- menumpukan perhatian kepada negara China<br />- terdapat juga orang Cina yang memberi perhatian kepada politik tempatan terutama oleh orang-orang Cina yang lahir di Negeri-Negeri Selat atau Cina Peranakan yang menjadi warganegara British<br />- tahun 1900 Persatuan Orang Cina Peranakan British telah ditubuhkan oleh orang Cina Peranakan yang berpendidikan Inggeris<br />- antara tokoh-tokohnya ialah Tan Jiak Kim, Lim Boon Keng, Song Ong Siang dan Seah Liang Seah<br />- presiden pertama persatuan ini ialah Tan Jiak Kim<br />- antara pengasas utama persatuan ini ialah Lim Boon Keng<br />- tujuan penubuhannya untuk melindungi kepentingan orang Cina Peranakan di Negeri-Negeri Selat<br />- selain itu menggalakkan orang Cina Peranakan memperoleh pendidikan tinggi dan teknikal<br />- mereka juga menunjukkan taat setia kepada British<br />- antara tokoh golongan ini ialah Tan Cheng Lock<br /><br />(i) Tan Cheng Lock<br />- lahir di Melaka<br />- berpendidikan Inggeris di Sekolah Tinggi Melaka dan Raffles Institution di Singapura<br />- tahun 1923-1934 telah dilantik sebagai Ahli Tidak Rasmi Majlis Perundangan Negeri-Negeri Selat<br /><br />b) Pertubuhan Orang India<br />- terpengaruh dengan gerakan kebangsaan di negara asal sebelum Perang Dunia II<br />- tubuhkan persatuan dengan tujuan melindungi kepentingan orang India di Tanah Melayu<br />- awal kurun ke-20 golongan cerdik pandai India yang berpendidikan Inggeris menubuhkan persatuan India di bandar-bandar utama seperti Taiping, Kuala Lumpur, Melaka, Klang, Seremban dan Pulau Pinang<br />- menjadi perintis kepada pembentukan pertubuhan yang menyatukan orang India di Tanah Melayu<br />- tahun 1039 Persatuan India Pusat Tanah Melayu ditubuhkan<br />- dipimpin oleh A.M.Soosay<br />- merupakan gabungan 12 buah persatuan India dan 4 dewan perniagaan India<br />- tujuan untuk memperjuangkan hak dan kepentingan orang India di Tanah MelayuAdminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-39583474120262737382009-03-03T11:10:00.000-08:002009-03-03T11:15:47.359-08:00Sejarah Tingkatan 2: Bab 7<strong><span style="color:#cc0000;">PERJUANGAN RAKYAT TEMPATAN MENGEMBALIKAN KEDAULATAN BANGSA</span></strong><br /><br />- British campur tangan di Tanah Melayu, Sarawak dan Sabah telah menggugat sistem politik, ekonomi dan sosial penduduk tempatan<br />- perubahan dalam sistem pentadbiran menyebabkan sultan kehilangan kedaulatan dan pembesar hilang kuasa<br />- British memperkenalkan pelbagai cukai yang membebankan dan menindas rakyat<br />- keadaan ini mencetuskan kebangkitan rakyat untuk menentang British<br />- ramai pejuang tanah air muncul seperti Sultan Ahmad Tajuddin, Dol Said, Rentap, Sharif Masahor, Dato’ Maharaja Lela, Yamtuan Antah, Dato’ Bahaman, Mat Salleh, Antanom, Tok Janggut dan Haji Abdul Rahman Limbong<br />- mereka memimpin rakyat berjuang dengan gigih demi mempertahankan kedaulatan dan kemerdekaan tanah air<br /><br /><br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">7.1 Perjuangan Mengembalikan Kedaulatan Kedah</span></strong><br />(i) Latar belakang<br />- tahun 1821 seramai 7000 orang tentera Siam mengepung Kuala Kedah<br />- askar Siam memusnahkan rumah, merampas barang, menenggelamkan perahu dan menangkap tawanan untuk dibawa balik ke Siam sebagai hamba<br /><br />(ii)Faktor Penentangan<br />- penjajahan Siam yang kejam menyebabkan rakyat Kedah bangkit dan bersatu dengan Sultan untuk mengembalikan kedaulatan Kedah<br />- tentangan hebat rakyat Kedah ini dipimpin oleh Sultan Ahmad Tajuddin<br />- dibantu pula oleh Tunku Abdullah, Tunku Kudin (Syed Zainal Abidin), Tunku Long dan Tunku Muhammad Saad<br />- perjuangan ini disokong oleh pemimpin rakyat seperti Tok Mo Ris dan pemimpin agama seperti Syeikh Abdul Kadir<br />- perjuangan orang Melayu Kedah menentang Siam telah dikhianati oleh British<br />- British telah bersubahat dengan Siam untuk melumpuhkan perjuangan rakyat Kedah<br />- contoh: British telah menghantar kapal perang untuk membantu Siam mengepung Kedah<br /><br />(iii)Peristiwa Penentangan<br />- 1823 Tunku Abdullah memimpin 3000 orang tentera untuk membebaskan Kedah daripada Siam melalui Seberang Perai tetapi gagal kerana British membantu Siam<br />- 1831 Tunku Kudin berjaya menawan semula Kuala Kedah dari Melaka<br />- British menghantar 5 buah kapal perang untuk mengepung perairan Kedah<br />- tindakan British itu menyebabkan Kedah terputus bekalan makanan dan bantuan tentera dari luar<br />- Tunku Kudin telah terkorban<br />- tahun 1836 Sultan Ahmad Tajuddin menrancang menyerang Siam melalui Bruas di Perak<br />- British berjaya mengesan gerakan ini dan Sultan Ahmad Tajuddin ditangkap<br />- 1838 kebangkitan menentang Siam di Kedah telah dipimpin oleh Tunku Muhammad Saad<br />- tentera Kedah berjaya menawan semula selatan Kedah, Kota Kuala Kedah dan mara ke Songkla<br />- Siam berjaya menguasai semula Kedah dengan bantuan British<br /><br />(iv)Kesan Penentangan<br />- semangat juang rakyat Kedah menyebabkan Siam berdamai dengan Kedah<br />- sultan Kedah menghantar puteranya, Tunku Daei ke Bangkok untuk berunding<br />- tahun 1842 Siam mengembalikan takhta Kedah kepada Sultan Ahmad Tajuddin<br />- wilayah Perlis, Setul dan Kubang Pasu diasingkan dari Kedah<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">7.2 Dol Said Pahlawan Naning</span></strong><br />(i) Latar belakang<br />- daerah Naning terletak antara Rembau dengan Melaka<br />- Penghulu naning ialah Dato’ Naning Abdul Said yang dikenalisebagai Dol Said<br />- pusat pentadbiran terletak di Taboh<br />- Naning mempunyai hasil keluaran seperti padi, buah-buahan, sirih dan bijih timah<br />- 1831 Dol Said telah bangkit menentang British<br /><br />(ii)Faktor Penentangan<br /><br />a) Mempertahankan Kemerdekaan Naning<br />- 1824 British dan Belanda menandatangani Perjanjian Inggeris-Belanda<br />- dalam perjanjian itu Melaka diserahkan kepada British<br />- British mendakwa Naning sebahagian daripada Melaka<br />- British mengarahkan Naning mematuhi peraturan yang ditetapkan Melaka<br />- dakwaan British tidak dapat diterima oleh Penghulu Dol Said dan rakyat Naning<br /><br />b) Menentang Pelaksanaan Undang-Undang British<br />- British memperkenalkan Peraturan Penghulu yang menggugat pengaruh dan kuasa Dol Said<br />- peraturan ini melarang penghulu membicarakan kes-kes jenayah<br />- tahun 1828 Dol Said diberi amaran oleh British kerana menyelesaikan kes jenayah di naning<br />- Dol Said diugut akan dilucutkan jawatan sekiranya tidak mematuhi arahan British<br /><br />c) Menentang Bayaran Cukai<br />- melalui Undang-Undang 1830 British memaksa Naning membayar cukai 1/10 daripada hasil keluaran pertanian<br />- arahan dibuat selepas British mendapati hasil daerah Naning berjumlah 4500 dolar sebulan<br /><br />(iii)Peristiwa Penentangan<br />- 15 Julai 1831 British mengisytiharkan Dol Said sebagai penderhaka<br />- British menghantar seramai 150 orang Sepoi yang diketuai Kapten Wyllie untuk menyerangnya<br />- British berjaya ditewaskan<br />- Dol Said berjaya kerana menggunakan taktik perang gerila dan mendapat bantuan daripada Seri Menanti, Sungai Ujong, Johol dan Muar<br />- turut membantu ialah Yamtuan Muda Raja Ali dari Rembau yang menghantar pasukan bantuan diketuai menantunya Syed Sha’aban<br />- British sedar Naning sukar dikalahkan<br />- British meminta bantuan Yamtuan Muda Raja Ali dari Rembau dan beliau bersetuju menghantar 600 orang hulubalang untuk menyerang Naning<br />- Mac 1832 Kolonel Herbert mengetuai pasukan tentera menyerang Naning<br />- British berkubu di Alor Gajah untuk melancarkan serangan kedua ke atas Naning<br />- pakatan British dan Rembau berjaya mengalahkan Naning<br />- pusat pentadbiran Naning iaitu Taboh ditawan dan rumah penduduk Naning dibakar<br />- Dol Said berundur ke Seri Menanti dan akhirnya menyerah diri kepada British<br /><br />(iv)Kesan Penentangan<br />- British berjaya menyatukan Naning dengan Melaka<br />- Dol Said diberi pencen dan rumah di Melaka<br />- British kerugian sebanyak 100 000 paun sterling<br />- walaupun orang Naning dgagal dalam perang tetapi berjaya menghidupkan semangat juang di kalangan bangsa Melayu<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">7.3 Rentap Wira Sarawak: Agi Idup Agi Ngelaban<br /></span></strong>(i) Latar belakang<br />- Rentap ialah pahlawan Iban yang menentang British di sarawak<br />- dilahirkan tahun 1800<br />- nama asal Rentap ialah Libau yang bermaksud ‘penggoncang dunia’<br />- Rentap juga digelar ‘Raja Darat’<br />- merupakan pemimpin orang Iban di Sungai Skrang dan Sungai Saribas<br /><br />(ii)Faktor Penentangan<br />- Rentap menentang pemerintahan keluarga Brooke kerana menganggap orang Iban di Sungai Skrang sebagai lanun<br />- James Brooke mendirikan kubu di Sungai Skrang untuk mengawasi pergerakan orang Iban<br />- tindakan James Brooke menghapuskan penempatan orang Iban di Sungai Skrang mencetuskan kebangkitan Rentap<br /><br />(iii)Peristiwa Penentangan<br />- 1853 Rentap menyerang kubu James Brooke di Nanga Skrang<br />- pasukan Rentap berjaya dan seorang pegawai British iaitu Allan Lee terbunuh<br />- kejayaan ini mengharumkan nama Rentap di kalangan orang Iban<br />- 1854 James Brooke menawan kubu Rentap di Sungai Lang dan membakar perkampungan Rentap<br />- pengikut Rentap berundur ke Bukit Sadok dan membina kubu<br />- perjuangan Rentap mendapat sokongan padu penduduk Iban dan digelar ‘Raja Ulu’<br />- tahun 1857 James Brooke menghantar Tuan Muda Charles Brooke untuk menyerang kubu Rentap di Bukit Sadok<br />- Charles Brooke berjaya mempengaruhi 3000 orang Iban dan 500 orang Melayu supaya menyerang kubu Rentap di Bukit Sadok<br />- Charles Brooke gagal menewaskan Rentap kerana kubu pertahanan yang kukuh<br />- tahun berikutnya Charles Brooke sekali lagi cuba menyerang Bukit Sadok tetapi gagal<br />- kata-kata semangat Rentap dalam penentangan ini adalah ‘Bawalah semua meriam kamu dari Eropah, kami tidak takut kepada kamu orang Eropah’<br />- tahun 1863 James Brooke mengetuai sendiri pasukan menyerang Rentap di Bukit Sadok<br />- pertempuran berlaku selama sebulan dan Rentap tewas<br />- James Brooke membakar kubu dan rumah pengikut Rentap<br />- James Brooke menggunakan meriam ‘Bujang Sadok’ untuk menentang Rentap<br />- Rentap pula menggunakan sejenis meriam besi ‘Bujang Timbang’ untuk menentang pasukan Brooke<br />- Rentap berundur ke Entabai untuk menyusun strategi baru tetapi Rentap meninggal dunia<br /><br />(iii)Kesan Penentangan<br />- kebangkitan Rentap dan pengikutnya untuk membuktikan bahawa mereka bukannya lanun tetapi pejuang bangsa<br />- semangat juang Rentap diabadikan di Batu Peringatan Rentap<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">7.4 Sharif Masahor Wira Sarawak<br /></span></strong>(i) Latar belakang<br />- pembesar Sarikei di kawasan Sungai Rajang<br />- berasal dari Kampung Igan di muara Sungai Rajang<br />- dilantik oleh Sultan Abdul Mu’mein dari Brunei<br />- berpengaruh di kalangan orang Melanau di Sungai Rajang dan orang Iban di Sungai Skrang<br /><br />(ii)Faktor Penentangan<br />- James Brooke mengambil wilayah Sungai Rajang daripada Sultan Brunei<br />- kewibawaan Sharif Masahor tergugat apabila Sarikei diletakkan di bawah pentadbiran Brooke<br />- pembinaan kubu di Kanowit dan pelantikan Henry Steele sebagai wakil British dianggap telah mengambil alih kuasa pentadbiran Sharif Masahor<br />- Sharif Masahor menentang tindakan James Brooke meluaskan kuasa ke wilayahnya<br /><br />(iii)Peristiwa Penentangan<br />- tahun 1855 Sharif Masahor mengetuai 150 buah perahu menyerang Mukah dan mengusir Pangeran Matusin yang menyokong perluasan kuasa James Brooke<br />- James Brooke bertindak balas dengan melucutkan kuasa Sharif Masahor di Sarikei<br />- Sharif Masahor marah dengan tindakan James Brooke<br />- Sharif Masahor berpakat dengan Datu Patinggi Abdul Ghapur dari Kuching untuk mengusir keluar James Brooke dari Sarawak<br />- tahun 1859 pasukan Sharif Masahor menyerang Kanowit<br />- peristiwa ini membimbangkan orang Eropah di Sarawak<br />- tahun 1860 Sharif Masahor, Datu Patinggi Abdul Ghapur dan Temenggung Hashim dari Sadong membuat pakatan sulit untuk menyerang Kuching bagi menggulingkan Brooke<br />- Charles Brooke dengan bantuan Belanda menahan Datu Patinggi Abdul Ghapur dan dipenjarakan di Betawi<br />- pertempuran antara Sharif Masahor dengan Charles Brooke berlaku di Sungai Sadong<br />- kapal dan perahu pasukan Sharif Masahor ditenggelamkan dan seramai 64 orang pengikutnya terbunuh<br />- Sharif Masahor berundur ke Mukah<br />- tahun 1861 James Brooke memaksa Sultan Brunei menyerahkan Mukah dan menahan Sharif Masahor<br />- Sharif Masahor dibuang negeri ke Singapura<br /><br />(iv)Kesan Penentangan<br />- walaupun perjuangan Sharif Masahor berjaya dipatahkan tetapi gerakan menentang Brooke tidak pernah berakhir<br />- pentadbiran Brooke kemudiannya menghadapi kebangkitan daripada pemimpin Banting pada tahun 1894 iaitu pemimpin orang Iban di hulu Sungai Batang Lupar<br />- tahun 1931 pula bangkit penentangan daripada Penghulu Asun iaitu pemimpin orang Iban di Sungai Kanowit<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">7.5 Dato’ Maharaja Lela Pejuang Kebanggaan Perak<br /></span></strong>(i) Latar belakang<br />- Dato’ Maharaja Lela ialah Orang Besar Berlapan Perak dan penghulu di Pasir Salak<br />- pada November 1874 Perak menerima Residen British iaitu J.W.W.Birch hasil daripada Perjanjian Pangkor<br />- pelantikan itu menimbulkan konflik antara Birch, sultan dan pembesar Perak yang mencetuskan kebangkitan di Pasir Salak<br /><br />(ii)Faktor Penentangan<br /><br />a) Mengambil Hak Mengutip Cukai<br />- 24 Julai 1875 Birch memaksa Sultan Abdullah menandatangani pengisytiharan yang membolehkan British mengambil hak mengutip cukai<br />- Sultan Abdullah diugut akan diturunkan takhta jika enggan menandatangani<br />- Birch membakar rumah Raja Ngah Orang Besar Perak kerana meneruskan kutipan cukai timah di Bidor<br /><br />b) Mencabar Ketuanan Melayu<br />- kemarahan sultan dan pembesar Perak memuncak<br />- pada 2 Oktober 1875 Sultan Abdullah didesak menandatangani perisytiharan penyerahan kuasa kepada British<br />- kuasa mentadbir negeri diserah kepada Residen<br />- Residen berkuasa melantik hakim, mengurus kutipan cukai dan melantik penghulu<br /><br />c) Memperkenalkan Cukai Baru<br />- Birch bertindak sesuka hati<br />- Birch memperkenalkan cukai baru seperti cukai padi, perahu atap, senjata dan bayaran permit untuk membalak<br />- Setiap isi rumah dikehendaki membayar 2 dolar sebagai cukai kelamin<br /><br />d) Mencabuli Adat Resam<br />- Birch dibenci oleh sultan dan pembesar-pembesar Perak apabila beliau mengharamkan amalan perhambaan yang menjadi adat resam Melayu<br />- Birch sengaja menimbulkan permusuhan apabila menyimpan hamba-hamba perempuan dirumahnya<br /><br />(iii)Peristiwa Penentangan<br />- Raja Abdullah, Raja Ismail dan Dato’ Maharaja Lela telah bermesyuarat di Durian Sebatang<br />- mereka mengambil keputusan untuk membunuh Birch<br />- Dato’ Maharaja Lela dan pengikutnya Dato’ Sagor, Pandak Indut dan Sepuntum menawarkan diri untuk membunuhnya<br />- mereka berazam menghalau British keluar dari bumi Perak<br />- pada 2 November 1875 Birch dan rombongan tiba di Pasir Salak untuk menyebarkan surat pengisytiharan mengambil hak memungut cukai oleh British<br />- Dato’ Maharaja Lela dan pengikutnya mengambil kesempatan itu untuk membunuh Birch<br />- Pembunuhan Birch menyebabkan British menyerang Pasir Salak<br />- Dato’ Maharaja Lela dan Dato’ Sagor memimpin perjuangan mempertahankan Pasir Salak<br />- pasukan British dikalahkan dan Kapten Innes terkorban<br />- pertempuran ini dikenali sebagai ‘Perang Perak’ dan berlaku hampir setengah tahun<br />- pada 7 November 1875 pertempuran berlaku di Bandar Tua<br />- pejuang Perak akhirnya dikalahkan setelah British dibantu oleh tentera dari India dan Hong Kong<br /><br />(iv)Kesan Penentangan<br />- tahun 1877 Dato’ Maharaja Lela, Dato’ Sagor, Pandak Indut dan Sepuntum dihukum gantung sampai mati di Matang, Perak<br />- Sultan Abdullah dan Ngah Ibrahim dibuang negeri ke Pulau Seychelles di Lautan Hindi<br />- Raja Ismail dibuang negeri ke Johor<br />- British tegas menghapuskan kebangkitan di Perak menunjukkan keangkuhannya sebagai kuasa penjajah<br />- Dato’ Maharaja Lela menjadi simbol kepahlawanan orang Melayu<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">7.6 Yamtuan Antah Mempertahankan Kedaulatan Seri Menanti<br /></span></strong>(i) Latar belakang<br />- nama sebenarnya Tunku Laksamana Antah Ibni Almarhum Raja Radin<br />- dilantik sebagai Yamtuan Seri Menanti pada tahun 1875<br />- wilayah jajahan Seri Menanti terdiri daripada Terachi, Ulu Muar, Gunung Pasir dan Jempol<br /><br />(ii)Faktor Penentangan<br />- Yamtuan Antah tidak bersetuju dengan tindakan Dato’ Kelana Syed Abdul Rahman di Sungai Ujong menandatangani perjanjian dengan British<br />- tindakan Dato’ Kelana mengeruhkan hubungan antara mereka berdua<br />- Yamtuan Antah juga tidak mengiktiraf Dato’ Kelana sebagai pemerintah Sungai Ujong<br />- hubungan antara Yamtuan Antah dengan Dato’ Kelana bertambah runcing apabila Dato’ Kelana mengisytiharkan Terachi sebagai wilayahnya<br />- dibantah Yamtuan Antah kerana menganggap Terachi sebahagian jajahan Seri Menanti<br />- Residen British di Sungai Ujong iaitu P.J.Murray menghantar tentera dan juru ukur untuk membuat siasatan<br />- Yamtuan Antah menghantar 200 orang pengikutnya menuntut supaya British menghentikan tugas mengukur kawasan antara Terachi dengan Kuala Pilah<br />- berlaku pertikaian antara kedua-duanya yang mencetuskan pertempuran<br />- kebangkitan Yamtuan Antah disokong oleh Dato’ Siamang Gagap, Tengku Besar Tampin, penduduk Rembau, Jelebu dan Johol<br />- Disember 1875 pasukan Yamtuan Antah berjaya menawan Paroi dan membina kubu di situ<br />- British berjaya menawan semula Paroi apabila dibantu oleh tentera Negeri-Negeri Selat<br />- Yamtuan Antah berundur ke Bukit Putus dan seterusnya ke Johor<br /><br />(iii)Kesan Penentangan<br />- Maharaja Abu Bakar dari Johor menasihati Yamtuan Antah berdamai dengan British<br />- Mei 1876 Yamtuan Antah berunding dengan Gabenor Negeri-Negeri Selat iaitu William Jervois<br />- Yamtuan Antah diiktiraf sebagai Yamtuan Besar di Seri Menanti<br />- tindakan berdamai ini tidak dipersetujui oleh Dato’ Siamang Gagap<br />- rundingan tersebut membuka peluang British meluaskan pengaruh ke seluruh Negeri Sembilan<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">7.7 Dato’ Bahaman Pahlawan Pahang</span></strong><br />(i) Latar belakang<br />- nama sebenarnya Abdul Rahman bin Imam Noh<br />- dianugerahi gelaran Orang Kaya Dato’ Setia Perkasa Pahlawan Semantan<br />- diberikan anugerah kerana kegagahan dan keberanian beliau dalam perang saudara di Pahang dan Perang Klang di Selangor<br />- dilantik sebagai pembesar Temerloh setelah kematian Orang Kaya Indera Segara<br />- Dato’ Bahaman tidak mengiktiraf pemerintahan British di Pahang<br /><br />(ii)Faktor Penentangan<br /><br />a) Hilang Hak Mengutip Cukai<br />- Dato’ Bahaman menentang tindakan British melantik E.A.Wise sebagai Pegawai Majistret dan Pemungut Hasil di daerah Temerloh<br />- Dato’ Bahaman dilarang mengutip cukai di daerah kekuasaannya iaitu di Temerloh<br /><br />b) Pembinaan Balai Polis<br />- pegawai British iaitu E.A.Wise mendirikan balai polis di Lubuk Terua tanpa berunding terlebih dahulu dengan Dato’ Bahaman<br />- konflik antara kedua-duanya menjadi lebihserius<br />- Dato’ bahaman menganggap tindakan British sebagai menceroboh kawasan serta mengancam kedudukannya<br />c) Perlucutan Gelaran<br />- Hugh Clifford menganggap Dato’ Bahaman sebagai penderhaka kerana enggan mematuhi arahan British<br />- British memaksa Sultan Ahmad melucutkan gelaran Dato’ Setia Perkasa Pahlawan Semantan<br />- tindakan British memalukan Dato’ Bahaman dan beliau bersumpah menghalau keluar British dari Pahang<br /><br />(iii) Peristiwa Penentangan<br />- 16 Disember 1891 British menangkap 3 orang pengikut Dato’ Bahaman kerana mengutip hasil hutan tanpa kebenaran<br />- tindakan British itu menyebabkan Dato’ Bahaman dan pengikutnya menyerang Balai Polis Lubuk Terua<br />- peristiwa ini mencetuskan perang<br />- 26 Disember 1891 Hugh Clifford mengetuai pasukan 200 orang tentera untuk menawan semula Lubuk Terua tetapi tewas dalam pertempuran di Kelubi<br />- Hugh Clifford berundur dan meminta bantuan Singapura<br />- Januari 1892 British memaksa Sultan Wan Ahmad menamatkan kebangkitan rakyat Pahang<br />- pasukan tentera dinamakan “Gerakan Sultan” yang disertai oleh J.P.Rodger ditubuhkan<br />- British membekalkan 200 pucuk senapang dan 10 000 butir peluru<br />- Sultan Wan Ahmad dilantik mengetuai gerakan ini dan berjaya menawan 11 buah kubu Dato’ Bahaman di Bentong<br />- Mac 1892 British sekali lagi menyerang Lubuk Terua<br />- pejuang Pahang berundur ke Kelantan dan Terengganu<br />- di terengganu ulama’ Tok Ku Paloh menyemarakkan semangat pejuang Pahang berjihad menentang British<br />- 14 Jun 1894 Dato’ Bahaman dan 100 orang pengikutnya menawan Kuala Tembeling dan Jeram Ampai<br />- British bertindak balas menghantar Kolonel Walker untuk menawansemula Jeram Ampai<br />- Dato’ Bahaman, Tok Gajah dan Mat Kilau berundur ke Kelantan<br />- pengunduran ini menandakan berakhirnya perang menentang British di Pahang<br /><br />(iv)Kesan Penentangan<br />- Dato’ Bahaman dan pengikutnya memperlihatkan keberanian menentang British<br />- kedudukan British di Pahang tergugat dengan semangat patriotisme oleh pahlawan Pahang<br />- kebangkitan ini berlangsung selama 4 tahun iaitu dari 1891 – 1894<br />- British terpaksa menanggung hutang yang banyak<br />- Sultan Wan Ahmad dipaksa oleh British membayar 7200 dolar setahun bagi menyelesaikan hutang tersebut<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">7.8 Mat Salleh Menyanggah SBUB</span></strong><br />(i) Latar belakang<br />- nama sebenar Datu Mohammad Salleh bin Datu Batu<br />- dilahirkan di Inanam dan menjadi pemerintah Sungau Sugut<br />- berketurunan Bajau dan Suluk<br />- mewarisi sifat kepahlawanan dan keberanian berperang<br />- kebangkitan Mat Salleh merupakan kebangkitan paling besar dalam sejarah penentangan di Sabah<br /><br />(ii)Faktor Penentangan<br /><br />a) Perjuangan Jihad<br />- kebangkitan berpunca daripada semangat perjuangan jihad orang Sulu menentang Sepanyol di selatan Filipina<br /><br />b) Peraturan Yang Membebankan<br />- SBUB memperkenalkan peraturan baru di Sabah seperti amalan buruh paksa, cukai beras dan lesen perahu yang membebankan rakyat<br /><br />c) Percubaan Berunding Gagal<br />- Ogos 1895 Mat Salleh dan pembesar tempatan ke Sandakan untuk menemui Gabenor Beaufort, C.V.Creagh<br />- tujuan untuk berunding tentang masalah cukai dan tindakan kekerasan pegawai SBUB terhadap penduduk tempatan<br />- Mat Salleh dan pembesar-pembesar tidak dilayan dan setelah menunggu selama 10 hari beliau meninggalkan Sandakan<br /><br />d) Perkampungan Di Bakar<br />- Gabenor Beaufort menganggap Mat Salleh mengancam kepentingan SBUB<br />- SBUB bertindak membakar dan memusnahkan kampung Mat Salleh<br />- SBUB menawarkan hadiah 500 dolar kepada sesiapa yang berjaya menangkap Mat Salleh<br /><br />(iii)Peristiwa Penentangan<br />- Julai 1897 Mat Salleh mendirikan kubu di Ranau dan membakar Pulau Gaya<br />- November 1897 Mat Salleh menyerang Ambong<br />- William Cowie, Pengarah Urusan SBUB tidak berupaya mengalahkan Mat Salleh lalu menawarkan perdamaian dan pengampunan kepadanya<br />- April 1898 rundingan diadakan antara Mat Salleh dengan Cowie di Menggatal<br />- Antara syarat perjanjian adalah;<br />- Mat Salleh dan pengikut diberi pengampunan<br />- penduduk Inanam yang melarikan diri semasa kekacauan dibenarkan kembali semula<br />- Mat Salleh dibenarkan mentadbir daerah Tambunan<br />- Mat Salleh diminta melaporkan pergerakannya kepada SBUB<br />- SBUB tidak menepati janji sebaliknya tahun 1899 SBUB mengambil alih pentadbiran di Tambunan<br />- Mat Salleh berasa tertipu dan meneruskan penentangan dengan membina kubu di Kampung Teboh, Tambunan<br />- SBUB menyerang kubu Mat Salleh secara besar-besaran<br />- Januari 1900 SBUB berjaya menewaskan Mat Salleh<br />- Mat Salleh terkorban<br /><br />(iv)Kesan Penentangan<br />- perjuangan diteruskan oleh pengikut Mat Salleh seperti Mat Sator dan Kamunta<br />- Julai 1902 British berjaya menamatkan kebangkitan Mat Salleh di Sabah sepenuhnya<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">7.9 Antanom Pahlawan Anak Rimba Berjiwa Besar<br /></span></strong>(i) Latar belakang<br />- nama sebenar Ontoros anak lelai Antanom<br />- ketua kaum Murut di Rundum<br />- dilahirkan tahun 1875<br />- ketika berusia 30 tahun Antanom telah memimpin orang Murut menentang SBUB yang menindas kaumnya<br /><br />(ii)Faktor Penentangan<br /><br />a) Melarang Membuka Tanah Baru<br />- SBUB melarang mereka membuka tanah baru<br />- merasakan hak mereka diceroboh<br />- akibatnya mereka kekurangan beras<br /><br />b) Mengenakan Cukai Yang Membebankan<br />- SBUB mengenakan pelbagai cukai yang membebankan seperti;<br />- cukai kepala satu dolar setiap orang<br />- cukai tanaman pindah sebanyak 50 sen setiap ekar<br />- cukai sebatang pokok kelapa untuk minuman tuak sebanyak 25 sen<br />- cukai tangkapan ikan besar<br />- cukai memelihara anjing sebanyak satu dolar seekor<br /><br />c) Menjadi Buruh Paksa<br />- orang Murut dijadikan buruh paksa<br />- tujuan untuk membina jalan di pedalaman dan memasang kawat telegraf antara Tenom dengan Rundum<br /><br />d) Menzalimi Keluarga<br />- suami isteri kaum Murut dikehendaki tinggal berasingan di sebelah menyebelah tebing sungai<br />- mereka dikenakan satu dolar setiap kali berkunjung<br />- jika mereka mempunyai dua orang anak, salah seorang akan diambil SBUB untuk dijadikan buruh paksa<br /><br />e) Menceroboh Kawasan Hutan<br />- SBUB menceroboh hutan untuk membina jalan<br />- Kaum Murut membantah kerana mengikut kepercayaan mereka pencerobohan akan mengganggu roh nenek morang mereka<br /><br />(iii)Peristiwa Penentangan<br />- Antanom menyatukan orang Murut menentang SBUB dmi menebus maruah mereka<br />- Februari 1915 Antanom menyerang Pensiangan dan membakar bangunan kerajaan<br />- Mac 1915 Antanom memimpin kira-kira 600 orang Murut menyerang Rundum dan berjaya memusnahkan pejabat pentadbiran SBUB<br />- kejayaan itu menaikkan semangat perjuangan orang Murut dan pengikut Antanom bertambah menjadi 900 orang<br />- Antanom membina kubu pertahanan di Sungai Selangit yang mengandungi 7 buah rumah bawah tanah<br />- April 1915 SBUB menghantar 400 orang tentera menyerang kubu Antanom<br />- pertempuran berlaku selama 6 minggu<br />- Antanom dan 400 orang Murut terkorban dalam mempertahankan Rundum<br />- penentangan ini dikenali sebagai ‘Kebangkitan Rundum’<br /><br />(iv)Kesan Penentangan<br />- SBUB mengenakan tindakan tegas terhadap pengikut Antanom<br />- 8 orang kanan Antanom dibuang daerah ke Kudat<br />- pengikut-pengikut yang lain menjadi buruh paksa memasang kawat telegraf dari Kimanis hingga ke Keningau<br />- SBUB mengarahkan orang Murut bersumpah taat setia bagi mengelakkan kebangkitan seterusnya<br />- orang Murut berpindah ke pedalaman Kalimantan sebagai tanda protes terhadap SBUB<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">7.10 Tok Janggut Pejuang Jihad<br /></span></strong>(i) Latar belakang<br />- nama sebenar Haji Mat Hassan bin Munas<br />- dikenali sebagai Tok Janggut kerana beliau menyimpan janggut hingga ke paras dada<br />- dilahirkan tahun 1853 di Kampung Jeram, Pasir Puteh, Kelantan<br />- mendapat pendidikan pondok di Kelantan dan Makkah<br />- mahir dalam ilmu persilatan<br />- menetap di Kampung Nering, Kelantan<br />- bekerja sebagai petani dan peniaga<br /><br />(ii)Faktor Penentangan<br /><br />a) Peraturan Tanah<br />- Tok Janggut menentang peraturan cukai tahun 1915 yang mewajibkan petani membayar cukai tanah<br /><br />b) Pengenalan Cukai Yang Membebankan<br />- petani dikehendaki membayar cukai seperti;<br />- cukai pokok kelapa berbuah sebanyak 3 sen sepokok<br />- pokok pinang satu sen sepokok<br />- sirih 5 sen sejunjung<br />- kerbau dan lembu sebanyak 20 sen seekor<br />- peraturan ini membenakan rakyat<br /><br />c) Perasaan anti-British<br />- sentimen anti-British meningkat apabila Britain menyerang kerajaan Turki Uthmaniyah semasa Perang Dunia I tahun 1914<br />- kerajaan Turki Uthmaniyah menyeru umat Islam di seluruh dunia berjihad menentang penjajah Barat<br />- Tok Janggut menyahut seruan menentang British di Pasir Puteh<br /><br />d) Pembayaran Cukai Yang Menyusahkan<br />- penduduk tempatan menghadapi masalah membayar cukai kerana pejabat bayaran cukai terletak jauh di bandar<br />- Tok Janggut telah beberapa kali pergi untuk membayar cukai tetapi gagal<br />- mereka yang gagal membayar cukai akan ditangkap dan didenda<br />- penduduk tempatan marah kepada British kerana sikap biadab pegawai British<br /><br />(iii)Peristiwa Penentangan<br /><br />28 April 1915<br />- Pegawai Daerah Pasir Puteh menghantar Sarjan Che Wan untuk menangkap Tok Janggut kerana gagal membayar cukai<br />- perbalahan berlaku menyebabkan Sarjan Che Wan mati ditikam oleh Tok Janggut<br /><br />29 April 1915<br />- Tok Janggut, Engku Besar Jeram, Penghulu Adam dan Che Sahak Merbol mengetuai angkatan melancarkan serangan ke atas Pasir Puteh<br />- mereka menduduki Pasir Puteh selama 3 hari dan mengisytiharkan Pasir Puteh bebas daripada ancaman British<br />- Ungku Besar Jeram iaitu Tuan Ahmad dilantik sebagai Raja Pasir Puteh<br />- Tok Janggut sebagai Perdana Menteri<br /><br />9 Mei 1915<br />- British menawarkan hadiah sebanyak 500 dolar kepada sesiapa yang berjaya menangkap Tok Janggut dan pemimpin kanannya<br /><br />23 Mei 1915<br />- British membakar rumah Tok Janggut dan pengikutnya kerana enggan menyerah diri<br />- Tok Janggut bertindak balas menyerang Pasir Puteh<br /><br />24 Mei 1915<br />- British menyerang Tok Janggut yang berkubu di Kampung Dalam Pupuh, Saring<br />- Tok Janggut terkorban<br />- mayat Tok Janggut diarak ke Pasir Puteh dan Kota Bharu kemudian digantung songsang di Padang Balai Besar, Kota Bharu selama 4 jam<br />- kemudian dikebumikan di Pasir Pekan<br /><br />(ii)Kesan Penentangan<br />- Tok Janggut dan rakan-rakan terkorban sebagai pahlawan yang menentang kuasa penjajah Barat<br />- semangat juang mereka kebanggaan kita walaupun tewas di tangan British<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">7.11 Haji Abdul Rahman Limbong Pejuang Tani<br /></span></strong>(i) Latar belakang<br />- nama sebenar Haji Abdul Rahman bin Haji Abdul Hamid<br />- dikenali sebagai Haji Abdul Rahman Limbong kerana beliau sering ke Limbong, Kemaman untuk mengajar agama<br />- beliau berjuang untuk membela nasib petani yang ditindas<br />- perjuangannya dikenalsebagai ‘Kebangkitan Tani’ di Terengganu<br /><br />(ii)Faktor Penentangan<br /><br />a) Pas Kebenaran Yang Membebankan<br />- 1921 diperkenalkan Peraturan Tanah Baru<br />- petani yang ingin membuka tanah dan bercucuk tanam perlu mendapatkan kebenaran dengan bayaran 50 sen<br />- peraturan yang sama jika menebang pokok dan mengutip hasil hutan seperti daun nipah, buah salak, sagu, rotan dan daun palas<br />- membebankan hidup petani yang sedia ada miskin<br /><br />b) Penguatkuasaan Undang-Undang Binatang Buas<br />- 1923 diperkenalkan Undang-Undang Kawalan Binatang Buas yang melarang penduduk memburu binatang liar<br />- sesiapa yang ingkar dikenakan denda sebanyak 500 dolar dan senapang mereka akan dirampas<br /><br />c) Peraturan Tanah Baru<br />- 1924 peraturan tanah mewajibkan penduduk mendaftar tanah mereka dengan bayaran sebanyak 2.50 sen seorang<br /><br />d) Pengaruh Pemimpin Agama<br />- pemimpin agama berperanan penting dalam kebangkitan anti-British di Terengganu<br />- Haji Abdul Rahman Limbong menegaskan ‘tanah adalah hak Allah dan rakyat bebas mengerjakannya tanpa perlu membayar cukai kepada kerajaan’<br />- Haji Musa Abdul Ghani menyifatkan peraturan British bertentangan dengan syariah Islam<br /><br />(iii)Peristiwa Penetangan<br /><br />Kebangkitan 1922<br />- petani di Kuala Telemong menentang peraturan baru dengan membersihkan tanah tanpa mengambil pas kebenaran<br />- British menangkap 43 orang petani dan mendakwa mereka di mahkamah<br />- Haji Abdul Rahman Limbong bertindak sebagai peguam<br />- British gagal mematahkan hujahnya bahawa tanah adalah hak Allah dan bukan hak negeri<br />- mahkamah menerima hujah tersebut dan membebaskan mereka<br /><br />Kebangkitan 1925<br />- seramai 300 - 500 orang petani berkumpul di Kuala Telemong untuk bercucuk tanam<br />- mereka membersihkan 200 ekar tanah milik Tengku Nik Maimunah dan 400 ekar tanah kerajaan<br />- tindakan dilakukan kerana British akan memberi konsesi tanah tersebut kepada saudagar Cina<br />- British mendesak Sultan Sulaiman supaya bertindak terhadap Haji Abdul Rahman Limbong<br />- Haji Abdul Rahman Limbong menjelaskan kepada sultan bahawa pentadbiran British di daerah Kuala Berang menindas rakyat<br /><br />Kebangkitan 1928<br />- British mengancam untuk mengambil tindakan undang-undang ke atas petani-petani yang enggan membayar cukai<br />- ini menyebabkan seramai 1000 orang petani berhimpun di Marang, Kuala Telemong dan Kuala Berang<br />- mereka mengisytiharkan perang terhadap British<br />- mereka menduduki balai polis dan bangunan kerajaan di Kuala Berang serta mengibarkan bendera merah<br />- British meminta bantuan Negeri-Negeri Melayu Bersekutu<br />- pertempuran berlaku di Padang Kacong<br /><br />(iv)Kesan Penentangan<br />- seramai 12 orang petani terkorban dan semua pemimpin petani termasuk Haji Abdul Rahman Limbong ditangkap<br />- tahun 1928 mereka dibicarakan di Kuala Terengganu<br />- Haji Abdul Rahman Limbong dijatuhi hukuman buang negeri ke Makkah atas tuduhan menghasut dan mencetuskan kebangkitan di TerengganuAdminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-25775961760830282382009-03-03T11:03:00.000-08:002009-03-03T11:08:11.829-08:00Sejarah Tingkatan 2: Bab 6<span style="color:#cc0000;">BRITISH MENGEKSPLOITASI EKONOMI (TANAH MELAYU, SARAWAK DAN SABAH)</span><br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">6.1 Kegiatan Pertanian Dagangan</span></strong><br />- peringkat awal diusahakan jenis tanaman tradisional seperti lada hitam, gambir, buah pala, cengkih, ubi kayu, tebu dan nanas<br />- diusahakan kerana mendapat pasaran yang baik<br />- British hanya menggalakkan peladang Eropah dan orang asing untuk mengusahakan pertanian dagangan<br />- penduduk tempatan tidak digalakkan terlibat<br /><br />a) Lada hitam dan gambir<br />- untuk tujuan eksport<br />- diusahakan di Pulau Pinang, Selangor, Negeri Sembilan dan Sarawak<br />- kurun ke-19 lada hitam dan gambir diperkenalkan di Johor melalui Sistem Kangcu<br />- di Johor tanaman ini diusahakan oleh orang-orang Cina dari Singapura<br />- tanaman ini menjadi hasil eksport penting Johor sehingga awal kurun ke-20<br />- gambir biasanya digunakan sebagai bahan pewarna dan mencelup sutera<br /><br />b) Buah pala dan cengkih<br />- banyak ditanam di Pulau Pinang<br />- tanaman buah pala diutamakan kerana harganya lebih tinggi<br />- dieksport ke Eropah dan China<br />- cengkih yang dikeringkan sesuai dijadikan ubat<br />- 1850-an tanaman ini merosot kerana harganya tidak stabil<br /><br />c) Tebu<br />- ladang tebu banyak dibuka di Seberang Perai dan Perak<br />- permintaan terhadap gula meningkat di pasaran dunia<br />- 1830-an Seberang Perai merupakan pusat pengeluaran gula utama di negeri-Negeri Selat<br />- tahun 1900 Perak mencul sebagai pusat pengeluar gula terbesar di Tanah Melayu<br />- gula menjadi eksport penting Tanah Melayu selama hampir 50 tahun<br /><br />d) Ubi kayu<br />- meruapakan tanaman eksport penting Tanah Melayu<br />- banyakditanam di Melaka, Negeri Sembilan dan Selangor<br />e) Nanas<br />- industri mengetin nanas berpusat di Perak, Selangor dan Johor<br />- sebelum Perang Dunia II Tanah Melayu merupakan pengeksport nanas dalam tin kedua terbesar di dunia<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">6.2 Tanaman Baru Memantapkan Ekonomi<br /></span></strong>- kurun ke-20 tanaman dagangan tradisional kurang penting kerana harganya tidak stabil di pasaran dunia<br />- British memperkenalkan tanaman baru seperti kopi, kelapa sawit, tembakau dan teh<br /><br />a) Kopi<br />- diusahakan secara besar-besaran di Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Johor<br />- harga kopi meningkat di pasaran dunia<br /><br />b) Kelapa sawit<br />- berasal dari Afrika<br />- diperkenalkan di Kuala Selangor<br />- 1920-an minyak kelapa sawit mula dieksport<br />- ladang kelapa sawit dibuka di Perak dan Johor<br />- Johor menjadi pengeksport utama kelapa sawit<br /><br />c) Tembakau<br />- ladang dibuka di Pulau Pinang dan Pahang<br /><br />d) Teh<br />- diusahakan di Cameron Highlands, Pahang<br />- teh yang dihasilkan di Tanah Melayu bermutu tinggi dan dikenali sebagai ‘Teh Ceylon’<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">6.3 Perkembangan Perusahaan Getah<br /></span></strong>- akhir kurun ke-19 harga kopi jatuh di pasaran dunia<br />- getah diperkenalkan sebagai tanaman pilihan untuk memulihkan ekonomi<br />- kurun ke-20 getah menjadi eksport penting Tanah Melayu<br /><br />(i) Sejarah Asal-Usul Getah<br />- berasal dari Brazil<br />- getah di Tanah Melayu dari jenis Hevea Brasiliensis<br />- tahun 1876 sebanyak 70 000 biji getah dari Brazil dibawa ke England oleh Henry Wickham<br />- kemudian disemai di Kew Garden, England<br />- sebanyak 300 benih getah dihantar ke negara-negara naungan british terutamanya Sri Lanka<br />- 1877 sebanyak 22 batang anak getah dibawa ke Singapura dan ditanam di Botanical Garden<br />- dari Singapura beberapa batang anak getah dibawa ke Kuala Kangsar dan ditanam di halaman kediaman Residen Perak<br />- Pengarah Botanical Garden Singapura iaitu H.N.Ridley yang bertanggungjawab menggalakkan tanaman getah di Tanah Melayu<br /><br />(ii)Perkembangan Getah<br />- awal kurun ke-20 harga getah melambung tinggi di pasaran dunia<br />- permintaan meningkat kerana perkembangan perusahaan membuat motokar di Eropah dan Amerika Syarikat<br />- ladang-ladang getah dibuka besar-besaran di Selangor, Perak, Negeri Sembilan dan Johor<br />- 1920-an Tanah Melayu menghasilkan 53% daripada jumlah pengeluaran getah dunia<br />- Tanah Melayu muncul pengeluar getah terbesar dunia<br />- Syarikat-syarikat Eropah menguasai perusahaan getah di Tanah Melayu seperti Sime Darby, Guthrie, Harrisons and Crosfield dan United Plantation<br />- Penduduk tempatan mengusahakan tanaman secara kebun kecil<br /><br />Faktor-Faktor Perkembangan Perusahaan Getah<br /><br />a) Permintaan Getah Meningkat<br />- diperlukan dalam perusahaan membuat motokar di Amerika Syarikat dan Eropah<br />- diperlukan untuk membuat kasut, pakaian, tayar kenderaan, alat perubatan dan penebat elektrik<br /><br />b) Kejatuhan Harga Kopi<br />- harga kopi jatuh kerana pengeluaran berlebihan di Brazil dan serangan serangga perosak<br />- peladang terpaksa beralih kepada tanaman getah<br /><br />c) Tenaga Buruh Mencukupi<br />- buruh dari India dibawa masuk secara besar-besaran untuk bekerja di ladang-ladang getah<br /><br />d) Usaha H.N.Ridley<br />- memperkenalkan kaedah menoreh mengikut sistem ‘ibedem’ atau sistem tulang ikan herring<br />- kaedah torehan ini meningkatkan pengeluaran susu getah<br /><br />e) Pelaburan Modal<br />- banyak syarikat besar Eropah melabur dalam perusahaan getah di Tanah Melayu seperti Sime Darby dan Guthrie<br /><br />f) Cukai Rendah<br />- British mengenakan cukai tanah dan cukai eksport yang rendah<br />- Tujuannya untuk menggalakkan ladang-ladang baru dibuka<br /><br />Sebab-Sebab Kejatuhan Perusahaan Getah<br />- tahun 1920-1930-an berlaku zaman kemelesetan ekonomi dunia<br />- harga getah jatuh dan memberi kesan kepada perusahaan getah<br /><br />Langkah-Langkah Menstabilkan Harga Getah<br />- diperkenalkan Rancangan Stevenson dan Perjanjian Peraturan Getah Antarabangsa<br /><br />a) Rancangan Sekatan Stevenson 1922<br />- tujuan untuk mengurangkan pengeluaran dan meningkatkan harga getah<br />- disertai negara naungan British seperti Tanah Melayu dan Sri Lanka<br />- Belanda dan Indonesia enggan menyertai rancangan ini sebaliknya terus meningkatkan pengeluaran getah<br />- tahun 1928 rancangan ini ditamatkan oleh British apabila gagal mencapai matlamat<br /><br />b) Perjanjian Peraturan getah Antarabangsa 1934<br />- tujuan untuk mengurangkan pengeluaran getah dan menstabilkan harga<br />- disertai oleh Tanah Melayu, Sabah, Sarawak, Sri Lanka, India, Myanmar, Indonesia, IndoChina dan Thailand<br />- setiap negara dikehendaki mengurangkan pengeluaran mengikut kuota yang ditetapkan<br />- berjaya meningkatkan semula harga getah di pasaran dunia sebelum Perang Dunia II<br /><br />Pengeluaran Getah Tiruan<br />- Amerika Syarikat memperkenalkan getah tiruan selepas Perang Dunia II<br />- menjadi pesaing kepada getah asli<br />- dihasilkan apabila bekalan getah asli dunia terputus akibat Perang Dunia II<br />- getah asli keluaran Tanah Melayu bermutu tinggi dan dapat menandingi getah tiruan<br /><br /><strong><span style="color:#ff0000;">6.4 Perkembangan Perusahaan Perlombongan</span><br /></strong>- British memajukan kegiatan perlombongan<br />- Hasil galian adalah seperti bijih timah, emas, arang batu, bauksit, bijih besi dan ilmanit<br />a) Emas<br />- 1890-an dilombong secara komersial di raub, Pahang<br />- Raub merupakan kawasan lombong emas terbesar Tanah Melayu<br />- diusahakan oleh syarikat dari Australia<br /><br />b) Arang batu<br />- dilombong di Batu Arang, Selangor<br />- digunakan sebagai bahan api<br /><br />c) Bauksit<br />- sejenis logam yang digunakan untuk membuat aluminium<br />- dilombong di Bukit Pasir dan Teluk Ramunia di Johor, Teluk Emas di Melaka<br /><br />d) Bijih besi<br />- dilombong di Bukit Besi, Terengganu dan Rompin, Pahang<br />- lombong bijih besi juga dibuka di Kedah, Perak dan Johor<br /><br />e) Ilmanit<br />- galian yang dikeluarkan sebagai hasil sampingan perlombongan bijih timah<br />- dihasilkan di batang Padanf, Perak<br /><br />Perkembangan Perlombongan Bijih Timah<br />- bijih timah merupakan galian terpenting di Tanah Melayu<br />- British menguasai Tanah Melayu adalah juga kerana bijih timah<br />- Sebelum dieksport bijih timah diproses menjadi jongkong timah<br />- Perkembangannya dapat dilihat dalam dua peringkat iaitu peringkat sebelum dan selepas campur tangan British<br /><br />a) Peringkat Sebelum Campur Tangan British di Tanah Melayu<br />- kegiatan melombong adalah bercorak tradisional<br />- diusahakan oleh orang Melayu<br />- menggunakan cara mendulang dan melampan<br />- tahun 1820-an orang Cina dibawa masuk bekerja di lombong bijih timah kepunyaan pembesar melayu di daerah Lukut, Sungai Ujong, Larut dan Klang<br />- orang Cina dan Eropah dibenarkan membuka lombong bijih timah dengan memajak tanah daripada pembesar-pembesar Melayu<br /><br />b) Peringkat Selepas Campur Tangan British di Tanah Melayu<br />- perlombongan bijih timah semakin berkembang dengan penglibatan orang Cina<br />- banyak lombong baru dibuka di Ampang, Kuala Lumpur dan di Lembah Kinta, Perak<br />- orang Cina memperkenalkan sistem lombong dedah, pam kelikir dan palung<br />- akhir kurun ke-19 orang Cina menguasai kegiatan melombong bijih timah<br /><br />Faktor-Faktor Perkembangan Bijih Timah<br />- akhir kurun ke-19 Tanah Melayu merupakan penyumbang utama bijih timah dunia iaitu sebanyak 55%<br />- perkembangannya adalah kerana faktor seperti Revolusi Perindustrian dan kaedah melombong yang lebih moden<br /><br />a) Revolusi Perindustrian di Eropah<br />- permintaan bijih timah semakin meningkat<br />- bijih timah digunakan dalam perusahaan mengetin makanan<br /><br />b) Kaedah Melombong Bijih Timah Lebih Moden<br />- diperkenalkan oleh syarikah-syarikat Eropah awal kurun ke-20<br />- menggunakan kapal korek untuk menghasilkan lebih banyak bijih timah<br />- tahun 1912 kapal korek pertama kali digunakan oleh Syarikat Malayan Tin Dredging di Batu Gajah, Perak<br />- pada tahun 1929 terdapat 107 buah kapal korek di Tanah Melayu<br />- 1930-an orang Eropah menguasai perusahaan bijih timah sebanyak 68%<br /><br />Kejatuhan Harga Bijih Timah dan Langkah Mengatasi<br />- 1930-an harga bijih timah jatuh akibat kemelesetan ekonomi dunia<br />- 1931 ditandatangani Perjanjian Bijih Timah Antarabangsa sebagai langkah memulihkan semula harga bijih timah<br />- negara-negara terlibat ialah Tanah Melayu, Bolivia, Nigeria dan Indonesia<br />- semua negara bersetuju untuk mengurangkan pengeluaran bijih timah<br />- hasilnya pada tahun 1934 Majlis Bijih Timah Antarabangsa ditubuhkan<br />- tujuan untuk menyelaraskan pengeluaran bijih timah<br />- kesannya dapat menstabilkan semula harga bijh timah<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">6.5 Pengeluaran Hasil Hutan<br /></span></strong>- Tanah Melayu kaya dengan hasil hutan seperti kayu-kayan, rotan, damar, madu lebah, kapur barus, getah perca dan getah jelutung<br />- diusahakan secara tradisional melalui kegiatan meramu<br />- semasa pentadbiran British hasil-hasil ini menjadi kegiatan ekonomi bercorak komersial<br />- british menggalakkan pengeluaran hasil hutan untuk dieksport ke China, Amerika Syarikat dan Eropah<br />- tahun 1901 Brritish menubuhkan Jabatan Perhutanan<br />- tujuan untuk menguruskan pengeluaran hasil hutan dengan lebih sistematik<br /><br />a) Damar<br />- diperoleh daripada getah pelbagai jenis pokok di hutan<br />- damar digunakan untuk menutup renggangan pada papan perahu<br />- dieksport untuk dijadikan varnis iaitu bahan untuk menggilap permukaan papan atau rotan<br /><br />b) Getah perca<br />- diperoleh daripada pokok getah perca yang tumbuh dalam hutan<br />- digunakan untuk membuat peralatan bedah, bola golf dan bahan penebat kabel telegraf dasar laut<br />- untuk mendapatkan getah perca batang pokok ditetak bagi mengeluarkan susunya<br />- kemudian susu dikumpul dalam bekas dan dibentuk menjadi bebola atau jongkong<br /><br />c) Getah jelutung<br />- kegunaannya untuk dijadikan ramuan getah pengunyah dan sebagai pelekat dalam industri gigi palsu<br />- tahun 1920-an getah jelutung dikumpul menggunakan tabung buluh<br />- ia biasanya dieksport<br /><br />d) Rotan<br />- dihasilkan untuk kegunaan dalam negeri dan juga banyak dieksport ke China<br />- kegunaan rotan untuk dijadikan bakul, tikar ,tongkat, tangkai payung dan perabot<br /><br />e) Pembalakan<br />- banyak dieksport ke China dan Britain<br />- antara kayu balak yang diusahakan ialah cengal, meranti dan keruing<br />- digunakan sebagai bahan binaan, membuat perabot dan perahu<br />- 1928 British memperkenalkan lesen kilang papan untuk mengawal kegiatan pembalakan dan industri berasaskan kayu<br /><br />Kegiatan Dwiekonomi<br />- diperkenalkan oleh British terhadap penduduk di Tanah Melayu<br />- ia melibatkan kegiatan ekonomi dagangan dan ekonomi tradisional<br /><br />a) Ekonomi Dagangan<br />- British lebih mengutamakan ekonomi dagangan seperti kegiatan perlombongan, perladangan dan perdagangan<br />- dimajukan terutama di kawasan pantai barat Tanah Melayu<br />- dijalankan secara besar-besaran menggunakan teknologi moden dan disokong kemudahan asas yang baik seperti sistem perhubungan dan pengangkutan yang teratur<br />- lebih berorientasikan eksport<br />- dikuasai syarikat asing khususnya syarikat Eropah<br />- tertumpu pada perlombongan bijih timah dan perusahaan getah<br />- melibatkan tenaga buruh yang ramai<br />- melibatkan pelaburan modal yang besar<br />- teknologi moden seperti mesin hidraulik banyak digunakan dalam kegiatan perlombongan bijih timah<br /><br />b) Ekonomi Tradisional<br />- kegiatan ekonomi tradisional ini diabaikan oleh british<br />- diusahakan oleh orang Melayu di luar bandar<br />- bercorak sara diri<br />- tertumpu pada kegiatan menanam padi dan menangkap ikan<br />- menggunakan peralatan tradisional seperti kerbau untuk membajak sawah padi<br />- melibatkan modal kecil<br /><br />Kesan Kegiatan Dwiekonomi<br />- berlaku perkembangan tidak seimbang<br />- mewujudkan jurang ekonomi antara masyarakat bandar dengan masyarakat luar bandar<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">6.6 Perkembangan Ekonomi Membawa Perubahan<br /></span></strong>- kemajuan pesat ekonomi terutama perlombongan bijih timah dan perusahaan getah membawa pelbagai perubahan<br />- perubahan dialami antaranya penggunaan buruh-buruh luar, kemajuan pengangkutan dan perhubungan, kemudahan sosial, pendidikan vernakular dan kemunculan bandar-bandar baru<br /><br />i) Penggunaan Buruh Luar<br />- British menggalakkan kemasukan imigran Cina dan India<br />- tujuan sebagai tenaga buruh di lombong bijih timah dan ladang getah<br />- British memastikan ia mencukupi demi kepentingan British untuk membolot kekayaan Tanah Melayu<br /><br />a) Orang Cina<br />- dibawa masuk bekerja di lombong bijih timah di Perak, Selangor dan negeri Sembilan<br />- berasal dari China Selatan<br />- kebanyakan dibawa masuk melalui Sistem Kontrak<br />- ada juga yang datang ke Tanah Melayu secara persendirian dan bekerja di sektor pertanian dan menjadi pekerja mahir di bandar<br /><br />Sistem Kontrak<br />- orang Cina dibawa masuk ke Tanah Melayu melalui majikan<br />- tambang perjalanan dibayar oleh majikan<br />- majikan juga menyediakan makanan, pakaian dan tempat tinggal<br />- mereka dikehendaki bekerja dengan majikan sehingga hutang tambang selesai<br />- selepas tamat kontrak mereka bebas bekerja dengan majikan lain<br /><br />b) Orang India<br />- dibawa masuk bekerja di ladang-ladang getah<br />- berasal dari selatan India<br />- dibawa masuk melalui Sistem Kangani<br />- ada juga orang India bekerja membina jalan kereta api, jalan raya dan menjadi buruh di bandar dan pelabuhan<br /><br />Sistem Kangani<br />- kangani bermaksud penyelia atau ketua pekerja di ladang getah<br />- kangani ini dihantar oleh pemilik ladang ke India untuk mencari tenaga buruh<br />- kangani menguruskan tambang dan perjalanan buruh-buruh sehingga selamat tiba di ladang majikan<br />- kangani dibayar komisen berdasarkan jumlah buruh yang dapat dibawa masuk<br />- buruh-buruh dibayar gaji tetap dan diletakkan di bawah jagaan kangani<br />- buruh dikehendaki bekerja dengan pemilik ladang sehingga segala hutang tambang selesai<br /><br />Kesan Kemasukan Buruh<br />- mewujudkan pengenalan kaum mengikut kegiatan ekonomi seperti<br />- orang Cina - tinggal di kawasan lombong dan di bandar<br />• bekerja sebagai pelombong dan peniaga<br />- orang India – tinggal dan bekerja di ladang getah<br />- orang Melayu – tinggal di kawasan luar bandar (desa)<br />- menjalankan kegiatan pertanian bercorak tradisional dan nelayan<br />- masyarakat peribumi terus terpinggir dan terpisah daripada arus perkembangan ekonomi<br />- dasar British mewujudkan jurang ekonomi antara kaum<br />- mewujudkan masyarakat berbilang kaum yang terdiri daripada pelbagai keturunan yang mengamalkan cara hidup, bahasa dan agama yang berbeza<br /><br />Perkembangan Sistem Pengangkutan dan Perhubungan<br />- British memerlukan sistem pengangkutan dan perhubungan yang cekap dan pantas<br />- tujuan untuk membawa hasil ekonomi terutama bijih timah dan getah ke pelabuhan untuk dieksport<br />- pengangkutan seperti landasan kereta api dan jalan raya<br />- perhubungan seperti perkhidmatan pos, telegraf dan telefon<br /><br />a) Perkembangan Landasan Kereta api<br />- perkhidmatan kereta api diperkenalkan di Tanah Melayu akhir kurun ke-19<br />- terdapat tiga fasa perkembangan;<br /><br />Fasa Pertama (1885-1896)<br />- dibina untuk keperluan perlombongan bijih timah<br />- landasan kereta api yang pendek dibina menghubungkan kawasan lombong dengan pelabuhan<br />- tujuan memudahkan bijih timah dieksport<br />- antara landasan kereta api yang dibina ialah dari<br />- Taiping ke Port Weld (Kuala Sepetang<br />- Kuala Lumpur ke Port Swettenham (Pelabuhan Klang)<br />- Seremban ke Port Dickson<br />- Ipoh dan batu Gajah ke Teluk Anson (Teluk Intan)<br />- tahun 1886 landasan kereta api dari Kuala Lumpur ke Klang telah dirasmikan yang dihadiri oleh Sultan Abdul Samad dan Frederick Weld, Gabenor Negeri-Negeri Selat<br /><br />Fasa Kedua (1897-1909)<br />- tiga tujuan pembinaan landasan kereta api pada peringkat ini iaitu;<br />- untuk menghubungkan kawasan utara dengan selatan apabila Negeri-Negeri Melayu Bersekutu ditubuhkan<br />- untuk memenuhi keperluan ekonomi seperti bijih timah dan getah yang semakin berkembang pesat<br />- untuk memudahkan pentadbiran British<br />- tahun 1903 kereta api Negeri-Negeri Melayu Bersekutu ditubuhkan<br />- ditukar nama kepada Kereta Api Tanah Melayu – KTM tahun 1948<br />- hari ini dikenali sebagai Kereta Api Tanah Melayu Berhad – KTMB<br /><br />Fasa Ketiga (1910-1931)<br />- landasan kereta api dibina selepas British berjaya memperluaskan pengaruhnya di negeri-Negeri Melayu Tidak Bersekutu<br />- tujuannya adalah untuk;<br />- menghubungkan seluruh Tanah Melayu (hanya Terengganu yang tiada landasan kereta api)<br />- sebagai pengangkutan awam bagi penduduk Tanah Melayu<br />- memenuhi keperluan ekonomi dan pentadbiran British<br /><br />Perkembangan Jalan raya<br />- peringkat awal jalan raya dibina untuk menghubungkan kawasan lombong bijih timah dan pertanian dengan stesen kereta api<br />- jalan raya telah dibina menghubungkan Kuala Lumpur dengan Ipoh dan Seremban<br />- awal kurun ke-20 rangkaian jalan raya meningkat akibat meningkatnya penggunaan kenderaan bermotor seperti kereta, lori dan bas<br />- jalan-jalan yang sedia ada diturap untuk disesuaikan dengan kenderaan bermotor<br />- banyak jalan raya dibina untuk menghubungkan kawasan kegiatan ekonomi dengan pelabuhan dan untuk menghubungkan bandar-bandar besar dengan bandar-bandar kecil<br />- tahun 1939 terdapat satu jaringan jalan raya yang menghubungkan seluruh Tanah Melayu<br />- tumpuan jalan raya adalah di kawasan yang mempunyai kepentingan ekonomi dan memudahkan pentadbiran British<br /><br /><br />Kemajuan Pengangkutan Laut dan Udara<br />- kemajuan ekonomi membawa kepada pengenalan perkhidmatan kapal wap dan kapal terbang<br /><br />Kapal Wap<br />- tahun 1890 Syarikat Straits Steamship ditubuhkan di Singapura<br />- tujuan untuk memberi perkhidmatan kapal wap kepada pelabuhan di Negeri-Negeri Melayu<br />- kapal susur pantai ini membawa bekalan makanan, jentera dan buruh untuk perusahaan perlombongan bijih timah<br />- contoh: kapal wap The SS Perak memberikan perkhidmatan dari Singapura ke Pelabuhan Klang<br /><br />Kapal Terbang<br />- tahun 1937 perkhidmatan penerbangan awam diperkenalkan oleh Syarikat Wearne Air Service iaitu hak milik Wearne bersaudara<br />- syarikat ini beribu pejabat di Singapura<br />- memulakan penerbangan dalam negeri antara Singapura, Kuala Lumpur dan Pulau Pinang<br />- kapal terbang pertama yang digunakan oleh Syarikat Wearne adalah dari jenis kipas dua iaitu D.H.Rapides<br /><br />Kemajuan Sistem Perhubungan<br />- antara yang ditekankan ialah sistem pos dan telegraf, telefon dan radio<br />- tujuan supaya perhubungan antara negeri di Tanah Melayu dengan negeri-negeri lain dapat dibuat dengan pantas<br />- mula diperkenalkan di kawasan kegiatan ekonomi, pusat pentadbiran, pelabuhan seterusnya berkembang ke kawasan petempatan<br />- tahun 1870-an pejabat pos dan telegraf dibina di Taiping, Perak<br />- kurun ke-20 setiap daerah di Perak boleh menghubungi Taiping melalui Telegraf<br />- tahun 1910 pejabat pos dan telegraf dibina di Pulau Pinang<br /><br />Kemajuan Perkhidmatan Kesihatan dan Kemudahan Asas Lain<br /><br />a) Perkhidmatan Kesihatan<br />- masalah kesihatan wujud akibat daripada pertambahan penduduk yang pesat, pembukaan kawasan hutan untuk kegiatan ekonomi dan petempatan baru<br />- persekitaran tempat kerja dan kediaman yang kotor menyebabkan penyakit seperti taun, beri-beri dan malaria mudah merebak<br />- penyakit malaria dan beri-beri dianggap penghalang pada perkembangan ekonomi British kerana menyebabkan banyak kematian di kalangan buruh Cina dan India<br />- British mengambil langkah mendirikan hospital, pusat perubatan dan Institut Penyelidikan Perubatan untuk mengatasi masalah kesihatan<br />- tahun 1889 hospital kerajaan terawal didirikan di jalan Tanglin (Kuala Lumpur) di Taiping dan Pulau Pinang<br />- pusat-pusat kesihatan kecil juga didirikan di Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang untuk memudahkan penduduk di luar bandar<br />- 1890 Lembaga Kesihatan ditubuhkan untuk memastikan kebersihan bandar<br />- 1901 Institut Penyelidikan Perubatan ditubuhkan di Kuala Lumpur<br />- tujuannya untuk membuat penyelidikan bagi mencari punca, rawatan dan langkah mencegah penyakit berbahaya seperti malaria dan beri-beri<br /><br />b) Sistem Pengairan Untuk Penanaman Padi<br />- pada peringkat awal lagi di Kedah terdapat sistem pengairan sempurna untuk tanaman padi iaitu terusan<br />- terusan ini mula dibina tahun 1885 dan siap pada tahun 1895 yang diberi nama Terusan Wan Mat Saman<br />- ia dibina oleh wan Mat Saman bin Wan Ismail (Perdana Menteri Kedah yang pertama)<br />- terusan ini sepanjang 35 kilometer dari Alor Setar ke Gurun, Kedah<br />- ia dibina menggunakan tenaga manusia dan peralatan tradisional seperti cangkul<br />- untuk membina terusan ini unggun api dinyalakan pada jarak tertentu sebagai penanda untuk memastikan terusan digali dengan lurus<br />- berdasrkan terusan inilah kerajaan British memodenkan sistem pengairan di Tanah Melayu<br />- tahun 1931 Jabatan Parit dan tali Air ditubuhkan untuk memajukan tanaman padi<br />- banyak bekalan makanan diperlukan akibat pertambahan penduduk<br />- kawasan sawah padi yang luas telah dibuka di Sungai Manik, Perak dan Tanjung Karang, Selangor<br /><br />c) Bekalan Tenaga Elektrik<br />- tenaga elektrik diperkenalkan akibat daripada kemajuan ekonomi<br />- awal kurun ke-20 tenaga elektrik mula disalurkan ke Pulau Pinang dan Kuala Lumpur<br />- 1930 Empangan Hidroelektrik Chenderoh dibuka untuk menampung keperluan tenaga elektrik<br />- empangan ini dikendalikan oleh The Perak River Hydro-Electric Power Company Limited<br />- tujuan asal pembinaan adalah untuk mendapatkan kuasa elektrik bagi kegunaan perusahaan melombong bijih timah di Lembah Kinta<br /><br />Kemunculan dan Perkembangan Bandar Baru<br />- pertengahan kurun ke-19 banyak petempatan baru dibuka di kawasan kegiatan ekonomi terutama di kawasan lombong bijih timah<br />- petempatan kemudiannya berkembang menjadi pusat pentadbiran dan perniagaan<br />- perkembangan lombong bijih timah adalah faktor utama munculnya bandar-bandar baru di Tanah Melayu seperti Taiping, Ipoh, Kuala Lumpur dan Seremban<br /><br />a) Ipoh<br />- terletak di Lembah Kinta<br />- dibuka sejak kurun ke-16 dan didiami oleh orang Melayu<br />- nama bandar Ipoh berasal dari nama pokok Ipuh iaitu sejenis pokok yang getahnya digunakan sebagai racun pada sumpitan dan anak panah untuk berburu<br />- tahun 1880-an Lembah Kinta menjadi tumpuan pelombong Cina apabila pengeluaran bijih timah di daerah Larut merosot<br />- Ipoh berkembang menjadi bandar yang sibuk<br />- tahun 1935 Ipoh dijadikan ibu negeri Perak bagi menggantikan Taiping<br /><br />b) Taiping<br />- terletak di daerah Larut<br />- nama asalnya Kelian Pauh<br />- tahun 1840-an ramai orang Cina dibawa masuk ke Larut untuk memajukan lombong bijih timah<br />- selepas Perang Larut tamat British menyusun semula pentadbiran di Larut<br />- nama ‘Taiping’ bermaksud ‘kedamaian yang abadi’<br />- berkembang menjadi sebuah bandar moden dan dijadikan ibu negeri Perak<br /><br />c) Kuala Lumpur<br />- pertengahan kurun ke-19 Raja Abdullah (pembesar daerah Klang) meneroka kawasan berhampiran pertemuan Sungai Gombak dan Sungai Klang untuk membuka lombong bijih timah<br />- ia kemudian dikenali sebagai Kuala Lumpur kerana kawasan itu berlumpur<br />- tahun 1860-an ramai orang Cina dibawa masuk untuk menjalankan kegiatan melombong bijih timah di sekitar Kuala Lumpur<br />- Kuala Lumpur terus berkembang daripada sebuah perkampungan lombong bijih timah menjadi pusat perdagangan yang maju<br />- Yap Ah Loy antara orang yang bertanggungjawab membangunkan Kuala Lumpur<br />- 1880 Kuala Lumpur dijadikan ibu negeri Selangor menggantikan Klang<br />- British menjadikan Kuala Lumpur sebagai pusat bandar yang dilengkapi dengan pelbagai kemudahan pentadbiran dan perniagaan<br />- 1896 Kuala Lumpur dijadikan pusat pentadbiran Negeri-Negeri Melayu Bersekutu<br />- 1897 Bangunan Sultan Abdul Samad telah dibina dan menjadi pusat pentadbiran Kerajaan Persekutuan<br />- kini bangunan ini menempatkan Mahkamah Persekutuan Malaysia, Mahkamah Rayuan dan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur<br />- pada hari ini Kuala Lumpur adalah ibu negara Malaysia yang pesat membangun<br /><br />Kepelbagaian Pendidikan Dalam Masyarakat Berbilang Kaum<br />- sistem pendidikan vernakular di negara kita wujud akibat daripada pembentukan masyarakat berbilang kaum dan dasar British yang kurang memberi perhatian kepada bidang pendidikan<br />- British membenarkan sekolah Melayu, Cina dan Tamil berkembang mengikut cara masing-masing<br />- sekolah Inggeris hanya tertumpu di kawasan bandar<br /><br />a) Sekolah Vernakular Melayu<br />- didirikan untuk memberi pendidikan sekular kepada anak-anak petani dan nelayan<br />- anak-anak Melayu diajar menulis, membaca dan mengira serta sedikit ilmu geografi, seni pertukangan dan perkebunan<br />- pendidikan di peringkat rendah adalah sehingga darjah enam<br />- sekolah Melayu terawal dibuka di Negeri-Negeri Selat iaitu Sekolah Melayu Gelugor (1816) dan Sekolah Melayu Bayan Lepas di Pulau Pinang dan Sekolah Melayu di Langgar, Pekan, Pahang<br />- sekolah Melayu kemudiannya dibuka di Seberang Perai, Melaka dan negeri-negeri Melayu yang lain<br />- British tidak berhasrat memajukan pendidikan anak Melayu<br />- pendidikan sekadar menjadikan anak-anak Melayu sebagai petani dan nelayan yang lebih baik daripada ibu bapa mereka<br />- sekolah menengah tidak disediakan untuk anak-anak Melayu menyambung pelajaran<br />- lulusan sekolah Melayu hanya layak menjadi guru, polis dan menjawat jawatan rendah di jabatan ketajaan<br />- lulusan sekolah Melayu berpeluang melanjutkan pelajaran ke maktab-maktab perguruan yang ditubuhkan untuk melatih guru-guru sekolah Melayu<br />- antara maktab perguruan yang ditubuhkan sebelum Perang Dunia II ialah;<br />- 1900 Maktab Perguruan Melaka<br />- 1922 maktab Perguruan Sultan Idris, Tanjung Malim, Perak - MPSI<br />(dinaiktaraf tahun 1997 kepada universiti – UPSI)<br />- 1935 Maktab Perguruan Perempuan Melayu Melaka<br /><br />b) Sekolah Vernakular Cina<br />- diusahakan sendiri oleh masyarakat Cina dan tertumpu di kawasan bandar<br />- peringkat awal sekolah Cina menggunakan pelbagai loghat bahasa Cina seperti Teochew, Hokkien, Kantonis dan Hakka<br />- pendidikan sekolah rendah untuk orang Cina diberikan selama enam tahun<br />- ada juga sekolah Cina menyediakan pendidikan sehingga ke peringkat menengah<br />- menggunakan buku-buku dan sukatan pelajaran dari negara China<br />- guru-guru juga dibawa dari China<br />- tahun 1920 British mula memberi perhatian kepada sekolah Cina<br />- 1938 Sekolah Foon Yew, Johor Bharu, Johor ditubuhkan<br />- Enakmen Pendaftaran Sekolah diperkenalkan oleh British untuk mengawal sekolah-sekolah Cina di Tanah Melayu<br />- menurut enakmen ini;<br />(i) semua sekolah yang didirikan mesti didaftarkan<br />(ii) Pengarah Pelajaran diberi kuasa untuk menutup sekolah yang tidak menurut syarat pengurusan, sukatan pelajaran dan peraturan kesihatan yang ditetapkan british<br /><br />c) Sekolah Vernakular Tamil<br />- diusahakan oleh orang perseorangan dan pertubuhan masyarakat India<br />- kebanyakannya didirikan di kawasan ladang getah<br />- sukatan pelajaran, buku, guru-guru dibawa dari India<br />- ada kalanya penyelia ladang (Kangani) akan mengajar di sekolah tersebut<br />- memberikan pendidikan di peringkat rendah sahaja dan kebanyakannya hingga ke darjah empat<br />- tahun 1912 British memperkenalkan Undan-Undang Buruh yang mewajibkan pengusaha ladang menyediakan sekolah dan guru untuk anak-anak pekerjanya<br />- keadaan ini menyebabkan bilangan sekolah Tamil bertambah<br />- terdapat juga sekolah Tamil didirikan di bandar seperti Sekolah thamboosamy Pillai dan Sekolah Vivekananda di Kuala Lumpur<br />- masyarakat India yang kaya akan menghantar anak-anak mereka ke sekolah Inggeris yang lebih sempurna<br /><br />d) Sekolah Vernakular Inggeris<br />- mula didirikan di Negeri-Negeri Selat seperti Penang Free School (1816) dan Malacca Free School (1826)<br />- sekolah Inggeris kemudiannya didirikan di Negeri-Negeri Melayu dan tertumpu di kawasan bandar<br />- pada peringkat awalnya didirikan oleh mubaligh-mubaligh kristian<br />- menyediakan pendidikan sehingga peringkat menengah dan terbuka kepada semua kaum<br />- sukatan pelajaran mengikut sistem pendidikan di England<br />- lulusan sekolah Inggeris berpeluang melanjutkan pelajaran dalam pelbagai bidang seperti perubatan, kejuruteraan, guaman dan pentadbiran<br />- lulusan juga diberi keutamaan menjawat jawatan yang baik dalam perkhidmatan kerajaan<br />- 1894 sekolah menengah Inggeris iaitu Victoria Institution ditubuhkan oleh mubaligh Kristian di Kuala Lumpur<br />- 1905 Kolej Melayu Kuala Kangsar ditubuhkan<br />- tujuan untuk memberi pendidikan Inggeris hingga ke peringkat menengah kepada anak-anak raja dan golongan bangsawan Melayu<br />- anak-anak golongan bangsawan Melayu dilatih untuk berkhidmat dengan kerajaan Inggeris<br />- kesannya – lahir kumpulan pemimpin Melayu yang berpendidikan Inggeris<br />- British tidak mahu memberi pendidikan Inggeris yang tinggi kepada orang Melayu<br />- 1930-an bilangan anak-anak Melayu masih kurang berbanding kaum-kaum lain iaitu Melayu (15%), Cina (50%), dan India (27%)Adminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-72164168681305013192009-03-03T10:49:00.000-08:002009-03-03T10:55:46.215-08:00Sejarah Tingkatan 2: Bab 5<p><strong><span style="color:#cc0000;">KEKAYAAN EKONOMI SABAH MENARIK MINAT ‘SYARIKAT BORNEO UTARA BRITISH’ (SBUB)<br /></span></strong>· Sabah di bawah pengaruh Kesultanan Brunei dan Kesultanan Sulu<br />· Sabah menjadi tumpuan pedagang Barat kerana kedudukannya strategik dan kaya dengan hasil bumi<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">SBUB Bertapak Di Sabah<br /></span></strong>· Sabah menarik perhatian pelabur-pelabur Barat kerana potensi ekonomi<br />· antaranya kuasa Amerika Syarikat, Britain, Belanda dan Sepanyol<br />· syarikat-syarikat asing mula bertapak di Sabah<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Amerika Syarikat<br /></span></strong>· tahun 1865 Sultan Brunei beri konsesi tanah di Sabah kepada wakil Amerika Syarikat iaitu W. L. Moses<br />· tempoh sewaan selama 10 tahun<br />· Moses menjual konsesi kepada The American Trading Company diketuai oleh J.W. Torrey dan T. B. Harris<br />· Torrey gagal menanam kopi dan tebu di Kimanis<br />· Torrey menjual haknya kepada Von Overbeck<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Britain<br /></span></strong>· Von Overbeck menghadapi masalah kewangan<br />· Tahun 1877 Overbeck meminjam wang daripada syarikat Alfred Dent dan Edward Dent<br />· Gabenor Labuan iaitu W. H. Treacher bersetuju membantu Overbeck memperbaharui tempoh pajakan daripada Sultan Brunei dengan syarat syarikat yang ditubuhkan diletakkan di bawah kekuasaan British<br />· Tahun 1877 Sultan Brunei iaitu Sultan Abdul Mu’mein perbaharui pajakan dengan Overbeck dan Dent melalui perjanjian<br />· Sultan Brunei serahkan tanah antara Teluk Kimanis dan Sungai Sibuku<br />· 1878 Overbeck dan Dent menandatangani perjanjian dengan Sultan Jamalul Alam (Kesultanan Sulu)<br />· Sultan Sulu serahkan kawasan dari Sungai Pandasan hingga ke Sungai Sibuku<br />· Tahun 1880 Overbeck menjual semua haknya kepada Alfred dan Edward Dent<br />· Dent tubuhkan Persatuan Sementara Borneo Utara British Berhad<br />· Saham syarikat dijual kepada rakyat British bagi menambah modal perniagaan<br />· Persatuan berusaha mendapatkan Piagam Diraja daripada kerajaan British untuk mengukuhkan kedudukan dan memajukan perniagaan<br />· November 1881 kerajaan British menganugerahkan piagam kepada Persatuan Sementara Borneo Utara British Berhad<br />· Tahun 1882 syarikat itu dinamakan Syarikat Borneo Utara British (SBUB)<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Kesan Pemberian Piagam Diraja British Kepada SBUB<br /></span></strong>· SBUB berkuasa mentadbir Sabah<br />· Presiden pertama ialah Sir Rutherford Alcock<br />· Pengarah urusannya ialah Alfred Dent<br />· Brtish dapat memperluaskan pengaruh dan menghalang kuasa Barat lain bertapak di Sabah<br />· Tahun 1888 SBUB menandatangani Perjanjian Perlindungan Borneo Utara yang menjadikan Sabah negeri naungan British<br />· British bertanggungjawab dalam hal ehwal luar Sabah<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Syarat-Syarat Pemberian Piagam Kepada Persatuan Sementara Borneo Utara British Berhad<br /></span></strong>· SBUB tidak boleh menyerahkan wilayah Sabah kepada sesiapa tanpa persetujuan kerajaan British<br />· SBUB mesti melantik pentadbir daripada pegawai yang diakui kerajaan British<br />· SBUB perlu memelihara agama, adat resam dan undang-undang penduduk tempatan<br />· SBUB hendaklah mentadbir Sabah dengan adil dan saksama<br />· SBUB mesti menerima nasihat daripada kerajaan British<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">SBUB Mengukuhkan Kuasa Di Sabah</span></strong><br />· pemerintahan SBUB diketuai oleh gabenor W.H.Treacher<br />· gabenor dilantik oleh pengarah syarikat dengan persetujuan kerajaan British<br />· gabenor dibantu majlis Penasihat yang ditubuhkan tahun 1883<br />· ahli majlis ialah Setiausaha Kerajaan, Bendahari dan Ketua Pasukan Keselamatan<br />· pusat pentadbirannya di Sandakan<br />· SBUB menubuhkan jabatan kerajaan untuk melicinkan pentadbiran<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Cara SBUB Mengukuhkan Kuasa dan Melicinkan Pentadbiran Sabah<br /></span></strong>(i) Menubuhkan Jabatan Kerajaan Dalam Pentadbiran<br />- antaranya Jabatan Pos, Jabatan Buruh, Jabatan Polis, Jabatan Kewangan dan Jabatan Tanah dan Ukur<br />- mempunyai Pegawai Daerah, Ketua Anak Negeri (digelar Orang kaya-Kaya – O.K.K. ) dan Ketua Kampung<br /><br />(ii)Membahagikan Sabah Kepada Beberapa Residensi / Daerah / Kampung<br />a) Peringkat Residensi<br />· pada peringkat awal Sabah dibahagi kepada dua residensi iaitu Residensi Pantai Barat dan Residensi Pantai Timur<br />· tahun 1935 terdapat empat residensi iaitu Residensi Pantai Barat, Residensi Sandakan, Residensi Tawau dan Residensi Pedalaman<br />· setiap residensi diketuai seorang Residen<br /><br />b) Peringkat Daerah<br />· Setiap residensi pula dibahagi kepada beberapa daerah yang diketuai oleh Pegawai Daerah (berbangsa Eropah)<br />· Terdapat sepuluh daerah iaitu daerah Alcock, Daerah Dewhurst, Daerah Keppel, Daerah Martin, Daerah Myburgh, Daerah Dent, Daerah Clarke, Daerah Cunliffe, Daerah Mayne dan Daerah Elphinstone<br />· Tahun 1915 jawatan Timbalan Penolong Pegawai Daerah diperkenalkan dan disandang oleh penduduk tempatan<br />· Ketua Anak Negeri (Orang Kaya-Kaya – O.K.K.) tugasnya membantu Pegawai daerah dalam pentadbiran<br />· Diberi surat kuasa yang membolehkan mereka menguruskan hal-hal berkaitan masyarakat tempatan<br /><br />c) Peringkat Kampung<br />· SBUB melantik Ketua Kampung yang digelar Orang Tua<br />· SBUB mengekalkan penglibatan peribumi dalam pentadbiran kerana mereka memahami adat dan budaya masyarakat tempatan<br />· SBUB tidak mempu menggaji ramai pegawai Eropah kerana menghadapi masalah kewangan<br /><br />(iii)Melaksanakan Undang-Undang Barat dan Tempatan<br />· tujuan untuk menjaga keamanan negeri<br />· tahun 1900 diwujudkan Mahkamah Majistret dan Mahkamah Anak Negeri di Jesselton<br /><br />a) Mahkamah Majistret<br />- dihakimi Pegawai Daerah<br />- mengendalikan kes-kes berat seperti kes bunuh, culik dan rompakan<br /><br />b) Mahkamah Anak Negeri<br />- hakim dilantik dari kalangan Ketua Anak Negeri yang arif dalam bidang agama Islam dan adat<br />- mengendalikan kes-kes peribumi berkaitan undang-undang Islam dan adat<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Organisasi Pentadbiran SBUB<br /></span></strong>· Lembaga Pengarah di London<br />· Gabenor di Sabah yang dinasihati oleh Majlis Penasihat<br />· Setiausaha Kerajaan yang bertanggungjawab kepada;<br />- Ketua-Ketua Jabatan (Pos, Buruh, Polis, Kewangan, Jabatan Tanah dan Ukur)<br />- Residen yang merupakan ketua pentadbir di peringkat residensi<br />- Pegawai Daerah merupakan ketua pentadbir di peringkat daerah<br />- tugasnya sebagai majistret, pemungut cukai, bendahari daerah dan pegawai buruh<br />· Ketua Anak Negeri pula tugasnya menjaga keamanan, menguruskan pembahagian tanah, mengutip cukai dan memajukan pertanian<br />· Ketua Kampung pula tugasnya menguruskan hal ehwal kampung, menjaga keamanan, membantu memajukan perdagangan, melaporkan kepada Pegawai Daerah tentang kes-kes kecurian, wabak penyakit dan menjaga keselamatan kampung<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">SBUB Mengeksploitasi Hasil Bumi Sabah</span></strong> </p><p>· matlamat SBUB menguasai Sabah adalah untuk membolot kekayaan ekonomi Sabah<br />· SBUB mengeksploitasi kekayaan Sabah seperti hasil-hasil tradisional, hasil pertanian dagangan, pembalakan dan perlombongan<br /><br />(i) Hasil-Hasil Tradisional Sabah<br />· SBUB memaksa penduduk tempatan menambah hasil keluaran tradisional<br />· Hasil jualan penduduk dikenakan cukai seperti cukai tanah, cukai kepala, lesen perahu dan senjata<br />· Tujuan cukai untuk mengatasi masalah kewangan SBUB<br />· Antara hasil-hasil utama;<br />a) Sarang burung<br />· eksport tradisional SBUB yang menguntungkan<br />· 1926 nilai eksport sebanyak 125 000 dolar<br />· kawasan utama ialah di Gua Gomantong, Gua Kuamut dan gua Magdalene<br /><br />b) Pokok lanut<br />· dikenali sebagai abaka, manila hemp atau musa textiles<br />· hidup meliar di kawasan pamah dan lembah<br />· gentian pokok lanut dijemur sebelum diproses menjadi tali kapal<br />· di eksport ke Eropah<br /><br />c) Rotan<br />· di eksport dalam bentuk perabot, tikar dan tongkat<br /><br />d) Pokok sagu / rumbia<br />· merupakan tanaman tradisional Sabah<br />· hidup subur di kawasan berpaya di muara sungai<br />· harga sagu sangat mahal di pasaran dunia<br />· SBUB menggalakkan rakyat Sabah mengusahakannya secara komersial<br />· Sagu mentah dieksport ke Singapura dan Eropah<br />· 1888 nilai eksport sagu Sabah sebanyak 93 433 dolar<br /><br />e) Hasil laut<br />· seperti mutiara, trepang dan sirip ikan yu<br />· diusahakan oleh masyarakat Bajau<br />· dieksport ke China<br /><br />(ii)Hasil Pertanian Dagangan<br />· SBUB mengusahakan tanaman baru seperti getah dan tembakau<br />· Sabah mempunyai tanah luas dan subur<br /><br />a) Tembakau<br />· tanaman dagangan yang penting<br />· tembakau Sabah diiktiraf terbaik di dunia<br />· daun tembakau digunakan untuk menghasilkan cerut<br />· mendapat pasaran tinggi di Belanda dan Amerika Syarikat<br />· SBUB mengecualikan cukai eksport kepada peladang tembakau bertujuan menggalakkan tanaman tembakau<br />· Tahun 1890 terdapat 61 buah ladang tembakau di Sabah<br />· 1902 hasil eksport tembakau Sabah bernilai lebih 2 juta dolar<br />· Kawasan utama penanaman ialah di Pulau Banggi, Teluk Marudu, Lahad Datu, Tawau dan Sandakan<br /><br />b) Getah<br />· ladang-ladang getah dibuka di Beauford, Jesselton dan Tenom<br />· berkembang akibat pembinaan landasan kereta api<br />· SBUB memberi 4% dividen kepada pengusaha getah bertujuan menggalakkan penanamannya<br />· SBUB juga memberi pengecualian cukai eksport selama 50 tahun kepada pengusaha getah<br />· Buruh ladang getah dibawa masuk dari China dan Jawa<br />· Getah menjadi hasil eksport utama SBUB<br /><br />(iii)Pembalakan<br />· SBUB menguasai hasil balak Sabah<br />· Kaya dengan sumber balak seperti seraya, ramin, kapur, belian dan meranti<br />· Kawasan pembalakan utama di Sandakan, Lahad Datu dan Tawau<br />· Tahun 1898 kilang memproses kayu balak kepunyaan SBUB dibina<br />· Buruh dibawa masuk dari Filipina dan Indonesia<br />· Hasil kayu balak dieksport ke China, Singapura, Britain dan Australia melalui pelabuhan Sandakan<br /><br />(iv)Perlombongan<br />· SBUB giatkan perlombongan Sabah seperti emas, arang batu dan mangan<br /><br />a) Emas<br />· tahun 1886 diusahakan oleh Orang Cina di Sungai Segama<br /><br />b) Arang batu<br />· dilombong di Silimpopon dan Labuan<br />· Silimpopon mempunyai longgokan arang batu terbesar Asia Tenggara<br />· diusahakan oleh Syarikat Cowie Harbour Coal<br /><br />c) Mangan<br />· diusahakan di Teluk Marudu oleh Syarikat British Borneo Exploration<br />· dieksport ke Britain<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Perubahan Sosial SBUB Di Sabah</span></strong></p><p>· SBUB membangunkan kemudahan asas seperti landasan kereta api jalan raya, sekolah, hospital dan telegraf<br />· tujuannya untuk kepentingan dan keuntungan SBUB<br /><br />(i) Landasan kereta api<br />· 1896 landasan kereta api pertama dari Weston ke Beauford sepanjang 32 km<br />· 1904 dibina landasan dari Jesselton yang dikenali sebagai North Borneo Railway<br />· 1905 landasan disambung dari Beauford ke Jesselton dan dari Tenom ke Malalap<br />· tujuannya untuk memudahkan SBUB mengangkut hasil keluaran di bahagian pedalaman ke pelabuhan<br /><br />(ii)Jalan raya<br />· SBUB menumpukan pembinaan jalan raya di bandar-bandar besar seperti Jesselton, Sandakan, Lahad Datu, Kudat dan Tawau<br />· tujuannya untuk menghubungkan kawasan kegiatan ekonomi dengan bandar dan pelabuhan<br />· 1930-an perhentian motokar dan bas dibina di Kota Kinabalu<br /><br />(iii)Pengangkutan air<br />· 1890 Syarikat Perkapalan Straits Steamship memulakan perkhidmatan<br />· tujuannya untuk mengangkut penumpang dan barangan<br /><br />(iv)Pendidikan<br />· SBUB kurang memberi perhatian<br />· SBUB hanya menyediakan pendidikan di peringkat rendah kerana kekurangan wang<br />· SBUB anggap bidang pendidikan tidak menguntungkan<br />· Kebanyakan sekolah dibina oleh mubaligh Kristian bagi tujuan menyebarkan agama Kristian<br />· antara sekolah yang wujud ialah Sekolah Inggeris, Sekolah Melayu dan Sekolah Cina<br /><br />a) Sekolah Inggeris<br />· 1883 sekolah Inggeris pertama iaitu Institut Byron dibina di Sandakan oleh mubaligh Roman Katolik<br />· tahun 1887 Sekolah St. Mary ditubuhkan di Sandakan<br />· 1909 Jabatan Pelajaran ditubuhkan untuk menguruskan sekolah-sekolah di Sabah<br />· tahun 1939 terdapat 49 buah sekolah mubaligh dengan pelajar seramai 3700 orang<br /><br />b) Sekolah Latihan<br />· dibina di Jesselton pada 1 Julai 1915<br />· merupakan sekolah latihan bagi anak-anak Ketua Anak Negeri<br />· dibina bertujuan untuk melatih anak-anak menjadi pegawai pentadbiran peringkat rendah<br />· bahasa pengantarnya ialah Bahasa Melayu<br />· dari segi kurikulum pelajar diajar tentang membaca, menulis dan mengira<br />· jawatan yang dikhaskan bagi lulusan sekolah ini ialah renjer, kerani dan Ketua Anak Negeri<br /><br />c) Sekolah Melayu dan Bumiputera<br />· tahun 1921 sekolah Melayu pertama dibina di Kota Belud<br />· 1930 terdapat 10 buah sekolah Melayu bagi menampung 400 orang pelajar<br />· 1924 ditubuhkan Sekolah Bumiputera Keningau di Keningau<br /><br /><br />d) Sekolah Cina<br />· dibina sendiri oleh masyarakat Cina<br />· 1940 terdapat 11 000 pelajar berdaftar di sekolah Melayu, sekolah mubaligh dan sekolah Cina<br /><br />(v)Pembinaan Hospital dan Pusat Kesihatan<br />· SBUB bina hospital di bandar-bandar besar seperti Jesselton, Sandakan, Beauford dan kudat<br />· 1924 Hospital Besar Tawau di bina<br />· 1940 terdapat 9 buah hospital dan 40 buah klinik di Sabah<br />· di kawasan luar bandar disediakan pusat-pusat kesihatan<br />· kelemahan – bilangan doktor tidak mencukupi<br />· perkhidmatan perubatan tidak dapat dinikmati oleh seluruh rakyat Sabah<br /> <br />(vi)Kemunculan Bandar-Bandar Baru<br />· akibat daripada kemajuan dalam bidang ekonomi dan sosial<br />· bandar-bandar berkembang pesat sebagai pusat pentadbiran dan perdagangan<br />· antaranya Sandakan, Kudat, Jesselton, Tawau dan Lahad Datu<br /><br />a) Sandakan<br />· diasaskan William Pryer tahun 1879<br />· menamakannya sebagai Elopura bermaksud bandar yang cantik<br />· berkembang maju sebagai pusat pentadbiran, pelabuhan antarabangsa dan pusat pembalakan<br /><br />b) Tawau<br />· sebuah pelabuhan yang terkenal di Pantai Timur Sabah<br />· eksport utamanya getah, abaka, mutiara dan kayu balak<br /><br />c) Kudat<br />· tahun 1881 SBUB menjadikannya sebagai pusat pentadbiran yang pertama<br />· pedagang menetap dan membina kedai di Kudat<br />· gagal menarik ramai penduduk dan pedagang kerana keadaan geografinya tidak sesuai untuk pertanian<br />· tahun 1884 SBUB memindahkan pusat pentadbirannya ke Sandakan<br /><br />d) Jesselton<br />· diasaskan tahun 1900 oleh Charles Jessel<br />· nama asalnya Jessel Town sempena nama pengasasnya<br />· kemudiannya disingkatkan kepada Jesselton<br />· juga dikenali dengan nama Api-Api, Singga Mata atau Diasuka<br />· Jesselton maju kerana pembinaan landasan kereta api, perkembangan tanaman getah dan sebagai pusat perdagangan dan pelabuhan penting<br />· 1967 nama Jesselton ditukar kepada Kota Kinabalu<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Perubahan Sosial dan Kemajuan Lain<br /></span></strong>· pejabat pos<br />· 1883 SBUB mengeluarkan setem pertama Sabah<br />· tahun 1883 juga akhbar pertama di Sabah diterbitkan iaitu The North Borneo Herald<br />· 1890-an kontinjen polis tempatan ditubuhkan<br />· 1900 SBUB telah menubuhkan ‘Skuad Terbang’ untuk menjamin keselamatan dan dianggotai pegawai polis tempatan<br />· 1903 loji air di Kota Kinabalu dibina untuk membekalkan air bersih<br />· tahun 1905 menara jam Jesselton dibina dan kekal hingga sekarang di Sabah<br /><br /> </p>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-26037688730380435502009-03-03T10:40:00.000-08:002009-03-03T10:44:19.762-08:00Sejarah Tingkatan 2: Bab 3<strong><span style="color:#ff0000;">NEGERI-NEGERI MELAYU UTARA (NNMU) DAN JOHOR BENTENG KESELAMATAN BRITISH </span></strong><br /><br />3.1 NNMU Penampan Keselamatan British di Tanah Melayu<br />(Teks m/s: 55-57<br />• akhir abad ke-19 muncul Zaman Imperialis Baru<br />• kuasa-kuasa Barat seperti Perancis, Jerman, Amerika Syarikat dan Rusia bersaing untuk mendapatkan bahan mentah dan tanah jajahan<br />• negara-negara di Asia Tenggara seperti Tanah Melayu dan Siam menjadi rebutan<br />• British berasa bimbang dan tercabar<br />• kebimbangan ini mendorong British meluaskan pengaruh ke NNMU<br /><br />Peluasan Kuasa Yang Membimbangkan British<br />i. Perancis<br />- ingin meluaskan kuasa ke Lembah Menam Chao Phraya<br />- merancang membina terusan di Segenting Kra yang akan mengancam kedudukan dan perdagangan di Singapura<br />ii. Jerman<br />– berusaha mendapatkan Pulau Langkawi daripada Siam<br />iii. Amerika Syarikat<br />– ingin bertapak di Terengganu<br />iv. Rusia<br />– berhasrat membuka petempatan di Ujung Salang<br /><br />Cara British Menghalang Pengaruh Eropah di Tanah Melayu<br />i. British Menandatangani Perjanjian Sulit 6 April Dengan Siam<br />• tujuan menghalang Siam menyerah dan membenarkan mana-mana kuasa lain bertapak di Siam<br />• syarat-syarat perjanjian;<br />• Siam tidak akan menyerahkan Kedah, Kelantan, Terengganu dan Perlis kepada mana-mana kuasa lain tanpa izin British<br />• British mengakui hak Siam ke atas negeri-negeri tersebut<br />• British akan membantu Siam jika diserang musuh<br />• kesan perjanjian;<br />• gagal menghalang sultan setiap negeri dari menjalinkan hubungan dengan kuasa-kuasa lain<br />• contoh: - tahun 1897 Sultan Kelantan memberi konsesi tanah seluas 776 996 hektar kepada Duff Development Company untuk melombong emas<br />• Sultan Terengganu menerima permohonan Amerika Syarikat untuk membuka petempatan di Pulau Redang<br />ii. Menandatangani Perisytiharan Rritish-Siam 1902<br />• tujuan untuk menghalang perluasan kuasa Barat lain<br />• syarat-syarat perjanjian;<br />• British mengiktiraf NNMU dibawah naungan Siam<br />• rakyat British dilantik oleh kerajaan Siam sebagai penasihat sultan iaitu Kelantan (W.A. Graham), Kedah ( Meadowe Frost) dan Perlis (H.E. Duke)<br />• Kelantan dan Terengganu tidak dibenarkan memberi konsesi kepada kuasa asing<br />• kesan-kesan perjanjian;<br />• British berjaya mengukuhkan pengaruh di NNMU<br /><br />iii. Menandatangani Perjanjian Bangkok 1909 (British-Siam)<br />• tujuan untuk British terus menghalang kuasa Barat lain<br />• syarat-syarat perjanjian;<br />• Siam menyerahkan Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu kepada British<br />• Siam tidak akan menyewakan mana-mana wilayahnya tanpa kebenaran British<br />• British menyerahkan Hak Wilayah Asingan kepada Siam<br />• kesan-kesan perjanjian;<br />• NNMU diserahkan kepada British<br />• Raja-Raja Melayu tidak dibawa berunding dan terpaksa akur dengan keputusan perjanjian<br /><br />Penasihat British Mengancam Kedaulatan Negeri-Negeri Melayu Utara<br />(Teks m/s: 58-62)<br /><br />(i) Penasihat British di Kedah<br />• Sultan Abdul Hamid Halim Shah tidak mengiktiraf Perjanjian Bangkok 1909<br />• Baginda enggan menerima penasihat British<br />• tahun 1910 British tetap melantik penasihat British iaitu George Maxwell<br />• George Maxwell mengukuhkan kuasa dengan melaksanakan pentadbiran Barat di Kedah<br />• tindakan George Maxwell itu menimbulkan konflik dengan anggota majlis Mesyuarat Negeri pimpinan Tunku Mahmud<br />• berlaku percanggahan pentadbiran di Kedah antara Tunku Mahmud dengan George Maxwell<br />• Tunku Mahmud berjaya mengekalkan identiti Kedah melalui tindakan mahkamah<br />• Tunku Mahmud menentang tindakan George Maxwell mengibarkan bendera Union Jack dikediamannya<br /><br />Usaha-Usaha Tunku Mahmud Mengekalkan Identiti Kedah<br />• menggunakan Bahasa Melayu dalam surat rasmi dan perundangan<br />• surat rasmi tidak perlu ditapis<br />• penggunaan kalendar Hijrah<br />• cuti umum pada hari Jumaat<br />• melantik orang Melayu dalam pentadbiran Kedah<br /><br />Usaha-Usaha George Maxwell Menerapkan Pengaruh barat Dalam Pentadbiran Kedah<br />• menggunakan bahasa Inggeris dalam surat rasmi dan perundangan<br />• surat rasmi ditapis oleh Penasihat British<br />• menggunakan kalendar Masehi<br />• cuti umum pada hari Ahad<br />• pelantikan pegawai British dalam pentabiran Kedah<br /><br />(ii) Penasihat British di Perlis<br />• Raja Syed Alwi membantah tindakan Siam menyerahkan Perlis kepada British<br />• Baginda enggan menerima Penasihat British<br />• British tidak peduli (degil)<br />• Kapten Meadowe Frost dilantik sebagai Penaihat British<br />• cara untuk mengukuhkan kuasa di Perlis;<br />i. Menggubal undang-undang<br />ii. Memperkenalkan jabatan-jabatan baru seperti Jabatan Hasil dan Cukai, Mahkamah Tinggi dan Mahkamah Kadi<br />iii. Menguasai Jabatan Kewangan sebagai strategi menguasai pentadbiran Perlis<br /><br />(iii) Penasihat British di Kelantan<br />• tahun 1910 Sultan Muhammad IV terpaksa menandatangani perjanjian dengan British<br />• tujuan untuk menempatkan Penasihat British di Kelantan<br />• J.S. Mason dilantik sebagai Penasihat British<br />• perubahan-perubahan yang berlaku ialah;<br />- tahun 1915 kuasa mentadbir jajahan diambil alih oleh pegawai-pegawai British<br />- British menguasai jabatan-jabatan baru seperti Mahkamah Tinggi, Jabatan Polis dan Pejabat Tanah<br />• kesan-kesan;<br />- pentadbiran Kelantan dikuasai sepenuhnya oleh British<br /><br />(iv) Penasihat British di Terengganu<br />• Sultan Zainal Abidin II tidak mengiktiraf Perjanjian Bangkok<br />• Baginda menolak pelantikan Penasihat British<br />• Sultan Zainal Abidin II menemui Pesuruhjaya Tinggi British di Singapura untuk membuat bantahan<br />• tahun 1910 British tetap melantik W.L. Conlay sebagai wakil British<br />• bidang kuasa terhad dalam menguruskan hal ehwal luar Terengganu sahaja<br />• tahun 1911 Sultan Zainal Abidin II menggubal perlembagaan Undang-Undang Tubuh Kerajaan Terengganu<br />• tujuan adalah untuk memelihara kedaulatan dan kemerdekaan Terengganu<br />• tahun 1918 Sultan Muhammad II memerintah Terengganu<br />• tahun 1919 British mendesak supaya menandatangani perjanjian di Singapura<br />• British melantik J.L. Humphreys sebagai Penasihat British<br />• Sultan Muhammad II turun takhta kerana enggan tunduk kepada tekanan British<br />• British menguasai kesemua jabatan penting kerajaan Terengganu seperti Jabatan Kastam, Jabatan Perubatan, Jabatan Kerja raya dan Jabatan Tanah dan Galian<br /><br />Sebahagian Kandungan Undang-Undang Tubuh Kerajaan Terengganu<br />( Ittiqan – ilmuluk bi – ta’dil ilsuluk)<br />• sultan tidak boleh menyerahkan Terengganu kepada mana-mana kuasa asing<br />• mustahak ke atas raja bermesyuarat<br />• hak Raja dan Menteri Besar dalam memilih Jemaah Menteri<br /><br />3.3 Pemodenan Johor Melambatkan Campur Tangan British<br />(Teks m/s: 63-70)<br />• Johor adalah negeri Melayu terakhir menerima Penasihat British<br />• Johor mengamalkan dasar persahabatan dengan British<br />• Johor berjaya mengekalkan kedaulatan hingga tahun 1914<br />• Sebab-sebab;<br />a. Kebijaksanaan pemerintah<br />b. Pengenalan sistem birokrasi moden<br />c. Kestabilan dan kemakmuran ekonomi<br />• antara pemimpin-pemimpin Johor yang berwibwa ialah;<br />i. Temenggung Daeng Ibrahim (1825-1826)<br />ii. Sultan Abu Bakar (1862-1895)<br /><br />Temenggung Daeng Ibrahim (1825-1862)<br />• tahun 1825 Temenggung Abdul Rahman mangkat dan digantikan puteranya Daeng Ibrahim sebagai Temenggung Johor<br />• berkhidmat di bawah Sultan Hussein dan Sultan Ali<br />• tahun 1855 satu Perjanjian Persahabatan ditandatangani antara Temenggung Daeng Ibrahim dengan Sultan Ali<br />• Temenggung Daeng Ibrahim diberi kuasa menjadi pemerintah Johor kecuali di wilayah Kesang (di bawah Sultan Ali)<br />• antara kewibawaan Temenggung Daeng Ibrahim ialah;<br />- menjalankan pentadbiran dengan cekap<br />- mengasaskan pusat pentadbiran baru di Tanjung Puteri<br />- memajukan ekonomi Johor dengan cara menggalakkan kemasukan orang Cina dari Singapura untuk mengusahakan lading lada hitam melalui Sistem Kangcu<br /><br />Syarat-Syarat Persetiaan Antara Temenggung daeng Ibrahim Dengan Sultan Ali (Mac 1855)<br />• Sultan Ali diiktiraf sebagai Sultan Johor tetapi gelaran itu tidak boleh diwariskan kepada keturunan baginda<br />• Kawasan pemerintahan Sultan Ali di wilayah Kesang<br /><br />Sistem Kangcu<br />• diperkenalkan oleh Temenggung Daeng Ibrahim tahun 1833<br />• kangcu asalnya daripada perkataan Cina iaitu Tuan Sungai<br />• Sistem Kangcu melibatkan;<br />a. Orang Cina diberi Surat Kebenaran iaitu Surat Sungai untuk menetap dan mengusahakan pertanian di tebing sungai<br />b. Kawasan lading dikenalisebagai ‘Kangkar’ atau Kaki Sungai<br />c. Setiap kangkar diketuai oleh seorang kangcu yang memerintah dan memungut cukai<br />d. Tanaman adalah seperti lada hitam dan gambir<br />e. Hasil tanaman dikenakan cukai (sumber pendapatan kerajaan Johor)<br /><br /><br />Sultan Abu Bakar : Bapa Pemodenan Johor (1862-1895)<br />• tahun 1862 naik takhta Johor selepas kemangkatan ayahandanya<br />• diberi gelaran Datuk Temenggung Abu Bakar Seri Maharaja Johor<br />• sering ke England untuk mempelajari cara pentadbiran terbaik bagi membangunkan Johor<br />• tahun 1868, Ratu Great Britain mengurniakan gelaran Maharaja Johor kepada Sultan Abu Bakar<br />• tahun 1885, satu Perjanjian Persahabatan ditandatangani antara Johor dengan British<br />• persetujuan dicapai tentang;<br />i. Johor diiktiraf negeri bebas dan berdaulat<br />ii. Maharaja Abu Bakar diiktiraf Sultan Johor (setelah Sultan Ali dari keturunan Bendahara mangkat tahun 1877)<br />iii. Kedudukan Sultan Johor lebih tinggi daripada Pesuruhjaya Tinggi di Singapura<br />iv. Sultan Abu Bakar boleh berhubung terus dengan kerajaan British di London tanpa melalui Pesuruhjaya Tinggi<br />• kesan-kesan persetujuan;<br />a. Sultan Abu Bakar berjaya menyekat kuasa British terhadap Johor<br />b. Sultan Abu Bakar menerima seorang Konsul British bukannya Penasihat British<br /><br />Usaha-Usaha Pemodenan oleh Sultan Abu Bakar<br />(a) Memodenkan pentadbiran Johor dengan mengadakan mahkamah, perkhidmatan pos dan jabatan Kerja Raya<br />(b) Menjaga kebajikan rakyat dengan membina sekolah, hospital dan jalan raya<br />(c) Menjaga keamanan negeri dengan menubuhkan pasukan polis dan tentera<br />(d) Memantapkan ekonomi Johor dengan cara meneruskan Sistem Kangcu dan menjadi pengeksport lada hitam dan gambir terbesar dunia<br />(e) Mengisytiharkan Undang-Undang Tubuh Kerajaan Johor tahun 1895 yang merupakan perlembagaan bertulis pertama dan menjadi asas kepada pembentukan institusi Raja Berperlembagaan<br /><br />Kandungan Undang-Undang Tubuh Kerajaan Johor<br />(a) Sultan tidak boleh menyerahkan Johor kepada kuasa asing<br />(b) Ditubuhkan Majlis Mesyuarat Menteri dan Majlis Mesyuarat Negeri<br />(c) Anggota Majlis Mesyuarat Menteri dilantik daripada orang Melayu dan bertanggungjawab menasihati sultan dalam pentadbiran<br />(d) Ahli Majlis Mesyuarat Negeri terdiri daripada rakyat Johor yang berperanan menggubal undang-undang<br /><br />Kesan-Kesan Kebijaksanaan Sultan Abu Bakar<br />(a) Digelar ‘Bapa Pemodenan Johor’ kerana membawa banyak perubahan dalam pentadbiran dan pembangunan Johor<br />(b) British tidak dapat menggugat kemerdekaan Johor<br />(c) Johor aman dan makmur<br />(d) Ketokohan Sultan Abu Bakar dihormati pemerintah British<br /><br />Pemimpin Johor Yang Berwibawa<br />• pembangunan dan pemodenan Johor akibat persepakatan antara sultan dan pembesar<br />• kepintaran dalam pentadbiran menyebabkan British tidak mempunyai alas an untuk campur tangan<br />• antara pemimpin terkemuka Johor ialah;<br />i. Dato’ Abdul Rahman bin Andak<br />ii. Dato’ Jaafar bin Muhammad<br />iii. Dato’ Muhammad Salleh bin Perang<br />iv. Dato’ Muhammad Ibrahim Munsyi<br /><br />Dato’ Jaafar bin Muhammad<br />• Merupakan Setiausaha kerajaan Johor pertama (1868)<br />• Menteri Besar Johor pertama (1882-1919)<br />• Digelar Datuk Bentara<br />• Beliau mewajibkan semua pegawai British di Johor↓ memakai pakaian rasmi Johor<br />• Bendera Union Jack iaitu bendera rasmi British dikibar lebih rendah daripada bendera Johor demi maruah dan kedaulatan Johor<br />• Surat rasmi dalam bahasa Melayu bagi memartabatkan bahasa Melayu<br /><br />Dato’ Abdul Rahman bin Andak<br /><br />• Merupakan Setiausaha Sulit Sultan Johor (1885)<br />• Setiausaha Kerajaan Johor (1893-1909)<br />• Digelar Dato’ Seri Amar Diraja<br />• Berperanan dalam hal ehwal hubungan luar negeri<br />• Bertanggungjawab mengawal hubungan Johor-British<br />• Tahun 1888 menjadi perintis kepada penubuhan Pakatan Belajar Mengajar Pengetahuan Bahasa Johor (sebuah badan persuratan terulung tanah air)<br /><br />Dato’ Muhammad Salleh bin Perang<br />• Pernah memegang perlbagai jawatan dalam kerajaan<br />• Antaranya;<br />a. Pesuruhjaya Polis – untuk keamanan dan kestabilan Johor<br />b. Ketua jabatan Ukur – tugasnya melukis peta pembangunan Johor yang menunjukkan semua jalan yang akan dimajukan dan melukis peta lengkap negeri Johor<br />c. Ketua Jabatan Tanah – merancang pembangunan di Muar, Endau, Segamat, Tangkak dan Batu Pahat<br />• Digelar sebagai Dato’ Bentara Luar<br /><br />Dato’ Muhammad Ibrahim Munsyi<br />• Ketua Jabatan Pendidikan Johor yang pertama tahun 1883<br />• Mendidirkan banyak sekolah dan mendesak pendidikan wajib kepada rakyat Johor<br />• Dianugerahi Dato’ Bentara Dalam<br />• Digelar Bapa Pendidikan Melayu Johor<br />• Tahun 1893 dilantik sebagai Timbalan Menteri yang pertama<br /><br />Johor Di ambang Penjajahan British<br />• sejak Perjanjian Persahabatan 1885 British menyusun strategi untuk menguasai Johor<br />• British bimbang Johor dikuasai kuasa Barat lain<br />• usaha dan muslihat British untuk menguasai Johor, antaranya;<br />i. British menubuhkan Lembaga Penasihat Johor<br />ii. Sultan Johor dinasihati supaya meminjam sebanyak 200,000 dolar dari Negeri-Negeri Selat<br />- tujuan untuk membina landasan keretapi dari Johor ke Singapura<br />- ia muslihat British untuk mengawal kewangan Johor<br />• muslihat British disedari oleh Dato’ Abdul Rahman Andak dengan menasihati sultan supaya tidak menerima tawaran pinjaman British<br />• rancangan British berjaya digagalkan<br />• British menyedari kepintaran Dato’ Abdul Rahman Andak dan bukan mudah untuk campur tangan di Johor<br />• British berusaha menyingkirkan Dato’ Abdul Rahman Andak<br />• tahun 1907 John Anderson iaitu Gabenor Negeri-Negeri Selat mencadangkan supaya Dato’ Abdul Rahman Andak dibersarakan dan dihantar ke London<br />• British menggunakan peluang ini untuk menguasai Johor<br />• Sultan Ibrahim iaitu putera Sultan Abu Bakar terpaksa meminda Undang-Undang Tubuh Kerajaan Johor bagi membolehkan British menjadi ahli Majlis Mesyuarat Negeri<br />• tahun 1914 British melantik Douglas Campbell sebagai Penasihat British di Johor<br /><br />Lembaga Penasihat Johor<br />• ditubuhkan di London pada 1886<br />• Sultan Johor berhubung secara langsung dengan Pejabat Tanah Jajahan di London<br />• Dianggotai oleh orang British<br />• Fungsinya adalah untuk menguruskan hubungan luar Johor dan menasihati Sultan Johor tentang hal-hal pentadbiranAdminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-11736868303979430212009-03-03T10:34:00.000-08:002009-03-03T10:37:46.547-08:00Sejarah Tingkatan 2: Bab 2<span style="color:#ff0000;"><strong>KEKAYAAN HASIL BUMI MENDORONG CAMPUR TANGAN BRITISH</strong></span><br /><br /><br />2.1 Dasar Campur Tangan British di Negeri-Negeri Melayu – NNM<br /><br />Sebab-Sebab Dasar Campur Tangan British di NNM<br />i. Kekayaan bumi NNM<br />• hasil bumi seperti bijih timah, emas, bijih besi dan arang batu<br />• kawasan utama bijih timah di Larut dan Kinta (Perak), di Sungai Pahang dan Sungai Lembing (Pahang), di Lukut, Kuala Lumpur , Ampang dan Petaling (Selangor) dan di Sungai Ujong, Negeri Sembilan<br />• kawasan utama emas ialah di Ulu Tembeling, Pahang<br /><br />ii. Revolusi Perindustrian<br />• British memerlukan bijih timah untuk perusahaan mengetin makanan<br />• NNM perlu dikuasai untuk bekalan bijih timah berterusan<br />• NNM sebagai pasaran hasil keluaran kilang<br /><br />iii. Pembukaan Terusan Suez dan Penciptaan Kapal Wap<br />• Terusan Suez dibuka tahun 1869<br />• terusan ini menghubungkan Laut Merah dengan Laut Mediterranean<br />• ia memendekkan perjalanan dari England (Eropah) ke India, Asia Tenggara dan China<br />• penciptaan kapal wap mempercepatkan perjalanan dan dapat membawa muatan lebih banyak<br /><br />iv. Persaingan Kuasa Eropah Lain<br />• abad ke-19 berlaku persaingan kuasa<br />• British di India bimbang dengan kuasa Eropah lain di Asia Tenggara<br />• British tidak akan membiarkan kepentingannya di NNM diancam oleh kuasa Barat lain seperti Belanda di Hindia Timur (Indonesia), Perancis di IndoChina dan Sepanyol di Filipina<br /><br />v. Perubahan Dasar British di London<br />• tahun 1873 Parti Konservatif menguasai kerajaan British di London<br />• Parti Liberal kalah<br />• pertukaran kerajaan menyebabkan dasar tidak campur tangan kepada dasar campur tangan di NNM<br /><br />vi. Desakan Pedagang di NNM<br />• keadaan huru-hara berlaku di NNM<br />• antara sebab-sebabnya ialah pertelingkahan antara pembesar dan pergaduhan kongsi gelap Cina<br />• keadaan ini memberi kesan kepada pedagang-pedagang di NNS kerana mereka mengalami kerugian<br />• akibatnya pedagang mendesak British campur tangan dan melindungi kepentingan pelaburan mereka di NNM<br />• tahun 1873 seramai 243 pedagang NNS menulis surat kepada Lord Kimberly iaitu Setiausaha Tanah Jajahan British mendesak British campur tangan<br /><br />Hubungan Antara NNS Dengan NNM<br />• NNS sebagai pelabuhan entrepot<br />• NNS mengendalikan perdagangan bagi NNM<br />• Pedagang-pedagang NNS melabur modal dalam perlombongan bijih timah di Larut, Sungai Ujong, Lukut dan Klang<br /><br />2.2 Keadan di Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang Memberi Peluang Campur Tangan British (Teks m/s: 33)<br />• kurun ke-19 keadaan di NNM pantai barat huru-hara dan tidak stabil<br />• antaranya Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang<br /><br />i. Keadaan di Perak<br />• politik tidak stabil<br />• sebab-sebab;<br /><br />a) Pergaduhan antara kongsi gelap Cina Ghee Hin dan Hai San<br />• buruh Cina dibawa masuk secara beramai-ramai pada tahun 1848 oleh Long Jaafar ke daerah Larut (Kelian Pauh dan Kelian Bharu)<br />• tujuan untuk memajukan lombong bijih timah di Larut<br />• berlaku pergaduhan di Larut yang mencetuskan Perang Larut<br />• keadaan menjejaskan perusahaan bijih timah<br />• Ngah Ibrahim iaitu Menteri Larut melantik Kapten Speedy (Timbalan Pesuruhjaya Polis NNS) membantu menamatkan kekacauan di Larut<br /><br />b) Perebutan takhta di kalangan kerabat diraja<br />• berlaku akibat sistem pewarisan takhta tidak dipatuhi sepenuhnya<br />• mengikut sistem, seseorang anak raja perlu memegang tiga jawatan iaitu Raja Di Hilir, Raja Bendahara dan Raja Muda sebelum berhak ditabal menjadi sultan<br />• tahun 1871 Sultan Ali mangkat dan pembesar-pembesar Perak melantik Raja Ismail (Raja Bendahara ketika itu) sebagai sultan Perak yang baru<br />• pelantikan itu ditentang oleh Raja Abdullah (Raja Muda ketika itu) dan Raja Yusuf (Raja Di Hilir ketika itu)<br />• Raja Abdullah sepatutnya mewarisi takhta<br />• pada upacara pemakaman Sultan Ali di Sayong Raja Abdullah tidak hadir walaupun dijemput<br />• Raja Yusuf diketepikan kerana tidak disukai oleh pembesar-pembesar Perak<br />• tentangan kuat Raja Abdullag disokong penuh pembesar-pembesar di hilir Perak seperti Dato’ Maharaja Lela dan Dato’ Sagor<br />• kuasa Sultan Ismail hanya terbatas di hulu Perak sahaja<br />• Raja Abdullah terus berkuasa di hilir Perak<br />• keadaan ini menyebabkan perpecahan dan menggugat keamanan di Perak<br />• Raja Abdullah meminta bantuan British untuk mengiktiraf beliau sebagai sultan<br />• permintaan Raja Abdullah diterima penuh minat oleh Andrew Clarke (Gabenor NNS) yang membuka peluang British untuk menguasai Perak<br /><br />Langkah-langkah Menamatkan Kekacauan:<br />• Andrew Clarke memanggil pembesar-pembesar Melayu dan pemimpin kongsi gelap Cina berunding di Pulau Pangkor<br />• antara pembesar yang hadir ialah Raja Abdullah, Ngah Ibrahim dan Dato’ Sagor<br />• Sultan Ismail tidak hadir kerana lewat menerima surat jemputan<br />• antara pemimpin kongsi gelap yang hadir ialah Kapitan Ah Kwee (Ketua Kumpulan Hai San)<br />• hasil rundingan membawa kepada termeterainya Perjanjian Pangkor pada 30 Januari 1874<br />• perjanjian ditandatangani atas kapal british iaitu H.M.S. Pluto<br /><br />Syarat-Syarat Perjanjian Pangkor 1874:<br />• Raja Abdullah diiktiraf sebagau sultan Perak<br />• Raja Ismail diakui sebagai Raja Muda<br />• sultan menerima seorang Residen British sebagai penasihat dalam semua perkara kecuali hal-hal agama Islam dan adapt istiadat Melayu<br />• Residen berkuasa penuh ke atas pungutan cukai di Perak<br />• Residen, Penolong Residen, Sultan dan pembesar dibayar gaji daripada pungutan hasil mahsul Perak<br />• Ngah Ibrahim kekal sebagai Menteri Larut dan menerima seorang Penolong Residen<br />• Menteri Larut bertanggungjawab membiayai segala usaha mengembalikan keamanan di Perak<br /><br />Kesan Perjanjian Pangkor Ke Atas Perak:<br />• tanda bermulanya kuasa British secara langsung dalam pentadbiran dan ekonomi Perak<br /><br />ii. Keadaan di Selangor<br />• tahun 1857 Sultan Abdul Samad yang berkuasa di daerah Langat ditabal menjadi sultan Selangor<br />• daerah Klang dikuasai Raja Sulaiman<br />• apabila Raja Sulaiman mangkat, Klang dikuasai pula oleh Raja Abdullah<br />• timbul rasa tidak puas hati oleh Raja Mahadi (putera Raja Sulaiman)<br />• Raja Abdullah berjaya memajukan perlombongan bijih timah di daerah Klang<br />• buruh-buruh Cina dibawa masuk bekerja di lombong-lombong<br />• lombong-lombong bijih timah dibuka di Kuala Lumpur dan Ampang<br />• tahun 1860 daerah Klang berkembang maju sebagai pusat bijih timah<br />• Klang dijadikan ibu negeri Selangor sebelum dipindahkan ke Kuala Lumpur pada tahun 1880<br />• kekayaan Klang menjadi rebutan dan perbalahan antaranya oleh Raja Mahadi<br />• perbalahan antara mereka mencetuskan perang saudara – Perang Klang<br />• perang audara merebak ke daerah-daerah lain di Selangor<br />• keadaan bertambah buruk apabila pelombong-pelombong Cina terlibat sama<br />• tahun 1866 Raja Mahadi menyerang Raja Abdullah di Klang<br />• kegiatan perdagangan Selangor terjejas<br /><br />Langkah-Langkah Ke Arah Menamatkan Perang Klang:<br />• Sultan Abdul Samad (1857-1898) melantik Tengku Kudin untuk menamatkan Perang Klang<br />• Tengku Kudin (nama sebenar Tengku Dhiauddin) ialah putera diraja Kedah, menantu Sultan Abdul Samad dan wakil sultan untuk mentadbir dan memajukan Selangor (1868)<br />• Tengku Kudin tidak diterima pembesar-pembesar Selangor termasuk Raja Mahadi kerana beliau bukan anak negeri Selangor<br />• Tengku Kudin meminta bantuan British<br />• British mendesak Sultan Abdul Samad menerima Residen British tetapi gagal<br />• British terus berusaha mencari alasan untuk menempatkan residennya di Selangor<br />• tahun 1873 sebuah kapal dagang British dirompak di Langat<br />• 1874 rumah api British di Tanjung Rachado (sekarang Tanjung Tuan, Negeri Sembilan) telah diserang<br />• kapal perang British iaitu H.M.S. Rinaldo membedil Kuala Selangor<br />• British membantu Tengku Kudin menewaskan Raja Mahadi dan menamatkan Perang Klang<br />• British mendesak Sultan Abdul Samad meletakkan Selangor di bawah naungannya<br />• tahun 1874 J.G. Davidson dilantik sebagai Residen Selangor yang pertama<br />• Penolong Residennya ialah Frank Swettenham<br /><br />iii. Keadaan di Sungai Ujong<br />• Sungai Ujong kaya dengan bijih timah<br />• tahun 1872, Dato’ Kelana Syed Abdul Rahman menjadi pemerintah Sungai Ujong<br />• seorang lagi pembesar yang berpengaruh di Sungai Ujong ialah Dato’ Bandar Kulop Tunggal<br />• kedua-duanya saling bersengketa<br />• sebab-sebab mereka bersengketa ialah;<br />i. Kedua-duanya berebutkan Sungai Linggi yang merupakan jalan perhubungan utama ke pelabuhan Melaka<br />ii. Pungutan cukai ke atas pedagang yang melalui sungai ini sangat lumayan<br /><br />• Dato’ Kelana berasa kedudukannya tidak terjamin kerana Dato’ Bandar disokong kuat penduduk tempatan dan pelombong-pelombong Cina daerah Sungai Ujong<br />• Dato’ Kelana meminta bantuan British<br />• tahun 1874 Dato’ Kelana menandatangani perjanjian menerima perlindungan British<br />• syarat-syarat perjanjian ialah;<br />i. Dato’ Kelana diiktiraf pemerintah daerah Sungai Ujong<br />ii. British berkuasa penuh mengutip cukai di Sungai Linggi<br />iii. Residen British pertama yang ditempatkan di Sungai Ujong ialah P.J.Murray<br />Dato’ Bandar tidak mengiktiraf perjanjian dan menentang tindakan British mengutip cukai di Linggi<br />British memberi bantuan tentera kepada Dato’ Kelana untuk menewaskan Dato’ Bandar<br />• Dato’ Bandar dibuang negeri ke Singapura<br />• British menguasai daerah-daerah lain seperti Rembau, Jelebu dan Sri Menenati<br />• British menempatkan pegawai Majistret dan Pemungut Hasil di setiap daerah, antaranya tahun 1883 di Rembau, 1886 di Jelebu dan 1889 di Sri Menanti<br />• tahun 1895 semua daerah disatukan dan membentuk persekutuan yang dipanggil Negeri Sembilan<br />• Tunku Muhammad Ibni Yamtuan Antah (Yamtuan Sri Menanti) ditabal sebagai Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan yang pertama<br />• Tahun 1895 Residen British ditempatkan di Negeri Sembilan iaitu Martin Lister<br />• Negeri Sembilan secara sah menjadi negeri naungan British<br /><br />iv. Keadaan di Pahang<br />• Pahang tidak sekaya seperti Negeri-Negeri Melayu yang lain<br />• British mahu menguasai Pahang bagi menghalang kuasa Eropah lain bertapak di Negeri-Negeri Melayu<br />• kurun ke-19 Asia Tenggara menjadi tempat kuasa Perancis, Rusia dan Jerman mencari tanah jajahan<br />• Sultan Ahmad berusaha mengekalkan kedaulatan Pahang dari dijajah British seperti yang berlaku di Perak, Selangor dan Negeri Sembilan<br />• Sultan Ahmad mencontohi tindakan Sultan Abu baker dari Johor untuk membangunkan Pahang bagi menyekat pengaruh British<br />• Sultan Ahmad membawa masuk pelabur-pelabur Eropah untuk memajukan Pahang<br />• syarikat-syarikat Eropah mengusahakan lombong emas dan bijih timah di Pahang<br />• contoh;<br />i. Pahang Corporation Ltd (Sungai Lembing)<br />ii. Malay Peninsular (Pahang)<br />iii. Prospecting Co. (Selising)<br />iv. Penjom & Sg. Dua Semantan Co. (Penjom)<br />tindakan Sultan Ahmad tidak disenangi British kerana menjejaskan kepentingan mereka di Negeri-Negeri Melayu<br /><br />Perluasan Kuasa British di Pahang<br />• tahun 1886, Frank Swettenham dan Frederick Weld Gabenor Negeri-Negeri Selat memujuk Sultan Ahmad menerima Residen british tetapi gagal<br />• tahun 1887 British mendapatkan bantuan Sultan Abu Bakar di Johor untuk memujuk Sultan Ahmad menerima pengaruh British<br />• Hugh Clifford dilantik sebagai wakil British di Pahang<br />• British masih tidak puas hati kerana wakil British berkuasa terhad<br />• tahun 1888 seoreang warganegara British berbangsa Cina iaitu Go Hui ditemui mati berhampiran istana Sultan Ahmad<br />• British menggunakan peluang ini mendesak Sultan Ahmad menerima Residen British atas alasan Sultan Ahmad tidak mampu mewujudkan keamanan di Pahang<br />• akhirnya Sultan Ahmad terpaksa menerima J.P.Rodger sebagai Residen British<br />• penerimaan ini sebagai tanda berakhirnya kedaulatan Pahang<br />• British mula campur tangan secara langsung dalam pentadbiran Pahang<br /><br />Residen Menggugat Kuasa Sultan dan Pembesar (Teks m/s: 44)<br />• campur tangan British di Negeri-Negeri Melayu membawa kepada pengenalan Sistem Residen<br />• antaranya;<br />i. Perak (J.W.W. Birch)<br />ii. Selangor ( J.G. Davidson)<br />iii. Negeri Sembilan (Martin Lister)<br />iv. Pahang (J.P. Rodger)<br />• ia menandakan negeri-negeri ini diletakkan sebagai negeri naungan British<br />• keadaan ini menggugat kuasa sultan dan pembesar<br /><br /><br />Sebab-Sebab Sistem Residen Menggugat Kuasa Sultan dan Pembesar<br />• Residen menjalankan semua urusan pentadbiran negeri<br />• Residen memaksa sultan menerima nasihat dalam semua perkara pentadbiran (kecuali hal-hal agama Islam dan adat istiadat Melayu)<br />• nasihat Residen mesti dipatuhi dan dilaksanakan<br />• Residen mengambil alih kuasa dan hak memungut cukai (oleh pegawai British iaitu Pegawai Majistret dan Pemungut Hasil)<br />• Residen menghapuskan amalan perhambaan yang melampaui bidang kuasa mereka (perhambaan – amalan adat turun-temurun pembesar Melayu)<br /><br />2.4 Pengukuhan Kuasa British Melalui Pembentukan Negeri-Negeri Melayu Bersekutu (NNMB)<br />Teks m/s: 45-46<br /><br />Faktor-Faktor Pembentukan NNMB (1896):<br />(i) Kelemahan Pelaksanaan Sistem Residen<br />• Residen tidak diberikan panduan jelas untuk menjalankan tugas<br />• Residen menjadi terlalu berkuasa<br />• Pentadbiran setiap negeri tidak seragam kerana mempunyai undang-undang sendiri<br />• Gabenor Negeri-Negeri Selat di Singapura gagal mengawal kuasa Residen<br /><br />(ii) Krisis Kewangan Pahang<br />• perbelanjaan negeri meningkat kerana Pahang terpaksa menanggung banyak hutang akibat kebangkitan rakyat menentang British<br />• jika pahang digabungkan dengan negeri-negeri kaya seperti Perak dan Selangor masalah dapat diringankan<br /><br />(iii) Perkongsian Perkhidmatan Pakar<br />• menjimatkan bayaran perkhidmatan pakar seperti jurutera, juru ukur dan doktor<br /><br />(iv) Sistem Perhubungan<br />• sistem perhubungan seperti jalan raya dan landasan keretapi antara Negeri-Negeri Melayu dapat dimajukan<br /><br />(v) Faktor Keselamatan<br />• mengukuhkan kekuatan dan pertahanan ketenteraan<br /><br />Langkah-Langkah Ke Arah Penubuhan Negeri-Negeri Melayu Bersekutu:<br />• Perjanjian Persekutuan ditandatangani pada 12 Jun 1895<br />• NNMB atau Persekutuan 1896 terdiri daripada Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang telah disatukan pada 1 Julai 1896<br />• pusat pentadbiran Persekutuan terletak di Kuala Lumpur<br />• pentadbiran kerajaan Persekutuan dibahagikan kepada dua iaitu Kerajaan Pusat dan Kerajaan Negeri<br />• diketuai oleh Residen Jeneral pertama Frank Swettenham (1896-1900)<br /><br />Syarat-Syarat Perjanjian Persekutuan 12 Jun 1895:<br />• Raja-Raja Melayu bersetuju menggabungkan negeri mereka menjadi sebuah persekutuan yang akan dikenali sebagai NNMB<br />• Raja-Raja bersetuju menerima seorang pegawai British sebagai Residen Jeneral<br />• Raja-Raja bersetuju mengikut nasihat Residen Jeneral dalam semua perkara kecuali yang berkaitan dengan agama Islam dan adapt istiadat Melayu<br />• Raja-Raja Bersetuju membantu negeri-negeri yang memerlukan bantuan mengikut nasihat kerajaan British<br />• Residen Jeneral bertanggungjawab kepada Gabenor Negeri-negeri Selat yang juga menjadi Pesuruhjaya Tinggi NNMB<br /><br />Struktur Pentadbiran Persekutuan 1896 (NNMB)<br /><br /><br />Pesuruhjaya Tinggi British<br />(Gabenor NNS di Singapura)<br /><br />↓<br /><br />Residen Jeneral<br />(berpusat di Kuala Lumpur- tinggal di Carcosa tahun 1898)<br /><br />↓<br /><br />Residen<br />Perak Selangor N9 Pahang<br /><br /><br />2.5 Pembentukan Persekutuan Mencabar Kewibawaan Sultan<br />(Teks m/s: 47-48)<br /><br />Kesan-Kesan Pembentukan Persekutuan 1896<br />• Residen Jeneral berkuasa dalam pentadbiran, kewangan dan cukai eksport<br />• kerajaan pusat menubuhkan jabatan-jabatan yang diketuai pegawai-pegawai British seperti Jabatan Kehakiman, Jabatan Kewangan, Jabatan Perhubungan dan Perkhidmatan Awam<br />• penglibatan orang-orang Melayu adalah terhad<br />• sultan dikehendaki menurut nasihat Residen Jeneral dalam semua hal (kecuali hal berkaitan agama Islam dan adat Melayu)<br />• kuasa sultan dan Majlis Mesyuarat Negeri diambil alih oleh Residen Jeneral<br /><br />Kesan-Kesan Kuasa Sultan Dikurangkan<br />• sultan-sultan NNMB tidak puas hati<br />• tahun 1897 British bersetuju menubuhkan DURBAR iaitu Persidangan Raja-Raja Melayu bagi mengatasi masalah<br />• ahli-ahli Durbar ialah;<br />i. Pesuruhjaya Tinggi<br />ii. Raja-Raja Melayu<br />iii. Residen Jeneral<br />iv. 4 orang Residen (Perak, Selangor, Negeri Sembilan, Pahang)<br />• Durbar pertama diadakan pada 1897 di Kuala Kangsar, Perak<br />• Durbar kedua didakan pada tahun 1903 di Kuala Lumpur<br /><br />Persidangan DURBAR II (1903) di Kuala Lumpur<br />• Sultan Perak iaitu Sultan Idris (1887-1916) mendesak British tentang;<br />i. Pemusatan kuasa di tangan Residen Jeneral<br />ii. Mendesak kuasa Raja-Raja Melayu dikembalikan<br />iii. Mendesak bilangan pegawai Melayu dalam perkhidmatan kerajaan ditambah dan dilantik ke jawatan lebih tinggi<br />iv. Mendesak Bahasa Melayu diiktiraf menjadi bahasa rasmi<br />• kesan-kesan desakan;<br />i. British menggantikan Durbar dengan Majlis Mesyuarat Persekutuan 1909<br />ii. Jawatan Residen Jeneral digantikan dengan Ketua Setiausaha<br />iii. British bersetuju menyerahkan semula kuasa mentadbir kepada Majlis Mesyuarat Negeri<br />iv. Tahun 1903-1909 Pesuruhjaya Tinggi NNMB ialah Frank SwettenhamAdminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1460283789059351465.post-42625089309904901192009-03-03T10:01:00.000-08:002009-03-03T10:28:00.573-08:00Sejarah Tingkatan 2: Bab 1<strong><span style="color:#ff0000;">KEDUDUKAN STRATEGIK MENDORONG PENGUASAAN BRITISH<br /></span></strong><br /><strong><span style="color:#000099;">Pengaruh British di Kedah</span></strong><br />· sebelum tahun 1791 Pulau Pinang adalah sebahagian dari wilayah Kedah<br />· Kedah pula terletak di bawah naungan Siam<br />· terkenal sebagai sebuah kuasa maritim<br />· Syarikat Hindia Timur Inggeris (SHTI) tertarik dengan kegemilangan Kedah terutamanya di Pulau Pinang<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Sebab-Sebab SHTI Tertarik dengan Kedah</span></strong><br /><em><span style="color:#000099;">a) Kedah Sebagai Pelabuhan Persinggahan<br /></span></em>· kedudukan Kedah strategik di laluan antara timur dan barat<br />· banyak terdapat kemudahan seperti bekalan air, bekalan makanan dan tempat membaiki kapal<br />· pedagang singgah sebelum belayar ke Canton, China<br />· tempat berlindung sementara menunggu peralihan angin monsun<br /><br /><em><span style="color:#000099;">b) Kedah Sebagai Pusat Pengumpulan Barang Dagangan<br /></span></em>· banyak barang dagangan terdapat di Kedah yang dibawa dari negara luar seperti China<br />· teh dari China diperlukan oleh SHTI<br />· China perlukan emas, perak, bijih timah dan lada hitam dari Kepulauan Melayu<br /><br /><em><span style="color:#000099;">c) Kedah Sebagai Pangkalan Tentera<br /></span></em>· SHTI perlukan Pulau Pinang sebagai pangkalan tenteranya<br />· SHTI bersaing kuasa perdagangan dengan Perancis di India<br />· Pulau Pinang dijadikan pangkalan tentera untuk mempertahankan India dari serangan Perancis<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Ancaman-Ancaman di Kedah</span></strong><br />· Kuala Kedah berkembang sebagai pelabuhan entrepot di Kepulauan Melayu<br />· pemimpin mengamalkan dasar buka pintu dalam pentadbiran<br />· Kuala Kedah maju sebagai pusat perdagangan antarabangsa<br />· para pemimpin Kedah menghadapi tentangan dan ancaman dalam usaha mengekalkan kedaulatan Kedah dari Bugis, Siam dan Burma<br /><br /><em><span style="color:#000099;">i) Ancaman Bugis Dari Selangor<br /></span></em>· akhir abad ke-18 keadaan politik Kedah tidak stabil kerana perebutan takhta antara pembesar-pembesar<br />· keadaan ini mengancam kedaulatan Kedah<br />· tahun 1770 Sultan Muhammad Jiwa melantik Tunku Abdullah sebagai Raja Muda Kedah<br />· kerabat diraja Kedah tidak bersetuju kerana Tunku Abdullah bukan anak gahara<br />· kerabat diraja Kedah berpakat dengan Bugis di Selangor untuk menentang Sultan Muhammad Jiwa<br />· tentera Bugis pimpinan Raja Haji menyerang dan menawan Kuala Kedah dan Alor Setar<br />· Sultan Kedah terpaksa berundur ke Kangar<br />· Sultan Muhammad Jiwa dapatkan bantuan tentera dari firma Jourdain Sullivan and de Souza<br />· tahun 1771 firma telah menghantar Francis Light ke Kedah untuk berunding<br />· perjanjian telah ditandatangani yang membenarkan firma berniaga di Kuala Kedah<br />· firma dikehendaki membantu Kedah dalam ketenteraan<br />· Sultan Kedah membatalkan perjanjian apabila firma tidak membantu Kedah menyerang Bugis di Selangor<br /><br /><em><span style="color:#000099;">(ii) Ancaman Siam<br /></span></em>· Kedah menghentikan penghantaran bunga emas kepada Siam semasa Siam berperang dengan Burma (1753-1781)<br />· selepas perang tamat Siam menjadi kuasa yang kuat dan menuntut Kedah menghantar bunga emas, wang dan tenaga manusia<br />· Kedah berasa terancam<br />· Sultan Abdullah (1778-1797) mendapatkan bantuan tentera SHTI<br />· Sultan Kedah menawarkan Pulau Pinang sebagai hadiah sekiranya SHTI sanggup melindungi Kedah dari ancaman Siam<br />· Francis Light sedar tentang kepentingan Pulau Pinang sebagai pelabuhan dan pangkalan tentera<br />· SHTI bersetuju untuk membantu Kedah<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Francis Light di Pulau Pinang</span></strong><br />· SHTI bersaing dengan Belanda di semenanjung Tanah Melayu<br />· SHTI bimbang dasar monopoli Belanda menjejaskan perdagangan mereka<br />· SHTI anggap tawaran Sultan Abdullah yang membenarkan mereka menduduki Pulau Pinang sebagai ‘pucuk dicita ulam mendatang’<br />· Francis Light menandatangani perjanjian secara peribadi dengan Sultan Abdullah pada tahun 1786 iaitu Perjanjian Inggeris-Kedah<br />· Sultan Abdullah membenarkan Francis Light menduduki Pulau Pinang dengan syarat Francis Light memberi bantuan tentera apabila perlu<br />· Pada 11 Ogos 1786 upacara menaikkan bendera rasmi British iaitu Union Jack diadakan<br />· nama Pulau Pinang ditukar kepada Prince of Wales Island oleh Francis Light<br />· ibu negeri Pulau Pinang dinamakan Georgetown iaitu sempena nama Raja England – King George III<br />· tahun 1787 sebanyak 42 buah kapal berlabuh di Pulau Pinang<br />· tahun 1790 bilangan kapal bertambah kepada 104 buah<br />· bermulanya penjajahan British di Tanah Melayu<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Syarat Perjanjian Inggeris-Kedah 1786<br /></span></strong>· SHTI bantu Kedah sekiranya Kedah diserang musuh<br />· SHTI tidak boleh melindungi musuh Kedah<br />· SHTI berjanji akan membayar sebanyak 30 000 dolar Sepanyol setahun kepada sultan sebagai pampasan<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Pulau Pinang Diambil British Secara Rasmi</span></strong><br />· tahun 1786 Siam menakluk Patani dan mengancam Kedah<br />· Sultan Abdullah menuntut SHTI memberi bantuan tentera (seperti dalam perjanjian 1786)<br />· SHTI enggan membantu dengan alasan SHTI tidak terlibat dengan perjanjian<br />· SHTI juga mahu menjaga kepentingan perdagangan dengan Siam<br />· Sultan Abdullah mendesak Francis Light meninggalkan Pulau Pinang kerana tidak menenpati janji<br />· Francis Light enggan dan menawarkan bayaran ganti rugi tetapi ditolah oleh Sultan Abdullah<br />· Sultan Abdullah berasa marah dan tertipu dengan tindakan Francis Light<br />· Tahun 1791 Sultan Abdullah menyediakan angkatan laut di Seberang Perai untuk menyerang dan mengambil semula Pulau Pinang<br />· Sultan Abdullah mendapat bantuan dari Riau, Siak dan Selangor<br />· Francis Light minta bantuan dari British menyerang kubu Sultan Abdullah di Seberang Perai<br />· Sultan Abdullah tewas<br />· Sultan Abdullah terpaksa menandatangani Perjanjian Persahabatan dan Keamanan Inggeris-Kedah pada 1 Mei 1791<br /><span style="color:#000099;"><em>· kesan-kesan:<br /></em></span>- SHTI menduduki Pulau Pinang secara rasmi<br /> - sebagai ganjaran SHTi membayar 6000 dolar Sepanyol setiap tahun kepada Sultan Abdullah<br /> - George Leith dilantik sebagai Gabenor Pulau Pinang yang pertama<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">SHTI Mengambil Seberang Perai</span></strong> <br /><em><span style="color:#000099;">· 2 sebab SHTI memerlukan Seberang Perai;<br /></span></em>i. Seberang Perai sebagai benteng mempertahankan serangan terhadap Pulau Pinang oleh pihak musuh<br />ii. Seberang Perai subur dan sesuai untuk pertanian bagi menampung makanan di Pulau Pinang<br />· SHTI mengambil kesempatan kerana Sultan Dziauddin memerlukan bantuan tentera bagi menghadapi ancaman Siam<br />· terpaksa menandatangani Perjanjian Persahabatan dan Perikatan dengan gabenor Leith pada Jun 1800<br />· kesan – SHTI menduduki Pulau Pinang dan menukar nama kepada Province Wellesley<br /><br /><span style="color:#000099;"><strong>Syarat Perjanjian Persahabatan dan Perikatan 1800</strong><br /></span>· Sultan Kedah menyerahkan Seberang Perai<br />· SHTI membayar 10 000 dolar Sepanyol setahun bagi Pulau Pinang dan Seberang Perai<br />· SHTI tidak membantu Kedah apabila Siam menyerang Kedah pada November 1821<br />· rakyat Kedah terpaksa berjuang sendiri<br />· Kedah tewas dan ditakluki Siam<br />· Jun 1826 Raja Siam Rama III menandatangani perjanjian dengan Henry Burney di Bangkok iaitu Perjanjian Burney 1826<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Syarat Perjanjian Burney 1826<br /></span></strong>· British mengiktiraf ketuanan Siam terhadap Kedah<br />· Sultan Kedah iaitu Sultan Ahmad Tajuddin II tidak dibenarkan tinggal di Kedah, Pulau Pinang, Seberang Perai, Perak, Selangor dan Burma<br />· British tidak membantu sultan Kedah menyerang Siam dan jajahan takluknya<br />· British akan menghantar balik sultan Kedah yang berlindung di Pulau Pinang ke Kedah dan Kedah hendaklah membayar ufti bunga emas kepada Siam<br />· Siam mengiktiraf pendudukan British di Pulau Pinang dan Seberang Perai<br /><br /><strong><span style="color:#ff0000;">Perluasan Kuasa British di Singapura<br /></span></strong><br /><span style="color:#000099;"><strong>Sebab-Sebab British Bertapak di Singapura:</strong><br /></span><em><span style="color:#000099;">i. SHTI gagal memajukan Pulau Pinang<br /></span></em>· Pulau Pinang gagal mencapai kemajuan<br />· kedudukan Pulau Pinang jauh ke utara Selat Melaka menyebabkannya gagal bersaing sebagai pelabuhan di Kepulauan Melayu<br />· kebanyakan kapal dagang berdagang di Betawi, Riau dan Lingga<br /><br /><em><span style="color:#000099;">ii. Keinginan British mempunyai pelabuhan strategik<br /></span></em>· perdagangan SHTI dengan China semakin penting<br />· barang dagangan China seperti teh, sutera, kapas dan bahan pencelup mendapat pasaran lumayan di Eropah<br />· SHTI memerlukan pelabuhan strategik di selatan Selat Melaka bertujuan untuk menguasai laluan perdagangan antara India dan China<br />· SHTI menguasai Melaka dan Betawi semasa Perang Napoleon (1793-1814)<br />· selepas Perang Napoleon tamat British terpaksa memulangkan Melaka dan Betawi kepada Belanda<br />· Belanda mengenakan cukai yang tinggi dan memberi layanan buruk kepada pedagang British di Betawi<br />· Stamford raffles ditugaskan mencari pelabuhan baru<br />· Raffles cuba membuka pelabuhan di Palembang, Acheh dan Riau tetapi gagal<br />· hasrat British untuk menyaingi pengaruh Belanda tidak berhasil<br /><br /><em><span style="color:#000099;">iii. Singapura sebagai pangkalan perdagangan yang strategik<br /></span></em>· merupakan sebahagian wilayah Johor<br />· kedudukannya strategik di bahagian selatan semenanjung Tanah Melayu dapat mengawal laluan perdagangan di Selat Melaka dan Selat Sunda<br />· Singapura sesuaisebagai pelabuhan bebas dan pangkalan British untuk menyaingi Belanda di Betawi<br />· Raffles mencadangkan kepada SHTI supaya mendirikan pangkalan baru di Singapura<br />· Raffles yakin Singapura dapat menyekat kuasa monopoli Belanda di Kepulauan Melayu<br />· Raffles menghadapi masalah kerana Sultan Johor iaitu Sultan Abdul Rahman berada di bawah pengaruh Belanda<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Cara-Cara Raffles (British) Menguasai Singapura:</span></strong><br />· Raffles mendarat di Singapura pada 12 Januari 1819<br />· Pada 30 Januari 1819 Raffles memaksa Temenggung Abdul Rahman (Pemerintah Singapura dan Tanah Besar Johor) menandatangani perjanjian yang membenarkan British membina loji di Singapura<br />· Temenggung Abdul Rahman menandatanganinya kerana bimbang diserang oleh British<br /><br /><span style="color:#000099;"><strong>Syarat Perjanjian 30 Januari 1819<br /></strong></span>· SHTI boleh mendirikan loji di Singapura<br />· SHTI bersetuju melindungi Temenggung Abdul Rahman dari ancaman dalam dan luar negeri<br />· SHTI akan membayar sebanyak 3000 dolar Sepanyol setahun kepada Temenggung Abdul Rahman<br />· SHTI tidak membenarkan Temenggung Abdul Rahman membuat hubungan dengan kuasa Barat lain<br />· perjanjian antara Raffles dan Temenggung Abdul Rahman ini tidak sah kerana tidak dipersetujui Sultan Johor iaitu Sultan Abdul Rahman<br />· Raffles merancang untuk memperdayakan Sultan Abdul Rahman dan Belanda<br />· Raffles menggunakan helah dengan menghidupkan semula masalah pewarisan takhta yang berlaku tahun 1812<br />· Raffles memperalatkan Tengku Hussein yang kecewa kerana tidak ditabal sebagai Sultan Johor<br />· Raffles berjaya memujuk Temenggung Abdul Rahman supaya menjemput Tengku Hussein ke Singapura untuk ditabal sebagai Sultan Johor yang baru<br />· pada 6 Februari 1819 Sultan Hussein mengiktiraf perjanjian awal antara Temenggung Abdul Rahman dengan Raffles yang dibuat pada 30 Januari 1819<br />· SHTI mula bertapak secara rasmi di Singapura<br />· pertabalan Sultan Hussein menyebabkan Johor menpunyai dua prang sultan iaitu Sultan Hussein di Singapura (diperintah oleh Temenggung Abdul Rahman) dan Sultan Abdul Rahman di Lingga<br />· British melantik Residennya di Singapura iaitu William Farquhar (1819-1823) dan John Crawford (1823-1826)<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Kuasa British di Singapura Secara Rasmi:</span></strong><br />· tahun 1819 British belum lagi menguasai Singapura secara rasmi<br />· pada 7 Jun 1823 Raffles menandatangani perjanjian dengan Sultan Hussein dan Temenggung Abdul Rahman yang membolehkan SHTI menguasai Singapura dan pulau-pulau disekitarnya<br />· pada 2 Ogos 1824 perjanjian ditandatangani antara Residen Singapura John Crawford dengan Sultan Hussein dan Temenggung Abdul Rahman<br />· kesannya – Sultan Hussein terpaksa menyerahkan Singapura secara rasmi kepada SHTI<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Syarat Perjanjian 7 Jun 1823<br /></span></strong>· Sultan Hussein terima bayaran 1500 dolar Sepanyol dan Temenggung Abdul Rahman sebanyak 800 dolar Sepanyol sebulan<br />· Sultan Hussein dan Temenggung Abdul Rahman tidak berhak menerima atau mengutip cukai dari tongkang Cina<br />· SHTI berkuasa di seluruh pulau Singapura dan pulau-pulau berdekatan kecuali kawasan atau pulau kediaman Sultan Hussein dan Temenggung Abdul Rahman<br />· undang-undang British dikuatkuasakan<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Syarat Perjanjian 2 Ogos 1819<br /></span></strong>· Sultan Hussein dan Temenggung Abdul Rahman menyerahkan Singapura kepada SHTI buat selama-lamanya<br />· Sultan Hussein dan Temenggung Abdul Rahman hendaklah membenarkan pedagang-pedagang bebas berdagang di Johor dan wilayah takluknya<br />· Sultan Hussein dan Temenggung Abdul Rahman atau warisnya boleh menetap di tanah milik baginda di Singapura atau berpindah dari Singapura<br /><br />· SHTI mengarahkan Temenggung Abdul Rahman memindahkan pusat pentadbiran dari Kuala Sungai Singapura ke Teluk Belanga<br />· alasan SHTI ialah untuk memajukan Singapura<br />· SHTI mengambil tanah-tanah di Kampung Gelam dan Teluk Belanga<br />· tahun 1866 pusat pemerintahan Johor di Teluk Belanga dipindahkan ke Johor Bharu<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Pertikaian Inggeris-Belanda dan Perpecahan Kepulauan Melayu</span></strong><br />· Belanda tidak puas hati dengan petempatan Raffles di Singapura<br />· alasan Belanda ialah Singapura berada di bawah lingkungan pengaruh Belanda dan Singapura akan menjejaskan perdagangan Belanda di Betawi<br /><em><span style="color:#000099;">· kesan pertikaian ialah;<br /></span></em>a)Hubungan Belanda-Inggeris tegang<br />b)British enggan menyerahkan Singapura kepada Belanda kerana potensi Singapura sebagai pelabuhan bebas dan pangkalan tentera British<br />c)Satu perjanjian ditandatangani iaitu Perjanjian Inggeris-Belanda 1824 (Persetiaan London)<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Syarat Perjanjian Inggeris-Belanda 1824 (Persetiaan London)</span><br /></strong>· Belanda mengiktiraf petempatan British di Singapura<br />· Belanda berjanji tidak akan membuka petempatan baru di Tanah Melayu<br />· British menyerahkan Bangkahulu kepada Belanda dan Belanda menyerahkan Melaka kepada British<br />· British berjanji tidak akan membuka petempatan baru ke selatan Singapura<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Kesan Perjanjian Inggeris-Belanda 1824</span></strong><br />· Kepulauan Melayu terbahagi dua;<br />a)British menguasai Tanah Melayu dan Singapura di Utara<br />b)Belanda menguasai Kepulauan Riau dan Lingga di Selatan<br />· British dapat meluaskan pengaruh di Tanah Melayu tanpa gangguan kuasa-kuasa Barat lain<br />· Melaka menjadi hak British dan membolehkan British menguasai laluan perdagangan di Selat Melaka<br />· Kerajaan Johor berpecah dua iaitu;<br />a) Johor dan Singapura menjadi hak British<br />b) Kepulauan Riau dan Lingga menjadi hak Belanda<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Penubuhan Negeri-Negeri Selat – NNS<br /></span></strong>· tahun 1824 SHTI menguasai Pulau Pinang, Melaka dan Singapura<br />· Pulau Pinang ditadbir oleh Leftenan Gabenor<br />· Singapura dan Melaka ditadbir oleh Residen<br />· tahun 1826 ketiga-tiganya disatukan di bawah satu pentadbiran iaitu NNS<br />· tujuan adalah untuk menyeragamkan pentadbiran dan menjimatkan perbelanjaan<br />· ibu negeri NNS pertama ialah Pulau Pinang<br />· tahun 1832 ibu negeri NNS dipindahkan dari Pulau Pinang ke Singapura<br />· alasannya kerana kedudukan Singapura lebih strategik dan menguntungkan<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Pentadbiran di Negeri-Negeri Selat</span></strong><br />· pentadbiran NNS diketuai oleh Gabenor<br />· Gabenor menerima arahan daripada Gabenor Jeneral British di India<br />· Gabenor NNS dibantu oleh Residen Konsuler bagi setiap negeri di Pulau Pinang, Singapura dan Melaka<br />· semua dasar dan undang-undang NNS digubal oleh Gabenor Jeneral British di India<br />· kesan-kesannya;<br />a)Penduduk dan pedagang tempatan tidak puas hati kerana NNS ditadbir seperti Tanah Jajahan India<br />b)Saudagar-saudagar British di NNS merayu dan mendesak supaya dipindahkan pentadbiran ke London<br />c)Pada 1 April 1867 NNS diisytiharkan sebagai Tanah jajahan British dan diletakkan di bawah Pejabat Tanah Jajahan di London<br />d)Majlis Perundangan ditubuhkan bagi membolehkan NNS meluluskan undang-undang sendiri<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Sebab-Sebab Perpindahan Pentadbiran NNS Dari India Ke London (1867)</span></strong><br />· SHTI di India tidak mengambil berat tentang kebajikan NNS<br />· NNS membantah cadangan menghapuskan taraf pelabuhan bebas di Singapura<br />· Kedatangan imigran Cina ke NNS tidak terkawal kerana kebanyakan mereka menubuhkan kongsi gelap dan melakukan kekacauan<br />· Pengenalan Akta Mata Wang 1855 menyebabkan mata wang Sepanyol diganti dengan mata wang rupee India – ini merugikan pedagang-pedagang kerana nilai rupee rendah<br />· Penduduk tempatan membantah kerana NNS dijadikan tempat buangan banduan<br /><br /><span style="color:#000099;"><strong>Kesan Perpindahan Pentadbiran NNS Ke London</strong><br /></span>· Tahun 1871 mata wang NNS pertama telah dikeluarkanAdminhttp://www.blogger.com/profile/17342889511989555316noreply@blogger.com0